王薌齋大成拳拳譜樁法步法試力發(fā)勁實(shí)戰(zhàn)技巧

1、大成拳譜   緒言  禪家者流，乘有大小，宗有南北，道有正邪，學(xué)者須從最上乘，具正法眼，悟第一義。若小乘禪，非正法也，論拳如論禪，內(nèi)家拳則第一義也，外家拳，則小乘禪，已落第二義矣。  大抵禪道，惟在妙悟，拳道亦在妙悟。然悟有深淺，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。大成拳，應(yīng)不立招術(shù)，乃透徹之悟。大成拳，即大乘拳也。不立招術(shù)，乃透徹之悟也。其它拳術(shù)，雖有所悟，但皆立招設(shè)術(shù)，俱非第一義也。若以為不然，則是見拳之不廣，參拳之不熟耳。試取外家拳譜而熟參之，次取太極、八卦而熟參之，其真是非，自有不能隱者！  

2、夫?qū)W拳者，應(yīng)以意為主，入門須正，立志須高，不可以小成為是，必以大成為志焉。  技有未到，可以加功，路頭一差，愈騖愈遠(yuǎn)，由入門之不正也，工夫須從上坐下，不可以從下坐上，上者何第一義也，此念醞釀胸中，久之自然悟入。雖云不至，亦不失正路，此謂之而上一路也。拳之極致有一曰：力感如透電，拳而力感如透電，至矣盡矣無以加矣！唯大成拳得知之，其它拳術(shù)力感，得之蓋寡也。大成拳之力感如此，其力如何！此力乃人之本能活動力也！人之本能活力，蓋為種種社會應(yīng)力抑制，不能欲之即擊也，大成拳之妙用，即在恢復(fù)人之本能活力，其它拳術(shù)，皆不能也，此即吾創(chuàng)此拳之目的。   總綱

3、60; 意拳遺形獨(dú)與力俱  集古大成實(shí)踐服膺  身無定勢隨遇平衡  腳無定位蹉線踏重  手藝定蹤沾身縱力  落無定法抽身勁發(fā)  蠻用拙力戕生之道  精神內(nèi)守食力而飽  你打你的我打我的  力無虛靶靶要定的  內(nèi)不外游外不內(nèi)侵  循力而行唯奸唯詐  寧我負(fù)人毋人負(fù)我  放不務(wù)重務(wù)審所達(dá)  擊不務(wù)遠(yuǎn)務(wù)審所及

4、60; 彼竭我盈契機(jī)發(fā)力  動如遇仇不以先舉  打后需看落水上岸  活中反死死中反活  拳本無法制人以力  有法也空法為力居  力彌時(shí)所凝重如泥  四體一勁遇物驚炸  神松意緊形曲意直  渾渾噩噩形行拙笨  力生有兩兩則能一  力雖為一發(fā)則俏伎  羚羊掛角無跡可尋  嘉彼釣翁得魚忘筌  混元驚炸無我神化

5、60; 技到無心信手即真   （一）大成拳的站法  混元樁  樁法是大成拳的基礎(chǔ)，站樁，能恢復(fù)人的本能活力。人的本能活力是什么？首先，應(yīng)知道什么是力，戰(zhàn)國時(shí)代的墨子，曾給力的這個(gè)概念，下過一個(gè)科學(xué)的定義。他說：力，形之所以奮也，又說：力，重之謂也。奮即興奮、奮斗、奮發(fā)之奮。這就是，就形體本身而言，如果某一個(gè)形體，把它的自身的力，奮出來，而加于另一個(gè)形體，使他改變位置，這種力，就成為重力。人的這種活力，用通俗的話說，就是整勁。用大成拳的術(shù)語說，叫做六爭力，也叫爆炸力。站混元樁，就是要站出這種六爭力，其要領(lǐng)如下：

6、60; 拳本服膺推名大成  習(xí)拳之始混元為勝  混元樁法博大精深  便于實(shí)搏便于生勁  拳打三節(jié)樁有三式  高式齊眉指分掌凹  中式平胸含胸拔背  低式抱腹溜臀提兌  三弓漫月四容端正  五官秘訣六面爭力  上柔下剛上軟下硬  上松下緊上虛下實(shí)  頭頂欲飛趾抓入地  手項(xiàng)互爭兩時(shí)相掣  呼吸以腹輕入緩出

