獲得教養(yǎng)的途徑教案

1、獲得教養(yǎng)的途徑教案教學目標： 1、學生通過探討了解學習之道，了解獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學習觀。 2、學生能夠說出閱讀經(jīng)典對一個人獲得教養(yǎng)的重要性。 3、了解掌握閱讀現(xiàn)代文的一般步驟與方法。 教學重點： 1、學生能從讀經(jīng)典從而獲得教養(yǎng)這一命題，在探討的基礎(chǔ)上提出有價值的問題。 2、學生能說出問題探討這種學習方式給自己在學習上帶來的變化。 教學方法：問題探討 課時安排：1課時 教學過程： 一、討論：讀一篇文章要掌握哪些東西？怎樣閱讀現(xiàn)代文？ 明確：問題1 高考要求：能閱讀一般社會科學類、自然科學類文章和文學作品 1、理解B 理解文中重要詞語的含義 理解文中重要句子的含意 2、分析綜合C 篩選并

2、整合文中的信息 分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 歸納內(nèi)容要點，概括中心意思 分析概括作者在文中的觀點態(tài)度 根據(jù)文章內(nèi)容進行推斷和想像 問題2.閱讀的步驟與方法 整體感知，揣摩語言 把握文意、理清思路 概括要點，提取精要 整體把握，篩選信息 研究探討，深入領(lǐng)會 分析評價，借鑒吸收 以上步驟可以借助問題來完成。 二、導入 我想讓大家談?wù)剬ψ约河绊懕容^大的一本書，談?wù)勛约簭闹袑W到了什么？（學生回答）讀書確實可以讓我們學到知識，學到文化，但是有知識，有文化，并不等于有教養(yǎng)，只有獲得教養(yǎng)，才能提高生存質(zhì)量，才能獲得有價值的人生。那么怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人？今天我們就來學習黑塞的獲得教養(yǎng)的途徑。 三、作者

3、介紹 赫爾曼?黑塞（1877-1962），20世紀德國文學的重要作家。第一部長篇小說彼得?拉門青特（1904）令他一舉成名，從此一發(fā)不可收拾，他先后發(fā)表了在輪下蓋特露德等許多小說。除了小說創(chuàng)作外，黑塞同時也致力于小品文與詩歌的創(chuàng)作。1946年，黑塞獲得諾貝爾文學獎。他還曾獲得馮達諾獎、歌德獎等。黑塞與1923年加入了瑞士籍。 四、問題式探究 （一）整體感知，討論：文章是怎樣逐步深入論述的？（練習1） 這是瑞士作家赫爾曼?黑塞有關(guān)讀書的一篇隨筆。從文體上看是一篇議論文。第1段，簡說什么是“真正的修養(yǎng)”。第2段至第5段，論述閱讀的作用。第6、7段，進一步闡述通過閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。 （二

4、）第一部分 1、請一名同學從第一自然段用概括出黑塞認為什么才是真正的修養(yǎng)？ 作者把它界定為“為了自我完善”，“找到生活的意義”，作者運用比喻的手法，以“體育”為喻，把抽象的道理闡述得很形象，同時指出真正的修養(yǎng)呈現(xiàn)形式是“永遠都在半道上”，也就是說，它是一種努力的過程，是動態(tài)呈現(xiàn)的?！巴瓿捎质羌睢笔钦f完成了一個目標，又有下一個目標，上一個目標是下一目標的激勵。修養(yǎng)無功利目的，讀書是終生任務(wù)。教養(yǎng)是一種境界。教養(yǎng)永遠只是一個過程，永遠在路上，不追求任何的具體的目的。教養(yǎng)是精神和心靈的完善。（一個人的心中必須要有人類的意識，要有對生命的人文關(guān)懷意識，要懂得敬重、悲憫和愛，黑塞說，讓自己與人類的心臟

