論先秦時(shí)期我國(guó)的竹資源及利用

1、論先秦時(shí)期我國(guó)的竹資源及利用(1)    歷史學(xué)將秦代以前的歷史時(shí)期稱為先秦時(shí)期。本文根據(jù)歷史文獻(xiàn)和考古資料對(duì)我國(guó)先秦時(shí)期的竹林資源及開(kāi)發(fā)利用情況進(jìn)行探討，敬請(qǐng)批評(píng)指正。1先秦時(shí)期的竹資源1.1史前時(shí)期的竹林分布根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，我國(guó)在舊石器時(shí)代就有大面積竹林的存在。長(zhǎng)江三峽巫山猿人遺址有河貍、毛猬、竹鼠、兔、前中國(guó)熊等116種動(dòng)物化石。1竹鼠是專門棲息在熱帶、亞熱帶竹林中一種穴居性小型嚙齒動(dòng)物，主要以竹筍、竹根或竹林下的其它草木植物為食。表明距今200萬(wàn)年左右，長(zhǎng)江三峽地區(qū)森林茂密，有大量竹林分布。1998年安徽省繁昌縣人字洞早更新世早期（距今240萬(wàn)20

2、0萬(wàn)年）遺址發(fā)掘出竹鼠、貘、劍齒虎等動(dòng)物化石900多件，有動(dòng)物67種。2 說(shuō)明在距今距今240萬(wàn)200萬(wàn)年的安徽長(zhǎng)江下游地區(qū)為森林草原環(huán)境，有較大片竹林的存在。19801981年安徽和縣龍?zhí)抖窗l(fā)現(xiàn)了距今28萬(wàn)24萬(wàn)年的“和縣猿人”，伴存的動(dòng)物化石有揚(yáng)子鱷、大熊貓、中國(guó)貘等60余種。2 大熊貓是以竹為食物和竹林為生活環(huán)境的動(dòng)物，表明該地區(qū)當(dāng)時(shí)有竹林資源的存在。距今5萬(wàn)年至2.5萬(wàn)年的“資陽(yáng)人”頭蓋骨化石的四川資陽(yáng)黃鱔溪一帶更新世晚期地層中，發(fā)現(xiàn)不少竹鼠化石。3 這表明在舊石器時(shí)代晚期，該地就有竹林資源的分布，與古巴蜀人的遠(yuǎn)祖朝夕相處。湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣舊石器時(shí)代遺址“長(zhǎng)陽(yáng)人”的文化遺存中，也發(fā)現(xiàn)與長(zhǎng)陽(yáng)人

3、伴生的動(dòng)物中有以嫩竹為食的竹鼠、大熊貓，說(shuō)明當(dāng)時(shí)這一地區(qū)有大片的竹林資源分布。新石器時(shí)代在黃河流域有大片竹林的分布?？脊虐l(fā)現(xiàn)屬于仰韶文化的西安半坡遺址有竹鼠的骨骼遺跡4，西安半坡遺址出土的陶器上還發(fā)現(xiàn)竹的符號(hào)和竹編織物的印跡。甘肅天水市渭水支流藉河北岸的師趙村新石器時(shí)代古文化遺址第五期文化（距今5400年4700年）出土可鑒定動(dòng)物遺存1606件，其中就有竹鼠5。竹鼠生活在渭水上游，表明當(dāng)時(shí)生長(zhǎng)著茂密的竹林，供竹鼠等動(dòng)物生活。距今5000年的山東歷城龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)有炭化竹節(jié)和外表形似竹節(jié)的陶器。6 由此說(shuō)明，在新石器時(shí)代的晚期，黃河流域有大面積竹林的分布。河南淅川下王崗新石器時(shí)代的晚期遺址考古

