1.C[解析]本題考查文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等知識,解題的關(guān)鍵

1、1.C解析 本題考查文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等知識，解題的關(guān)鍵是明確“以館藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷產(chǎn)品”這一信息。以館藏文物和古典建筑為元素，創(chuàng)作人們喜愛的產(chǎn)品，說明文化遺產(chǎn)可以與當代人的需求對接，C符合題意。文化發(fā)展應(yīng)兼顧社會效益與經(jīng)濟效益，但應(yīng)把社會效益放在第一位，A錯誤。材料沒有涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的穩(wěn)定性，B不符合題意。通過市場運作，保障的不是“基本”文化權(quán)益，D錯誤。2.答案 所選地點與主題相符，能將個人生活中的文化體驗與學科知識有機結(jié)合，認識到中華文化的價值，樹立文化自覺和文化自信，情景理交融。知識角度：中華歷史文化遺產(chǎn)是我國歷史文化成就的標志。愛國主義是中華民族精神的核心，要弘

2、揚與傳承中華民族精神。文化創(chuàng)新不斷推動社會實踐的發(fā)展，促進文化的繁榮等。解析 本題考查文化遺產(chǎn)、民族精神、文化創(chuàng)新等知識，解題的關(guān)鍵是注意設(shè)問要求從個人體驗和學科知識兩個角度進行闡述。就知識而言，所選地點的文化價值，可以從文化的作用、文化遺產(chǎn)、文化創(chuàng)新、民族精神、文化自覺與文化自信等角度加以分析。3.C解析 分析論文的題目大眾傳媒與現(xiàn)代公民素養(yǎng)，它涉及的主題是公民在利用大眾傳媒時應(yīng)該具有的文化素養(yǎng)，網(wǎng)絡(luò)屬于大眾傳媒，中學生屬于公民，C符合題意。4.D解析 本題考查文化的繼承與發(fā)展。從漢字“文”的書寫變化過程可以看出，漢字在歷史變遷中刪繁就簡，這體現(xiàn)了文化的變化與發(fā)展有其固有的規(guī)律，符合題意；說

3、法錯誤，漢字的產(chǎn)生和發(fā)展是一種文化現(xiàn)象，不是自然現(xiàn)象；說法錯誤，真正的哲學是自己時代的精神上的精華。5.答案 文化在交流與傳播中發(fā)展，中華文化軟實力和國際影響力不斷增強。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，實現(xiàn)中華文化與沿線各國文化共同繁榮。中華文化與沿線各國文化在相互交流、借鑒與融合中不斷創(chuàng)新，共同推動人類文明的進步。解析 本題考查文化的發(fā)展，屬于意義類題目。結(jié)合材料，從文化在交流與傳播中發(fā)展、文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展、文化在相互交流、借鑒與融合中創(chuàng)新三個角度分析意義。6.B解析 本題考查文化的傳承與創(chuàng)新，難度不大。兩會期間，代表提議在高等院校設(shè)立曲藝學科專業(yè)以推廣文化傳統(tǒng)教育，體現(xiàn)了教育在文化傳承中的重

4、要性，故B正確。文化創(chuàng)新的根本途徑是實踐，A錯誤。C、D與題意無關(guān)，不選。7.答案 漢字是中華文化源遠流長的見證，處理好這一關(guān)系有利于保持傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性，增強人們對中華文化的認同感和歸宿感；漢字文化內(nèi)涵豐富，是中華文明的重要標志，處理好這一關(guān)系有利于傳承中華文明，增強文化自信，推動文化創(chuàng)新；文字是文化的基本載體，是重要的文化傳播媒介，處理好這一關(guān)系有利于中華文化的交流和傳播，增強中華文化的影響力，促進世界文化繁榮。解析 本題主要考查文化的傳承與創(chuàng)新、中華文化與民族精神等有關(guān)知識，考查學生理解、分析問題的能力，難度中等。設(shè)問要求從文化生活角度說明處理好漢字形體簡化與理據(jù)保留二

5、者關(guān)系的意義，可從中華文化的特征及其見證、傳統(tǒng)文化的特征等角度回答。8.答案 在保持原有村落形態(tài)的基礎(chǔ)上改善居民生活條件；加強中華傳統(tǒng)美德教育與傳承，使其轉(zhuǎn)化為當代中國人的道德觀念。解析 本題是建議類試題，從如何保護原有村落形態(tài)和傳承中華傳統(tǒng)美德的角度提出合理化建議即可。9.B解析 本題考查文化創(chuàng)新?！袄罪L俠”是作者為傳播社會正能量設(shè)計的，體現(xiàn)了作者有文化自覺和擔當，符合題意；借鑒經(jīng)典動漫形象元素進行創(chuàng)新，贏得了青少年的喜愛，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的文化需求，符合題意；材料涉及文化內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，不是體制的創(chuàng)新，與材料不符；文化創(chuàng)新要廣泛地引進和吸收外國的優(yōu)秀文化成果，說法錯誤。10

6、.D解析 本題考查文化傳播。通過數(shù)字文化產(chǎn)品為讀者查閱古籍、了解傳統(tǒng)文化提供了方便，體現(xiàn)了文化傳播手段的豐富有助于文化的傳承，D符合題意。A說法錯誤，經(jīng)濟、政治決定文化的性質(zhì)；材料沒有涉及中華文化的包容性及傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性，B、C兩項與材料無關(guān)。11.C解析 本題考查文化傳播，解題的關(guān)鍵是正確評價網(wǎng)絡(luò)語言的作用。網(wǎng)絡(luò)語言進入人們的生活，并被主流媒體采用，說明網(wǎng)絡(luò)語言豐富了漢語言文化，大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮了重要作用，符合題意。材料并未體現(xiàn)文化軟實力的提升，不符合題意。網(wǎng)絡(luò)語言未必都是積極的文化現(xiàn)象，錯誤。12.答案 中國傳統(tǒng)文化通過春節(jié)等多種形式呈現(xiàn)。中國傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。春節(jié)文化