5、一起跳動，讓人生變得越來越充實、高尚、有意義。） 2、作者在此指出了“生存手段”與“生存境界”的區(qū)別，請從文中找出分別指向它們的話語。 生存手段：提高這種或那種能力和本領(lǐng)；生存境界：不追求任何具體目的，為了自我完善而作出努力。因此黑塞說“真正的修養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又說教養(yǎng)就是對精神和心靈完善的追求，這兩句話并不矛盾。真正的修養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神?！?，而“具體的目的”是指通常所說的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來講，本領(lǐng)和能力固然重要，但畢竟是生存的手段，而修養(yǎng)或教養(yǎng)是生存的境界。 （三）第二部分 1、作者說獲得教養(yǎng)的途徑之一是研讀世界文學，為什么？這里的世界文學是什么概念

6、？（練習3） 因為通過研讀世界文學，能獲得鮮活的意識和理解，逐漸熟悉并掌握大師們的思想成果。 黑塞認為獲得教養(yǎng)最重要的途徑之一是“研讀世界文學”，他在具體解說的時候，認為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學之路無止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。 2、作者在第2節(jié)強調(diào)的讀書的目的是什么？ 是為了完善自我，是為了使人生充實、高尚，有意義，不是“散心消遣”，也不是“虛偽的慰藉”。 3、既然我們知道了經(jīng)典的作用，知道讀經(jīng)典的重要，為什么有人讀了經(jīng)典作品卻沒有發(fā)現(xiàn)他的價

7、值，沒有獲得教養(yǎng)？作者在第3節(jié)提出一個獲得教養(yǎng)的前提是什么？你覺得為什么和個性或人格有關(guān)？“愛的閱讀”怎么理解？作者認為閱讀不在于數(shù)量，這里倡導的是怎樣的讀書觀？（練習2） 作者認為讀書是為了“心的教養(yǎng)”，他倡導的是“愛的閱讀”，善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得，這是有效的閱讀。閱讀的本質(zhì)不在于積累某些知識、提高某種技能，而在于幫助我們找到生活的意義。 一個人沒有個性和人格，一切努力也是白費。作者認為讀書人要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重。就是讀書人自己必須是有獲得教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性追求。如果人沒有人格，沒有個性，他的閱讀也未必能獲得教養(yǎng)。讀書人必須有獲得

8、教養(yǎng)的愿望，有完整的人格，有個性的追求。只有這樣的人，才把讀書看成是獲得教養(yǎng)、獲得生命意義的途徑。 4、作者之所以提出“3”（前提）這一問題，是作者看到生活中存在著許多誘惑，存在著輕視讀書的現(xiàn)象，請于第4節(jié)中分條列舉。 （1）不愿埋頭讀書，只圖生活享受。即使熱愛讀書的人，對讀書的作用也有誤解。 （2）只看報紙和流行文學，不讀經(jīng)典作品。 5、閱讀第4節(jié)思考在我們現(xiàn)在所處的時代，我們到底要讀什么樣的書？ 作者建議讀書應該從基礎(chǔ)閱讀開始，在提高能力的同時要提高閱讀的層次，因為讀流行文學無法獲得真正意義上的教養(yǎng)。（“自己能夠理解和喜愛的作品” “杰作”） 6、第5節(jié)作者總括了前三節(jié)的內(nèi)容，論述閱讀經(jīng)典

9、（杰作）的作用。理解兩種“價值”的含義。 “自己的價值”就是對自我修養(yǎng)的追求，對精神和心靈的完善的追求，這樣才能發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。而一些人對閱讀杰作不愿意花力氣、下工夫，是沒能正確認識讀書的目的，沒有認識到自我修養(yǎng)的追求，因而也不會發(fā)現(xiàn)杰作的價值。黑塞的這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。 （四）第三部分 1、作者以兒童閱讀不同發(fā)展趨勢為例，形象地介紹了兩類不同的閱讀。根據(jù)文章內(nèi)容對這兩種類型進行概括。為什么會出現(xiàn)兩種不同的發(fā)展趨向？作者通過對比是為了說明什么？ 為什么只有一部分人能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的？作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向為例，形象地介紹層次不同的兩類閱讀。文章用這樣的對比，再次強調(diào)為獲得教養(yǎng)而