4、發(fā)掘也出土有竹鼠、大熊貓等動(dòng)物遺骨，還有大量竹炭的發(fā)現(xiàn)。6 反映出下王崗地區(qū)除了有茂密的森林外，還有大片的竹林存在。陜西漢中地區(qū)新石器時(shí)代龍崗遺址中有不少野豬、野牛、華麗黑鹿、水牛及大量竹子殘骸7，說(shuō)明距今70006500年間的漢中地區(qū)氣候十分溫暖，與西安半坡遺址的自然物候大致相當(dāng)，有大片竹林的分布。新石器時(shí)代在南方地區(qū)也發(fā)現(xiàn)有大片竹林資源的分布。距今約7000年的浙江河姆渡文化遺址中出土有竹席等竹制品。距今約6000年的湖南常德澧縣東溪鄉(xiāng)屈家?guī)X文化的城頭山古城遺址，發(fā)現(xiàn)有用竹作房屋建筑材料。距今5300年至4600年的浙江吳興錢山漾良渚文化遺址出土有籃、簍、竹席、簸箕等竹器物200多件。江蘇

5、吳縣新石器時(shí)代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有竹用做干欄式建筑的材料。廣東高要縣茅崗新石器時(shí)代晚期遺址中也出土有竹編織物的殘片。這些均說(shuō)明新石器時(shí)代我國(guó)南方地區(qū)有大片竹林資源的分布。1.2 夏代的竹林分布禹建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家夏朝。尚書(shū)禹貢記載了九州的劃分，山川方位走向，物產(chǎn)貢賦交通的情況，是我國(guó)古代最早最有價(jià)值的地理學(xué)著作。8禹貢則記載了我國(guó)夏代竹林資源的分布。禹分中國(guó)為九州，設(shè)九牧。九州之中，豫州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州等六個(gè)州都有竹子及其產(chǎn)品的進(jìn)貢，說(shuō)明這六個(gè)州都是當(dāng)時(shí)的竹子產(chǎn)區(qū)。而揚(yáng)州和荊州則是重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)。揚(yáng)州包括現(xiàn)在的江蘇、安徽中南部與浙江、江西，相當(dāng)于現(xiàn)在的淮河以南及東南沿海

6、地區(qū)。禹貢記載揚(yáng)州 “淮海惟揚(yáng)州：彭蠡既豬，陽(yáng)鳥(niǎo)攸居。三江既入，震澤底定。篠簜既敷，厥草惟夭，厥木惟喬。厥土惟涂泥。厥田惟下下，厥賦下上下錯(cuò)。厥貢惟金三品，瑤琨篠簜，齒革羽毛惟木。島夷卉服。厥篚織貝，厥苞桔柚，錫貢。沿于江海，達(dá)于淮泗?！边@里的“彭蠡”為今鄱陽(yáng)湖，“震澤”為今太湖?！昂S”為小竹子，“簜”為大竹子，“苞”為冬筍，“篚”為竹器。說(shuō)明揚(yáng)州有大面積的竹林分布，所以才有竹材、竹筍的進(jìn)貢。“荊及衡陽(yáng)惟荊州”，相當(dāng)于現(xiàn)在的湖南、湖北一帶，禹貢載荊州的貢品是“惟箘簵楛”，“簵”是一種美竹，“箘”是竹筍加工的筍干。濟(jì)水和黃河之間是兗州，相當(dāng)于今河北、山東間。渤海與泰山之間是青州，相當(dāng)于今山東半島

7、。黃河、泰山、淮河之間是徐州，相當(dāng)于現(xiàn)今的江蘇、安徽北部和山東南部。荊山至黃河之間為豫州，相當(dāng)于今河南全部和湖北北部。以上四州雖不進(jìn)貢竹材及制品，但進(jìn)貢的貢品是通過(guò)竹器來(lái)盛裝的，說(shuō)明這四州也是竹子的分布區(qū)域。1.3 商代的竹林分布殷墟是殷商故都，位于今河南安陽(yáng)，二十世紀(jì)三十年代在那里發(fā)掘出大量的古生物遺骸，其中有同西安半坡遺址相同的竹鼠等亞熱帶動(dòng)物。殷商甲骨卜辭中有：“王用竹，若”（乙六三五）、“叀竹先用”（后下二一二）、“貞，其用竹羌，叀酒肜用”（存二二六六）等記載，6 還有“竹”、“筍”、“箕”、“筐”、“笰”、“箙”、“簟”等竹部文字的出現(xiàn)，說(shuō)明竹在當(dāng)時(shí)日常生活中的使用情況，表明河南及安