7、60; 筋絡(luò)鼓蕩體成一塊  六面爭力，體成一塊，這是混元樁法的關(guān)鍵。站樁時(shí)，在意念里，要上下相爭，左右相爭，前后相爭。不論從那一方面，有人一觸，即刻六面爆炸。久之，內(nèi)勁真力，即本能活力，自然而生。  另外，混元樁，又是本拳的基礎(chǔ)樁，即發(fā)三節(jié)拳的基礎(chǔ)樁。因此，個(gè)高者要多站中式混元樁，個(gè)矮者要多站高式混元樁。   技擊樁  混元樁，是大成拳的拳式基礎(chǔ)樁。技擊樁，則是大成拳的身法和步法的基礎(chǔ)樁。而技擊的基礎(chǔ)，是步法，因?yàn)槭址ê?，不如身法好，身法好，不如步法好。從這個(gè)角度上講，大成拳，是踐拳，其要領(lǐng)如下

8、： 身是手基步是身基  要精拳技須站技擊  手隨足出肩亦隨之  三尖齊照踏彼中門  指分掌凹虎口撐園  頭頂項(xiàng)豎手頂腕挺  左為元帥右為將軍  右為元帥左為將軍  元帥抱鉤將軍握劍  抱握含蓄中藏八法  肩沉肘墜膀扣背園  膝合腿裹腰擰臀溜  兩足含空不丁不八  支撐范圍一尺七八  前三后七慣力克敵 

9、; 前五后五六爭制彼  力源于腿腰為主宰  形于手指勁透敵背  內(nèi)動外靜內(nèi)陽外陰  神意氣力合一集中  技擊樁法式有高低  低打根節(jié)高打梢中  高低相輔左右輪站  勤持此樁技擊無隙  技擊樁，有高低二式。這是身法，高式用于發(fā)中節(jié)拳和梢節(jié)拳。低式用于發(fā)根節(jié)拳，前三后七，前五后五，這是步法。三七步，用于發(fā)慣性力，二五步，用于發(fā)爆炸力。不論站什么式，用什么步，上身要柔軟松靈，下身要剛硬緊實(shí)。因?yàn)榱ι诟?，這是技擊

10、樁的斗爭，也是大成拳的訣竅之所在，望學(xué)者切勿忽略。  其它樁法  大成拳的樁法，除混元樁、技擊樁外。還有雞樁、鷹樁、杠桿樁、彈跳樁，這些樁也要站。雞樁有二式，一個(gè)式是，一腿提起，足趾斜上蹺，足跟繃緊，全身重量放在一條腿上，上身是技擊樁。另一個(gè)式是，一足著地，一足的足尖點(diǎn)地，兩脛相磨，上身仍為技擊樁。前一個(gè)式，是大成拳的龍形基礎(chǔ)樁，不必多站。后一個(gè)式，是大成拳的磨脛步的基礎(chǔ)樁，要多站。  鷹樁：是大成拳的掌法的基礎(chǔ)樁，要多站。  鷹樁之站法是，不丁不八，腋半虛，肘微曲，兩臂向左右大約伸45度，左掌心向左舉，右掌心向右

11、前，指尖向上，再向前約45度。  比較重要的是彈跳樁：最初，這個(gè)樁的站法是兩腳一肩寬，足跟懸起，全身重量，放在足趾和前腳掌。兩臂曲蓄，高舉過頂，掌向上托，后來我覺察到，這種站法，有副作用，站別的樁，日久了，氣已入丹田，即已在膈膜下了，但一站此樁，就有氣上浮于胸的感覺。為此，我將此樁改了，下身不變，上身改為杠桿樁的上式，這樣站一個(gè)等于兩個(gè)樁都站了，此樁的作用在于培蓄兩腳、兩腿的彈力，大成拳，打的是踐拳。手起腳起，手落腳落，力生于根，講究腳落力出，兩腳無彈力是不行的，因此，此樁要天天站。   （二）大成拳的步法  大成拳的步法，