7、傳承不斷，體現(xiàn)中華文化源遠流長，具有強大的生命力。中國傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。中國人對春節(jié)有強烈的認同感和歸屬感。春節(jié)的生命力表明，對中國傳統(tǒng)文化不能簡單否定，“全盤西化”行不通。解析 本題考查傳統(tǒng)文化，解題的關(guān)鍵是結(jié)合材料信息檢索教材知識。首先，應(yīng)挖掘春節(jié)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，認識到春節(jié)是傳統(tǒng)文化的呈現(xiàn)形式之一；其次應(yīng)從“仍然是國人心中辭舊迎新的期盼”想到傳統(tǒng)文化的兩個特征；最后，根據(jù)春節(jié)命運的變遷，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。13.答案 傳統(tǒng)文化是社會成員的精神紐帶，祠堂文化是傳統(tǒng)文化的一部分。W村禮堂文化的成功建設(shè)在于發(fā)揮祠堂文化在人文教化、社會認同等方面的作用。傳統(tǒng)文化具有兩面性，必須批

8、判地繼承，才能發(fā)揮其積極作用。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化取其精華、去其糟粕，保留符合社會發(fā)展的內(nèi)容，剔除與改造帶有封建宗法性質(zhì)的內(nèi)容。繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。禮堂文化的成功建設(shè)在于對祠堂文化推陳出新、革故鼎新，打破了宗族界限，融入了社會主義核心價值，在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮重要作用。解析 本題考查文化的繼承與發(fā)展，屬于體現(xiàn)類題目。首先，分析W村成功建設(shè)禮堂文化的措施，然后根據(jù)措施，結(jié)合教材原理分析。從傳統(tǒng)文化的作用、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度、處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系等角度分析。14.答案 認識歷史，了解歷史，感受歷史上和平文化的熏陶，并立足傳統(tǒng)，繼承、吸收中外愛好和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，確

9、立熱愛和平的價值觀念。個人積極組織或參與各種反對侵略、維護和平的文化活動，倡導、傳播和平文化與理念，抵制軍國主義、霸權(quán)主義等腐朽落后的思潮。解析 本題考查文化生活的知識，注意主體是個人，是措施類主觀題。要從繼承傳統(tǒng)，確立熱愛和平的價值觀念，參與各種反對侵略、維護和平的文化活動等角度來組織答案。15.C解析 海南省某縣著力打造的群眾文化活動模式，鼓勵群眾自編、自導、自演文藝節(jié)目，激發(fā)了群眾文化創(chuàng)作的主動性積極性創(chuàng)造性，也有利于豐富群眾的文化生活，符合題意；說法錯誤，人民群眾在文化創(chuàng)造中發(fā)揮主體作用；上述措施有利于保障群眾文化權(quán)益，并沒有擴大群眾的文化權(quán)益，說法錯誤。故選C。16.B解析 本題考查

10、文化創(chuàng)新。海南文藝工作者重視對本土歷史文化的創(chuàng)造性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化，創(chuàng)作本土題材的劇目，展示了海南獨特的風土人情和審美情趣，深受觀眾喜愛，符合題意；說法錯誤，作為文化產(chǎn)品，應(yīng)該把社會效益放在首位，不能堅持市場至上的導向；材料沒有涉及劇目創(chuàng)作的風格，與材料無關(guān)。故選B。中國珠算以算盤為工具，通過計算口訣和手指撥珠進行加、減、乘、除、乘方、開方等運算，珠動數(shù)出，算存一體，實用方便，被稱為中國古代“第五大發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?；卮?718題。17.A解析 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和源泉，中國珠算產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要，體現(xiàn)了實用價值與文

11、化價值的有機統(tǒng)一，說法正確；說法過于絕對，直接經(jīng)驗未必比間接經(jīng)驗更可靠；說法錯誤，實踐是認識的來源。故選A。18.D解析 本題考查文化多樣性與文化傳播。中國珠算成功申遺，有利于促進中外文化交流互鑒，也彰顯了中華文化的獨特魅力和價值，符合題意；中國珠算成功申遺與文化創(chuàng)新和民族精神無關(guān)，不符合題意。故選D。19A解析 文化遺產(chǎn)是我國民族文化成就的重要標志，有利于研究中華文明的演進，同時文化遺產(chǎn)具有獨特的文化價值，有利于展示世界文化的多樣性，選項觀點正確且符合題意，故入選。慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示和民族情感的集中表達，大運河是我國的文化遺產(chǎn)，說法錯誤；文化繼承與文化發(fā)展是同一過程的兩個方面，并沒有先后之分，說法錯誤。20C解析 記載文化發(fā)展軌跡的是漢字，而不是傳統(tǒng)習俗，排除；對傳統(tǒng)文化的作用應(yīng)辯證地看待，籠統(tǒng)地說傳統(tǒng)習俗是中華文明進步的重要動力是錯誤的，排除；是對傳統(tǒng)習俗和傳統(tǒng)文化的正確理解，C正確。21C解析 歷史上的家訓當中有優(yōu)秀的成分，我們要加以吸收、挖掘，為培育社會主義核心價值觀汲取養(yǎng)分。C說法正確；A、B、D夸大了這些家訓的作用，明顯錯誤。22A解析 旅游景區(qū)推出新的旅游紀念品，使傳統(tǒng)文化