8、陽(yáng)地區(qū)的黃河流域當(dāng)時(shí)有竹林資源的分布。從考古發(fā)掘資料可知長(zhǎng)江流域有竹林的大量分布。四川廣漢三星堆文化遺址晚期（屬第二期文化，相當(dāng)于夏商文化）房址發(fā)現(xiàn)有用竹作居民建筑材料。江西九江商代文化遺址發(fā)現(xiàn)有用竹子作打井的材料。湖北大冶銅綠山商代銅礦遺址發(fā)掘有用竹作采礦的工具。上世紀(jì)九十年代初期，江西文物考古所與德安縣博物館對(duì)江西省德安縣陳家墩商周遺址聯(lián)合進(jìn)行了發(fā)掘，清理了8口水井，出土了大量商周時(shí)期的石器、陶器、竹編器、木器等。9 這些均可佐證，商代長(zhǎng)江流域有竹林資源的大面積分布。1.4 周代的竹林分布周朝是我國(guó)第三個(gè)奴隸制王朝。中國(guó)的許多方塊文字，用會(huì)意象形來(lái)表示，在那時(shí)已形成。方塊字中如衣服、帽子、

9、器皿、書(shū)籍、家具、運(yùn)動(dòng)資料、建筑部分以及樂(lè)器等名稱，都以“竹”為頭，表示這些東西最初都是用竹做成的。由此可以想象到當(dāng)時(shí)竹類在人們的日常生活中曾起到了何等重要的作用。因此可以推測(cè)，在周朝初期氣候溫暖，可使竹類在黃河流域的陜西地區(qū)廣泛生長(zhǎng)。周代的歷史文獻(xiàn)對(duì)竹資源的記載甚多。詩(shī)秦風(fēng)小戎中云“竹閉緄縢”，反映了渭河與千河上游，今天水、隴縣一帶有竹林分布。到西、東周之交有竹制弓箭的記載。詩(shī)小雅斯干曰：“幽幽南山，如竹苞矣，如松茂矣”，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)鎬京附近終南山（今秦嶺）北坡一帶，有不少竹林的分布。詩(shī)衛(wèi)風(fēng)淇澳：“瞻彼淇澳，綠竹猗猗。瞻彼淇澳，綠竹青青。瞻彼淇澳，綠竹如簀。”是對(duì)淇園竹林之茂盛程度的描述。詩(shī)衛(wèi)風(fēng)

10、竹竿也有“籊籊竹竿，以釣于淇”之句描寫淇園之竹。戰(zhàn)國(guó)策燕策載燕國(guó)樂(lè)毅破齊之事，有“薊丘之植，植于汶篁”之句，是說(shuō)將山東汶水流域的竹子移植到北京。左傳襄三年中有“晉伐齊，焚申池竹林”之說(shuō)，申池在齊國(guó)都地臨淄城內(nèi)，均說(shuō)明山東有大量竹林資源的分布。春秋時(shí)期董安修建晉陽(yáng)城（今山西太原南）時(shí)，就使用了當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的大批竹材。說(shuō)明山西中部的黃河流域有較大面積的竹林資源分布。爾雅釋地稱：“東南之美者，有會(huì)稽之竹箭焉”，這是有關(guān)浙江竹資源的描寫。關(guān)于周代竹林資源分布的記載較為詳盡的則是山海經(jīng)一書(shū)。如山海經(jīng)西山經(jīng)載：“英山其陽(yáng)多箭篃”、“竹山其陽(yáng)多竹箭”、“羭次之山其下多竹箭”、“嶓冢之山其山多桃枝、鉤端”、“黃山