12、叫擦拉步，此種步法，由兩種步法組成，即磨脛步和蹉步法。磨脛步，是起手步法，蹉步是落手步法，要領(lǐng)會其如下：  蹉步雞行手起磨脛  前趨后蹬步法六爭  步似水中提趟而行  三七分明二五要清  手起腳起窺彼中央  手落腳落勢要鉆襠  高打梢中似直非直  低打臍腹兩腿曲蓄  步大則滯步小則靈  大不重尺小可開胯  手隨腳起腳隨手落  起落合一踐拳克敵 &#

13、160;落步六爭，是大成拳步法的關(guān)鍵，這表明大成拳的手法、身法、步法是合一的。對此，學(xué)者要反復(fù)領(lǐng)會，切勿忽略。   （三）大成拳的試力  此處所謂試力，是一種單項(xiàng)試力，與以后要講的綜合試力不同。首先，要明確此種試力，所要試的力是什么力。此種試力，所要試的力，即是持樁法，所站出來的那種爆炸力，即六爭力，亦即武術(shù)界所津津樂道的所謂整勁。學(xué)者應(yīng)反復(fù)琢磨其要領(lǐng)：  試力精深八法之根  上是混元下為技擊  曲膝虛踩三七分明  頂領(lǐng)開胯二五力均  鷹爪蛇腰兩

14、腳一線  步似水中提趟而行  臂園腋虛肩撐肘橫  圓撐爆炸落步六爭  手落勁發(fā)兩臂曲蓄  曲則力遠(yuǎn)直則力近  力源于腿腰為主宰  形于手指勁透敵背  以意導(dǎo)力以力引力  舊力未亡新力已生  手起腳起手落腳落  落步六爭體成一塊  力不出尖力不空亡  運(yùn)行動作大不過尺  小不逾寸非此力散  力打三節(jié)不

15、著形象  若著形象技不云彈  以意導(dǎo)力，以力引力，是試力的關(guān)鍵，也是大成拳之所以是大成拳的基本精神所在，學(xué)者要反復(fù)在練習(xí)中體會這兩句話。  我看到我的學(xué)生，在試力時(shí)，把它做成八法的吞吐了。這是把相對的東西，給弄成絕對的東西了。殊失我的原意，試力是八法之根，不單純的是吞吐，大成拳是相對論，不是絕對論。 試力在大成拳里，是模式拳。因此，它的手型是非拳非掌，要求在試力時(shí)，要力貫指尖。你的手型一做成拳型或掌型，就不能力貫指尖了。要注意，試力的目的是試力，而不是練拳。只有把這種整勁試出來了，叫它以能招之即來，卻之即出，這才算收到效果。

16、在這個(gè)基礎(chǔ)上，開始練拳。  如果你能在試力那種動作形式里，把整勁試出來了。那么，用八法的任何一法，或用大成拳的任何一個(gè)手法，你也就能把整勁使出來了。于此，可以看出試力在大成拳的組成部分里的重要性，也可以理解到，大成拳為什么不立招術(shù)了。       （四）大成拳的勁力規(guī)律  力潛于體內(nèi)，謂之勁，勁奮于體外，謂之力，勁力一元謂之混元一氣。勁力之用，有其規(guī)律，大成拳是由六種兩類勁力規(guī)律組成的。這六種力是：爆炸力；慣性力；螺旋力（包括靜向力）；杠桿力；離心力；彈簧力；這六種力又分為兩類：即爆炸

17、力是一類，這是大成拳的基本力。其它五種屬于引爆力一類，大成拳發(fā)力克敵，主要用爆炸力，然須有引爆力，有兩類：一類是心理的，即是敵情觀念，用大成拳的術(shù)語說叫做意，這就是下面要領(lǐng)所講的。敵情一動，六力流形亦即以意導(dǎo)力。另一類是引爆力，就相對的東西，給弄成絕對的東西了。殊失我的原意，試力是八法之根，不單純的是吞吐，大成拳是相對，是上面所說的那五種力，這是物理的引爆力。下面所說的以力引力，即指此。但這兩類引爆力里，意是主要的。于此，也可以理解到，我為什么最初把大成拳叫做意拳的緣故了。要注意玩味，下面關(guān)于勁力規(guī)律的要領(lǐng)。  勁潛于內(nèi)力奮于外  勁力一元謂之混元