10、學習是精神的愉快，同時這種精神追求能不斷地進入新的境界。 2、這段文字與中心論點有何聯(lián)系？ 本文論述的是讀書是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑之一，這段文字用形象化的語言說明了讀書可以使人進入美妙的境界，而這正是作者所闡述的教養(yǎng)的較高境界。 3、第7節(jié)中說“每一位思想家的共鳴”為什么會出現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象？（練習3） 經(jīng)典之美和魅力是無窮的，因而它能常讀常新；閱讀者生活閱歷的豐富、知識水平、思想認識和道德水平的提高，也使他在閱讀經(jīng)典時獲得新體驗、新認識、新理解。 4、作者在舉自己例子證明3時說“它完全變成了另一本書”，另一本書是什么意思？對我們有什么啟發(fā)？ 反復閱讀后對書有了新的認識，看出了它的獨特性、個性

11、和局限性。 反復而認真的閱讀經(jīng)典能給我們帶來巨大收獲 5、文章最后一句話中“斑斕錦緞”指什么？“真正的讀者”指哪些人？“統(tǒng)一起來的人類的容顏”是什么？ 各民族語言匯聚成的“世界文學”；指通過閱讀獲得了教養(yǎng)的人們；實現(xiàn)了自我精神和心靈的完善后，新體現(xiàn)出來的人類共同的精神。如：愛、對生命的敬重等。 6、讀書能磨礪人的思想，經(jīng)典作品“常讀常新”。文章最后，作者以自己的閱讀體驗為例，認為經(jīng)典作品有持久的魅力，重復閱讀，可以不斷地有所感悟，有所發(fā)現(xiàn)，懂得“精細、深入和舉一反三地閱讀”，就越能看出每一個思想和每一部作品的獨特性，而這種感悟的過程，正是獲得教養(yǎng)的途徑。 （五）總結(jié) 文章闡述讀書是獲得教養(yǎng)的途

12、徑，高視闊步，既有理性思考，也富有感染力，以親身體驗說明問題，許多論述充溢著對讀書的感情。緊扣中心話題，多角度論證，如把不同的閱讀品位作對比，以人成長的不同追求作對比等。文章用的是談話方式，親切自然，語言富有哲理和詩意。 識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng)，能提高生存質(zhì)量，能獲得有價值的人生。閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的主要途徑之一。這就是經(jīng)典的力量。 黑塞在這篇隨筆里闡明了一個認識，即不僅要注意博覽群書，尤其是讀經(jīng)典，而且要重視“愛的閱讀”，“敬重的知識”和“心的教養(yǎng)”因為閱讀的目的是為了獲得教養(yǎng)，只有“用心”，閱讀效率才能得到提高。在具體的閱讀方法上，作者主張

13、“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫”。我希望通過這節(jié)課的學習，大家能了解閱讀之道，了解獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學習觀。 四、延展 1、“什么是教養(yǎng)？” “如何獲得教養(yǎng)？”：“讀什么？”“為什么要重視閱讀經(jīng)典作品？有什么作用？” “怎么讀？”（閱讀態(tài)度與方法：“先向杰作證明自己的價值不在于數(shù)量，熱愛閱讀，敬重知識”“再通過反復閱讀去發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值”） 2、探究思考練習4。 3、本文是經(jīng)典，板塊叫“經(jīng)典的力量”，那“經(jīng)典的力量”是什么？在哪里能感受得到？ “經(jīng)典的力量”就是對一個人品格、思想和精神的塑造，它能讓人在閱讀中實現(xiàn)自我升華；“經(jīng)典的力量”在文字里，在閱讀中，在一個人的不停思考中，在一個人的日常行為里。