11、多竹箭”、“翠山其下多竹箭”、“高山其草多竹”等；山海經(jīng)北山經(jīng)載：“京山多竹”、“蟲(chóng)尾之山其下多竹”、“泰頭之山其下多竹箭”、“軒轅之山其下多竹”等；山海經(jīng)中山經(jīng)載：“渠豬之山其山多竹”、“蔓渠之山其下多竹箭”、“牡山其下多竹箭竹篃”、“長(zhǎng)石之山有谷焉，名曰共谷多竹”、“夸父之山其木多竹箭”、“荊山其草多竹”、“驕山其木多桃枝鉤端”、“綸山其木多桃枝”、“大堯之山其草多竹”、“龍山其草多桃枝鉤端”、“師每之山其草多竹”、“高梁之山其木多桃枝鉤端”、“騩山其木多桃枝”、“從山其下多竹”、“求山其木多篃”、“云山有桂竹甚毒，傷人必死”、“龜山其下多扶竹”、“丙山多筀竹”、“夫夫之山其草多竹”、“暴

12、山其木多竹箭篃箘”等。10 從山海經(jīng)的這些記載大致可見(jiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)竹林資源的分布。上世紀(jì)在湖北、湖南、河南、安徽四省的楚國(guó)文化遺址，發(fā)掘出土了數(shù)萬(wàn)件竹器物品，也可以佐證春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期長(zhǎng)江、淮河流域有大面積的竹林資源分布。 本篇論文是由3COME文檔頻道的網(wǎng)友為您在網(wǎng)絡(luò)上收集整理餅投稿至本站的，論文版權(quán)屬原作者，請(qǐng)不要用于商業(yè)用途或者抄襲，僅供參考學(xué)習(xí)之用，否者后果自負(fù)，如果此文侵犯您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們。    2先秦時(shí)期竹林資源的利用 我國(guó)是何時(shí)開(kāi)始利用栽培竹類資源的，目前尚無(wú)確切的定論。但根據(jù)專家考證，在距今一萬(wàn)年前的長(zhǎng)江中下游和珠江流域的原始人

13、類就已開(kāi)始利用栽培竹類。11 前述浙江河姆渡文化遺址中出土有竹席等竹制品，西安半坡仰韶文化遺址出土的竹編織物的印跡，龍山文化的陶器上的籃紋，浙江湖州錢山漾良渚文化遺址出土的大量竹編織器物，等等。都說(shuō)明在新石器時(shí)代早期開(kāi)始，竹類就與古代中國(guó)人的生活密切相關(guān)聯(lián)，開(kāi)發(fā)利用竹類植物，制造竹器物，用于改善生產(chǎn)和社會(huì)生活條件。我國(guó)先秦時(shí)期人對(duì)竹類資源的利用主要體現(xiàn)在以下方面。2.1 生活用竹竹在先秦時(shí)期就與人們的衣食住行用密切相關(guān)，是不可缺少的材料。2.2 生產(chǎn)用竹在我國(guó)先秦時(shí)期的生產(chǎn)活動(dòng)中，竹就被制作為生產(chǎn)工具而得到廣泛地應(yīng)用。本篇論文是由3COME文檔頻道的網(wǎng)友為您在網(wǎng)絡(luò)上收集整理餅投稿至本站的，論文

14、版權(quán)屬原作者，請(qǐng)不要用于商業(yè)用途或者抄襲，僅供參考學(xué)習(xí)之用，否者后果自負(fù)，如果此文侵犯您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們。2.3 文化用竹竹對(duì)傳承中國(guó)先秦文化發(fā)揮了重要作用。主要是竹制文具和竹制樂(lè)器。竹質(zhì)毛筆是起源于史前時(shí)期的竹挺（用小竹棍削尖而成），殷商時(shí)期伴隨著甲骨和竹簡(jiǎn)書(shū)寫材料的大量使用而產(chǎn)生了竹質(zhì)毛筆，西周時(shí)成為書(shū)寫的主要工具。先秦時(shí)期竹質(zhì)毛筆實(shí)物有兩支，是楚國(guó)墓葬出土的。一為1954年湖南長(zhǎng)沙左家公山15號(hào)楚墓出土的兔毫竹管筆，筆桿是實(shí)心圓竹制成。另一為河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)1號(hào)楚墓出土，形制相似于前支竹質(zhì)毛筆。竹算籌是我國(guó)歷史上使用最早的計(jì)算工具，是取用一些竹簽或小竹棍制成。殷商時(shí)期已經(jīng)得到使用，先