18、60; 敵情一動六力流形  以意導(dǎo)力以力引力  力先于根勁溢周身  力力相因其用不盡  爆炸力發(fā)六面力均  慣性特奇使彼位移  螺旋力厚靜向力隨  杠桿力動勁在兩臂  發(fā)力之際兩腿如簧  兩臂曲蓄須寓彈意  離心力發(fā)妙在磨擦  六力一意用貫八法  起落放膽手到人翻  起落畏葸己必失利  起手要后落手搶先

19、60; 起后落先訣在手奸  發(fā)力原則一字秘訣  謂之日爭天機(jī)要明  大成拳發(fā)力的基礎(chǔ)，是步法，用慣性力引爆則用三七步，用其它四力引爆則用二五步。發(fā)梢節(jié)拳和中節(jié)拳，則用技擊樁高式。發(fā)根節(jié)拳，則用其低式。發(fā)力妙訣，就在一個(gè)爭字上，即落步六爭。此乃大成拳的天機(jī)，學(xué)者必須明白透徹，否則，即是大成拳的門外漢。   （五）大成拳的八法  即八法的模式拳。  大成拳特殊的實(shí)搏風(fēng)格是：起手要后，落手搶先，起后落先，訣在手奸。奸字一字，可以概括了大成拳的實(shí)搏風(fēng)格，其所以能手

20、奸，即在于大成拳用的是整勁。其它拳術(shù)，也不是不想手奸，但是，奸不起來。原因只有一個(gè)，就是沒有整勁，整勁是奸的先決條件，其次大成拳，把起手后，落手先，給統(tǒng)一起來了。起手和落手，是一，不是二，落手是打，起手也是打，這兩個(gè)條件，又決定了另一個(gè)條件，即兩臂運(yùn)行動作小，即大不過尺，技擊射程短，即長不過尺。另外，還有以力引力的技巧即八法，這八法是提、頓、吞、吐、沉、托、分、閉。  八法，是六種勁力規(guī)律的具體應(yīng)用。但是，八法里面還有一些其它東西。近代科學(xué)里，有一門叫仿生學(xué)的，這門科學(xué)專研究怎樣模仿某些動物所特有的某種本能活動力，制造出某種特殊的儀器，以擴(kuò)大和增強(qiáng)人們的感官能力。中國拳術(shù)很

21、早就知道，利用仿生的道理，模仿某些動物的特殊本能活動力來設(shè)招術(shù)。如什么青龍?zhí)阶?，什么惡虎撲食，什么野馬亮蹄，什么鷂子翻身等。這些拳術(shù)的仿生招術(shù)，也仿的是形，而不是仿的動物本能活動力。所表現(xiàn)出來的勁力規(guī)律，形意拳尚且如此，其它拳術(shù)更不用問了。大成拳里的八法，也有仿生，但仿的是十二種動物的某種特殊的本能活動力，所表現(xiàn)出來的勁力規(guī)律。  六力，八法，十二形是有機(jī)的連系在一起的。六力、十二形組成了八法模式拳。由八法模式拳所派生出的各種手法和拳型，又體現(xiàn)了六力、八法、十二形。  八法模式拳，突出的表現(xiàn)了駘、馬、熊、猴四大形的本能活動力，要認(rèn)真領(lǐng)會其要領(lǐng)。 

22、; 駘形提頓發(fā)栽捶吞吐連環(huán)如馬奔  沉托須用熊膀力分若猿猴撕弄人  裹閉好似馬揚(yáng)蹄提頓務(wù)使人離地  仿生無形學(xué)其力力貫八法求神聚  八法模式拳本身，并不是實(shí)搏手法，而是實(shí)搏手法所由此派生的模式。模式拳，體現(xiàn)了勁力的規(guī)律。而勁力規(guī)律，必須通過一定的恰當(dāng)模式，即方式方法，才能表現(xiàn)出來。大成拳的八法，我認(rèn)為能很充分的把六種勁力規(guī)律表現(xiàn)出來，從這個(gè)角度講，大成拳設(shè)立八法模式拳并不設(shè)立什么招術(shù)。  大成拳有一些手法，這些手法是從八法模式拳假想假借出來的，但有一個(gè)原則，就是必須符合八法，體現(xiàn)六力，

