愛——師德之靈魂

1、愛師德之靈魂和靜縣第二小學(xué) 黃鳳霞人是社會(huì)的人，社會(huì)是由無數(shù)利益不同的個(gè)體組成的，為保證有序發(fā)展，就必須有大家共同遵守的規(guī)范。由于人們生活的領(lǐng)域不同，交往的對(duì)象不同，從事的職業(yè)不同，就形成了不同的行為規(guī)范，要求每個(gè)人遵守。所以，人活一世總是要講德行的，否則是難以立足的。人的一生不同階段要講不同的德行，不同的人有不同的德行要求，因此，就有了職業(yè)道德之說、道德高尚與否之說。教師作為一個(gè)塑造人格，傳道授業(yè)的特殊職業(yè)，作為一個(gè)承載民族未來希望、關(guān)乎社會(huì)未來發(fā)展的職業(yè)，就有著自己特殊的、更為高尚的道德要求。反思自己10年來走過的教師生涯，結(jié)合“學(xué)規(guī)范、強(qiáng)師德、樹形象”活動(dòng)中的學(xué)習(xí)體會(huì)，深感師德之靈魂在于

2、“愛”。原蘇聯(lián)教育家贊科夫說過：“沒有教育對(duì)兒童陽光般的愛，學(xué)生的成長(zhǎng)地將會(huì)彎曲變形?！苯虊瘞纵d風(fēng)雨，在酸甜苦辣中，我品嘗到：愛是教師最美麗的語言。要當(dāng)好一名教師，必須用那顆博愛之心去熱愛學(xué)生，讓自己愛得專心致志，愛得無私無畏。 熱愛學(xué)生是師德的核心。它不僅體現(xiàn)了社會(huì)所倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系，而且包含著對(duì)學(xué)生的一種深厚的人道關(guān)懷和期待，反映了我國(guó)教師職業(yè)道德在師生關(guān)系上所具有的較高精神境界。隨著社會(huì)的發(fā)展黨和國(guó)家對(duì)教育的深切關(guān)注，真誠(chéng)地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。因?yàn)椋?一、熱愛學(xué)生是建立平等、民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。 教育的發(fā)展史表明：任何教育的結(jié)果都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)

3、果的好壞有時(shí)受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果，而熱愛學(xué)生，則是建立良好師生關(guān)系的感情“通道”。隨著教育的不斷發(fā)展，要達(dá)到一個(gè)良好的教育效果，教師應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安靜、和諧、健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。而要做到此點(diǎn)，師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。因?yàn)樵诿裰餍偷年P(guān)系中，由于師生之間注意協(xié)商、溝通，關(guān)系比較和諧，學(xué)生的情緒就會(huì)輕松愉快，也會(huì)有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)心境。他們?cè)谒J(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下，將主動(dòng)積極的參與各種活動(dòng)，學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。反之，若師生關(guān)系是“專制型”、“放任型”的，則會(huì)帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任，造成內(nèi)心煩燥、恐懼等，在這種情況下就不會(huì)有高效的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效

4、果也不會(huì)好。正如英國(guó)教育家洛克所揭示的：“兒童從導(dǎo)師方面受了無情的言語和鞭韃，他的心里就充滿了恐怖，恐怖立刻占據(jù)了他的整個(gè)心理，使他再也沒有容納別種印象的空隙了?！?在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘若教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶“博愛之心”，學(xué)生將不會(huì)把教師視為親人，視為可以傾吐心聲解決問題困惑的朋友，那么要真正化解這些矛盾就是不可能的。有時(shí)由于學(xué)生偏見或教師的“好心”的誤解。但是，教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意以正確的方式去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和關(guān)心，就以為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)，進(jìn)而很好地化解矛盾。因此說

