一堂好的初中歷史課的標(biāo)準(zhǔn)

1、一堂好的初中歷史課的標(biāo)準(zhǔn)新課程改革背景下的老師要上好課不簡(jiǎn)單，因?yàn)檎l都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)。那么該怎樣上好自己的課呢？什么樣的課才是一堂好課呢？下面就結(jié)合本人工作實(shí)踐，談?wù)勛约阂恍┐譁\的想法 一、 好的歷史課應(yīng)讓學(xué)生的情感世界得到升華葉瀾教授說：“初步的意義是他學(xué)到了新的知識(shí)；再進(jìn)一步是鍛煉了他的能力；再往前發(fā)展是在這個(gè)過程中有良好的積極的情感體驗(yàn)，使他產(chǎn)生更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈的要求；再發(fā)展一步，在這個(gè)過程中他越來越會(huì)主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中去。”這是歷史教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)所要求基本達(dá)到的。比如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)這一課，學(xué)生通過對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和南京條約的分析、理解，明白“落后就要挨打”的歷史教訓(xùn)

2、，這就從客觀歷史升華到了思想領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)，學(xué)生有了自己的價(jià)值觀，學(xué)生有了自己的是非判斷力。學(xué)生課前和課后有了變化，沒有變化就沒有意義。學(xué)生上了歷史教師的課后會(huì)有所得，那么這樣的歷史課是堂好課。所以如果學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題；如果學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)愛國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心，初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果；如果學(xué)生通過歷史課堂學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸

3、形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，那么這樣的歷史課是堂好課。因?yàn)榻虒W(xué)的意義不僅局限于教會(huì)學(xué)生的某種知識(shí)，更重要的是潛移默化地影響著學(xué)生的情緒、情感、情操，他們對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終成為他們精神世界中最深層、最基本的東西積極的人生觀和價(jià)值觀。這樣的課不是讓學(xué)生停留在所學(xué)習(xí)的歷史的表面，而是讓學(xué)生進(jìn)入了精神世界。 二、 好的歷史課應(yīng)讓學(xué)生收到實(shí)效 從縱向來看，歷史課堂教學(xué)應(yīng)該是面向全體學(xué)生的，這是人人產(chǎn)生歷史課堂效率的基礎(chǔ)，從橫向來看，表現(xiàn)在不同的學(xué)生歷史課堂效率是有高低的。從這個(gè)意義上，人人有效率，人人講效率，這樣的歷史課應(yīng)該是一堂好課。北師大版初中歷史教材為學(xué)生提供了“想一想”“

4、議一議”等思考題，但許多歷史老師往往動(dòng)不動(dòng)就拿來探究，拿來討論，動(dòng)不動(dòng)就拿多媒體，結(jié)果往往流于形式。我也曾經(jīng)這樣做過，結(jié)果發(fā)言的總是那么幾個(gè)人，樂于探究的學(xué)生不是全部，勤于討論的學(xué)生也不是全部，還有多媒體環(huán)境下的一部分學(xué)生只是來看熱鬧的，這樣的教條化歷史教學(xué)可能會(huì)成為窒息歷史課堂效率發(fā)展的一大殺手。所以好的歷史課應(yīng)該是有效率的課、高效率的課，并且是在講有效率的基礎(chǔ)上的高效率，即人人講效率?；蛘哒f是講究參與度基礎(chǔ)上的有效度。這就是新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求的既要看過程又要看結(jié)果。三、 好的歷史課應(yīng)及時(shí)捕捉生成資源歷史課程目標(biāo)是既定的，但歷史教學(xué)的具體目標(biāo)是生成性的。所謂生成性就是說既定歷史教學(xué)目標(biāo)要在歷史

5、教學(xué)實(shí)際過程中動(dòng)態(tài)變化，是師生在歷史教學(xué)過程中相互交流逐步形成的。因?yàn)闅v史教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，倘若以靜止的目標(biāo)來代替或抑制學(xué)生的積極思考與自主探究，以犧牲學(xué)生的情思活動(dòng)為代價(jià)，那將是削足適履。有了過程，就有了能力生成；有了過程，就有了情感態(tài)度。一旦把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生的時(shí)候，課堂上很多事情是教師無法預(yù)料的，教師應(yīng)該有這種意識(shí)。因此隨著歷史課堂教學(xué)的進(jìn)展情況對(duì)歷史教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整是完全正常的，其正確與否取決于是否符合學(xué)生實(shí)際，取決于有沒有最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生自主探究的興趣與熱情。所以歷史老師在備課的時(shí)候不能只停留在對(duì)歷史知識(shí)的“熟悉型備課”這一層面上，不僅要備“形案”，更應(yīng)備好“心案”，對(duì)

6、教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行彈性設(shè)計(jì)。因?yàn)樵跉v史課堂教學(xué)中師生之間彼此的投入，會(huì)使整個(gè)過程有新的教育資源生成，又有學(xué)習(xí)過程的生成。一個(gè)智慧的歷史教師應(yīng)做捕捉這種生成性資源、因勢(shì)利導(dǎo)地去實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)目標(biāo)的高手。四、 好的歷史課應(yīng)給師生留足“空間” 我這里的“空間”指兩層意思。一是指歷史教師的課還有改進(jìn)的空間；二是指歷史教師留給學(xué)生讀書、想象、思考、發(fā)言的空間。 葉瀾教授說：“課不可能十全十美，十全十美的課作假的可能性很大。只要是真實(shí)的就是有缺憾的，有缺憾是真實(shí)的一個(gè)指標(biāo)?！敝枋铸R秦在原來的我中唱到“給我一個(gè)空間”。如果一個(gè)歷史老師上的課十分完美，無可挑剔，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的缺陷和不足，那么要么這個(gè)歷史老師的教學(xué)目標(biāo)預(yù)設(shè)本身就是錯(cuò)誤的，要么評(píng)課老師說的是假話。我更愿意相信前者。這樣的預(yù)設(shè)給教師增加了很多的心理壓力，然后作大量的準(zhǔn)備，最后的效果是出不了“彩”。這樣的歷史教師教出來的全是枯燥的歷史現(xiàn)象和硬生生的歷史結(jié)論。歷史