2022年從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

1、高品質(zhì)文檔2022年從政之德學(xué)習(xí)心得體會(huì) 依據(jù)上級文件要求，我局組織干部職工在線學(xué)習(xí)了從政之德相關(guān)學(xué)問并觀看了視頻資料，本人在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中全面把握從政之德的基本精神和主要內(nèi)涵，對這次學(xué)習(xí)體會(huì)頗深。 首先，從政之德要求我們必需練就聰慧睿智的氣度，堅(jiān)固樹立博學(xué)意識?！懊鞑粋臁保f的就是要有聰慧睿智但又不失苛求的氣度，這是做人為官的基礎(chǔ)。要真正做到權(quán)為民所用，“德”與“才”缺一不行，而其中“德”建立在“才”基礎(chǔ)上，盡管有德無才的人可能會(huì)用不好權(quán)、干不成事，但有才無德的人必定會(huì)亂用權(quán)、干壞事。因此，要兼顧“德”的養(yǎng)成與“才”的培育，在加強(qiáng)官德修養(yǎng)同時(shí)，努力提高理論水平與綜合素養(yǎng)，做到“博”學(xué)，盡可能

2、多地學(xué)習(xí)把握本職工作所需的相關(guān)學(xué)問。在當(dāng)前稅務(wù)征管工作面臨的新形勢下，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提高履職力量，必需加強(qiáng)政治理論、法律法規(guī)、現(xiàn)代科技以及稅務(wù)相關(guān)專業(yè)學(xué)問學(xué)習(xí)，多方面涉獵學(xué)習(xí)內(nèi)容、拓展學(xué)習(xí)范圍，從根本上提升自身理論修養(yǎng)，增加納稅服務(wù)力量，進(jìn)而提高道德內(nèi)涵，堅(jiān)決政治信念，永葆高尚情操。 其次，從政之德要求我們必需練就海納百川的雅量，堅(jiān)固樹立誠信意識。“清能有容”，說的就是要有清廉純凈但又頗能容忍的雅量，這是做人為官的前提。能否具有海納百川的雅量、誠信為本的理念，既是一個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)的根本，也是對一個(gè)人道德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，更是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。古人云：“自古皆有死，民無信不立。”一個(gè)小肚雞腸、

3、優(yōu)柔寡斷，信用缺失、道德失范的人，是不行能為民請命、為民謀利的。因此，養(yǎng)成海納百川的雅量、樹立誠信為本的意識，是對各級干部特殊是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。要胸懷全局，牢記為政之責(zé)，恪守為民之要，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。要依法履行職責(zé)，始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、進(jìn)展好人民群眾的根本利益作為一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在職權(quán)范圍內(nèi)仔細(xì)思索工作、細(xì)心謀劃工作、扎實(shí)開展工作。要敢于說真話實(shí)話，當(dāng)狡猾人，做狡猾事，旗幟鮮亮地反對官僚主義、形式主義和表面文章。講求誠信是安家立命之本，擁有雅量是取信于人之根，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策，講誠信，重品德，有雅量，才能取信于民、

4、立足于眾。 第三，從政之德要求我們必需練就堅(jiān)忍不拔的毅力，堅(jiān)固樹立服務(wù)意識?！叭誓苌茢唷?，說的就是要有慈愛心態(tài)但又有當(dāng)機(jī)立斷的毅力，這是做人為官的關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民的公仆，必需以為民服務(wù)為己任，無論身處什么環(huán)境，無論決策還是做事，都要心里想著人民、心中裝著人民，以堅(jiān)忍不拔的毅力和雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，履行為民服務(wù)的理念，這也是評價(jià)領(lǐng)導(dǎo)干部道德意識的重要標(biāo)準(zhǔn)。要始終踐行科學(xué)進(jìn)展觀，把全心全意為人民服務(wù)作為最本質(zhì)的人格特征和政治素養(yǎng)，時(shí)刻以人民群眾的根本利益為重，立足服務(wù)，真抓實(shí)干，腳踏實(shí)地，務(wù)求實(shí)效。要結(jié)合稅務(wù)工作實(shí)際，樂觀主動(dòng)地為納稅人供應(yīng)誠懇可信的服務(wù)，只有樹立誠信服務(wù)的意識，才能夠親密干群關(guān)系

5、，從而實(shí)現(xiàn)稅務(wù)工作大進(jìn)展快進(jìn)展， 第四，從政之德要求我們必需練就性情剛直的胸襟，堅(jiān)固樹立公正意識?！爸辈贿^矯”，說的就是要有剛直性情但又有不矯枉過正的胸襟，這是做人為官的根本。這里所說的公正，既包括執(zhí)法公正也包括待人公正、處事公道，而能否擁有一個(gè)剛直不阿、直言率真的坦蕩胸懷，才是實(shí)現(xiàn)公正的前提和根本。權(quán)力行使是否公正公正，是否指向公眾利益，既與領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)識力量不行分割，也與領(lǐng)導(dǎo)干部的道德修養(yǎng)親密相關(guān)，而其中道德修養(yǎng)才是第一位的、也是最關(guān)鍵的。人的德行尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的德行好壞，直接影響著權(quán)力運(yùn)作的結(jié)果和服務(wù)人民的效果。要始終堅(jiān)持從嚴(yán)治政、依法辦事，決不能以個(gè)人好惡來行使權(quán)力，丟失公正原則，違反權(quán)力道德，損害國家和人民的利益。要主動(dòng)用黨紀(jì)國法來約束自己，時(shí)刻提高警惕，保持清廉本色，勿以惡小而為之,勿以善小而不為。要自覺做見理明而后行者，慎權(quán)、慎欲、慎微、慎獨(dú)、慎交、慎始、慎終，以德立威，以德服眾。要時(shí)刻以“君子檢身，常若有過”的態(tài)度反躬自省，以德修身，以德養(yǎng)身，言必行，行必果，真正做到學(xué)與用、知與行的和諧統(tǒng)一。 只要我們堅(jiān)守道德底線、筑牢道