5、，熱愛學(xué)生是建立民主、平等和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。 二、熱愛學(xué)生是做好教育工作的重要前提條件。 教育工作是培養(yǎng)人的工作，教師教育培養(yǎng)的對(duì)象是學(xué)生。一個(gè)教育工作者如果沒有對(duì)學(xué)生的滿腔熱愛，就不能做到依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表工作也就成了一句空話。 如何對(duì)待所培養(yǎng)的對(duì)象，是教師這一行業(yè)古今不盡的話題。正象贊科夫所說的那樣：“當(dāng)教師必不可少的，甚至是最主要的品質(zhì)就是熱愛兒童?！苯處熑缬幸活w火熱而真誠(chéng)的心，會(huì)為自己換來累累碩果。中國(guó)有句古語：“愛人者，兼其屋上之鳥。”教師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這咱愛遷移到所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道”而“樂其道”。因此，愛是我們

6、教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。教師關(guān)心學(xué)生就能載起我們教育界稱之為嚴(yán)格要求的那條很難駕馭的小舟。沒有這種關(guān)心，小舟就會(huì)擱淺。所以，熱愛學(xué)生是做好教育工作不可缺少的條件。 在教育的發(fā)展浪潮中，熱愛學(xué)生已成為現(xiàn)代教育的一種世界性的教育思想和要求，作為一名從教三年的青年教師，我首先從熱愛學(xué)生做起，注重做到以下幾方面： 1、尊重學(xué)生，堅(jiān)持“不罰” 不“心罰”。“心罰”即對(duì)學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰，它是與體罰相對(duì)應(yīng)而言的。比如，有的教師說學(xué)生“灌鉛的腦袋”、“死榆木疙瘩！”、“你懶，你媽也懶，你爸也懶，你們?nèi)叶紤小！边@種心罰不僅折損教師自身的形象，更侮辱了學(xué)生的人格，刺傷了學(xué)生的自尊心，引起學(xué)生內(nèi)心對(duì)教師的憎惡

7、。所以在工作中，我注重自身個(gè)性的修養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)積累，讓自己心含善念，舉止文明，并進(jìn)行反思，思考如何塑造自己的教師形象。 不體罰和變相體罰。如，對(duì)于違紀(jì)的學(xué)生，我不會(huì)對(duì)其采取強(qiáng)硬的體罰手段，讓喧生內(nèi)心因“畏懼”而認(rèn)錯(cuò)、改正，而是“動(dòng)之以情，曉之以理”，將自己置身于“朋友”的角度與其促膝談心，讓其心悅誠(chéng)服的接受并改正錯(cuò)誤。 2、寬容學(xué)生，堅(jiān)持公正 在教育工作中，我對(duì)學(xué)生的愛是理智的，而不是盲目的、沖動(dòng)的。因?yàn)槲沂冀K牢記“自己也曾是個(gè)孩子”，對(duì)學(xué)生中出現(xiàn)的過失和錯(cuò)誤，我能夠理智的控制自己，去采取學(xué)生理解、能夠接受的方式解決問題，引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展，并抵制和消除學(xué)生發(fā)展中的不良因素。 現(xiàn)實(shí)中往往愛好學(xué)

8、生易，愛差學(xué)生難。我要求自己不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”，以做到學(xué)生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的。如果我們希望學(xué)生成為熱愛美好事物而仇恨丑惡等行為的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠(chéng)的對(duì)待他們。 3、熱愛學(xué)生，堅(jiān)持原則。 在教育工作中嚴(yán)和愛不是兩個(gè)不同的概念，嚴(yán)和愛應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的，嚴(yán)是愛的基礎(chǔ)，沒在嚴(yán)就談不到愛。 真正的愛總是與對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求結(jié)合在一起的，中小學(xué)生的天真單純加上沖動(dòng)，使他們的言行中總是出現(xiàn)這樣那樣的問題，所以教育中如果沒有嚴(yán)格要求，則是對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)教育目的也就成為一句空話。為此，首先，我善于在尊重關(guān)愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求。其次，我善于在嚴(yán)格要求過程中，去體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重友愛，努力創(chuàng)造條件，使他們獲得成功。并且，做到愛得得體、嚴(yán)而有理、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有恒。 溫家寶總理關(guān)于教育問題的談話是高瞻遠(yuǎn)矚、語重心長(zhǎng)的。不錯(cuò)，教師擔(dān)當(dāng)著教育下一代的重任，唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，培養(yǎng)出符合二十一世紀(jì)需要的人才素質(zhì)，也才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。英國(guó)教育家斯賓塞曾說過：“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