15、秦時(shí)期的文獻(xiàn)中均有提及。如老子道德經(jīng)有“善數(shù)者不用籌策”之載，是說(shuō)計(jì)算能力強(qiáng)的人不用算籌計(jì)算。1954年湖南長(zhǎng)沙左家公山15號(hào)楚墓出土了竹籌40余根。2.4 兵器用竹兵器是人類保護(hù)自身安全的武器，竹作為冷兵器時(shí)代的制作材料得到了廣泛應(yīng)用。傳說(shuō)黃帝時(shí)能工巧匠垂最先用竹制作箭矢，“羿射日”的神話傳說(shuō)表明遠(yuǎn)古時(shí)代已使用竹弓箭。古老的民歌彈歌中唱到：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉?！泵枋隽嗽既擞弥裰圃旃C獲動(dòng)物的過(guò)程。進(jìn)入奴隸社會(huì)的夏商周時(shí)期，弓箭被視為戰(zhàn)爭(zhēng)的主要兵器。當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了弓箭制造業(yè)，周禮考工記中記載制造弓箭的工匠名“弓人”。殷墟甲骨文中有“笰”、“箙”字出現(xiàn)，“笰”是削竹而成的箭，“箙”是用竹筒

16、制成的盛矢器。根據(jù)考古資料先秦時(shí)期用竹制作的兵器及構(gòu)件主要有竹弓、竹箭桿、竹矢箙、積竹柄等。1978年湖北隨縣曾侯乙墓出土了450件兵器，其中弓箭最多，弓背為毛竹片，箭桿為箬竹莖；竹弓背有單層和雙層，并分為長(zhǎng)弓和短弓，有漆扎、細(xì)畫，極為精致。15 此外湖南長(zhǎng)沙瀏城橋一號(hào)楚墓出土3件竹弓、長(zhǎng)沙掃帚塘138號(hào)楚墓出土1件竹弓、湖北江陵天星觀一號(hào)楚墓出土5件竹弓、江陵望山一號(hào)楚墓出土2件竹弓，13 都是用24根竹片迭合而成，形成中部寬且厚，兩端窄且薄，通體由麻布包裹，絲線纏繞捆扎，髹黑漆。湖北江陵望山一號(hào)楚墓出土了50件竹箭桿，其中有4件殘長(zhǎng)60厘米，20件殘長(zhǎng)52厘米，26件殘長(zhǎng)僅30厘米。13

17、竹矢箙有有圓筒狀和兩半邊合成兩種，長(zhǎng)沙瀏城橋一號(hào)楚墓和江陵藤店一號(hào)楚墓出土的竹矢箙就是兩半圓形竹片合成的，矢箙里還放有帶箭桿的箭數(shù)支。“積竹柄”是青銅戈、矛、戟、殳等長(zhǎng)兵器的柄，一般是用一根木棒外包12層細(xì)長(zhǎng)的竹片，并用絲線纏緊，再涂黑漆和紅黑相間漆。由于竹子具有彈性和堅(jiān)韌性，就比木柄不易折斷。長(zhǎng)沙瀏城橋一號(hào)楚墓出土2件“積竹”戈柄、1件“積竹”矛柄，江陵天星觀一號(hào)楚墓出土“積竹”戟柄1件。 本篇論文是由3COME文檔頻道的網(wǎng)友為您在網(wǎng)絡(luò)上收集整理餅投稿至本站的，論文版權(quán)屬原作者，請(qǐng)不要用于商業(yè)用途或者抄襲，僅供參考學(xué)習(xí)之用，否者后果自負(fù)，如果此文侵犯您的合法權(quán)益，請(qǐng)聯(lián)系我們。我國(guó)農(nóng)民正是因?yàn)?/p>

18、經(jīng)營(yíng)意識(shí)的淡薄，市場(chǎng)營(yíng)銷知識(shí)的缺乏，雖然有著世界少有的優(yōu)秀農(nóng)業(yè)生產(chǎn)傳統(tǒng)和技能，但總沒(méi)有擺脫貧困的困擾。近年，從種糧熱到種菜熱，從種果熱到種花熱，從蟹、鱉、蝦、鱔到鵪鶉、鴕鳥(niǎo)，農(nóng)民們以自己辛勤的汗水和優(yōu)秀的技能，使每一種市場(chǎng)需要的農(nóng)產(chǎn)品迅速飽和，然而致富的路卻越走越艱難，究其原因正是忽視了經(jīng)營(yíng)意識(shí)的培養(yǎng)和發(fā)揮。長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)農(nóng)民只重視生產(chǎn)技能的培訓(xùn)，缺乏經(jīng)營(yíng)、營(yíng)銷、管理知識(shí)的教育，是我們對(duì)農(nóng)業(yè)教育的一大失誤。無(wú)論是送科技下鄉(xiāng)，還是辦農(nóng)民訓(xùn)練班，甚至培養(yǎng)農(nóng)業(yè)人才，過(guò)去都忽視了農(nóng)民最需要和最基本的知識(shí)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)知識(shí)的普及。美國(guó)、日本、韓國(guó)都把優(yōu)秀農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)人才培養(yǎng)當(dāng)成加強(qiáng)本國(guó)農(nóng)業(yè)或振興本國(guó)農(nóng)業(yè)的最重要戰(zhàn)略措

19、施。我國(guó)應(yīng)當(dāng)盡快從根本上抓好這件有戰(zhàn)略意義的大事，不能僅指望什么“公司加農(nóng)戶”一類似是而非的措施。因?yàn)檫@些所謂“公司”和農(nóng)民往往不是利益共同體。生產(chǎn)集約化是產(chǎn)業(yè)化農(nóng)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。任何現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)都必須在競(jìng)爭(zhēng)中生存和發(fā)展，農(nóng)業(yè)也不例外。我國(guó)農(nóng)業(yè)不僅存在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)飽和的壓力，而且即將加入的事實(shí)，也使它面臨前所未有的世界范圍競(jìng)爭(zhēng)。不容樂(lè)觀的是我國(guó)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格已經(jīng)很少有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。雖然少數(shù)農(nóng)產(chǎn)品還可以出口，但許多卻是以犧牲農(nóng)民的利益為代價(jià)的。由于許多農(nóng)民缺乏企業(yè)化經(jīng)營(yíng)意識(shí)，往往在生產(chǎn)成本中沒(méi)有計(jì)入自己為維持現(xiàn)代人體面生活而應(yīng)得的工資，也沒(méi)有計(jì)算培養(yǎng)教育下一代（勞動(dòng)力再生產(chǎn)）的費(fèi)用，更沒(méi)有自我發(fā)展和老病災(zāi)害保險(xiǎn)所需的基金，甚至犧牲了自然環(huán)境，因而以低廉的，從某種意義上講是虧本的價(jià)格，和別人競(jìng)爭(zhēng)，到頭來(lái)總難擺脫“楊白勞”的處境。我國(guó)農(nóng)業(yè)面臨的形勢(shì)是：人均土地資源缺乏，勞動(dòng)力資源基本不變，生產(chǎn)增加只能靠生產(chǎn)資料投入，勢(shì)必會(huì)增加農(nóng)產(chǎn)品成本。要降低成本必須擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模，即：推進(jìn)集約化生產(chǎn)。也只有這樣才能使現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)技術(shù)手段發(fā)揮作用，提