23、如果把別門別戶的招術(shù)拿來即不符合八法也不體現(xiàn)六力，那就不純了。練大成拳，要練純了。我想一個(gè)禪門故事，唐代有個(gè)老禪師，收了許多徒弟，一日，一個(gè)小沙彌問道：師傅，為什么說即心即佛。師答：為止小兒啼。又問：啼止時(shí)如何。師答：非心非佛。  過去我曾設(shè)場授徒，有許多學(xué)生也和那個(gè)小沙彌一樣，專愛叫即心即佛（即有招術(shù)有手法），就是不愛叫非心非佛（即帶招術(shù)帶手法）。我設(shè)八法，以及一些手法，也是為止小哭啼，當(dāng)你啼止時(shí)，我將告訴你，一法不立，大成拳的核心是模式拳，而不是由模式拳所派生出來的手法。實(shí)際上，這些手法也是一種準(zhǔn)模式拳或半模式拳。因此，它與在實(shí)搏中所具體應(yīng)用的打法，還是有很大距離的。但

24、三者卻有一個(gè)共同點(diǎn)，即都體現(xiàn)了力。由此看來，大成拳的練法，實(shí)際上是為了試力。  模式拳  （模式歌要）  勁潛于體內(nèi)力奮形骸外  力奮生矛盾無處不彈簧  力發(fā)混元身彌所即彌時(shí)  彌所藏驚炸彌時(shí)不斷續(xù)  多面出螺旋蠕動本無形  身抱鈍三角其力生于根  渾噩機(jī)動力逆體力輕盈  起落須合一落步六面爭  離向本囫圇陡頓離向分  機(jī)關(guān)消息靈全憑后腳蹬 

25、60;六爭蘊(yùn)彈力短縮起落驚  急鑿混沌開發(fā)力如泥拽  滑車力長伸直堅(jiān)攻守能  一指撥千斤剛捷不露形  杠桿作用三技擊其事旋  萬力用于臂扛撬能移山  長伸不過尺短縮不沾身  揚(yáng)抗不過眉抑捺不過臍  四不乃訣要可為試力模  其中微妙意言語不可追  活句莫參死死句要活參  死拳要活用活拳莫死用  模式拳的名稱  一混元爭力二多面螺旋 

26、; 三渾噩逆體四囫圇離向  五混沌驚開六滑車長伸  七杠桿三用八起頓吞吐  九舉撫提旋十沉托提縱  十一提按抗橫十二鉆提搜索  十三分閉開合十四推抱互為  十五摟劈鉆刺十六滾錯雙疊  十七截讓截迎十八旋繞擰撐  十九悠揚(yáng)撐抱二十翻揚(yáng)裹擰  二十一遒放本同二十二蓄彈驚炸  二十三榔頭拷打二十四擰卷隨漲  二十五空氣游泳二十六控制平衡  二十七順力逆行

27、二十八大氣呼應(yīng)  二十九伸縮抑揚(yáng)三十半讓半隨  三十一隨讓牽隨三十二逆隨緊隨  三十三不動之動三十四斜面三角  三十五面積要實(shí)三十六斜正互參  三十七進(jìn)退反側(cè)三十八單雙輕重  三十九形曲意直四十意動形奮  四十一桎梏發(fā)力四十二神松意緊  四十三無形神似四十四有無統(tǒng)一  四十五動靜互根四十六恢復(fù)平衡  四十七重心移一四十八勾錯刀叉  四十九剛?cè)嵯酀?jì)五十遠(yuǎn)近長短 

28、0;五十一縱橫高低五十二鉆裹踏打  五十三死中反活五十四左右互換  五十五抑揚(yáng)頓錯五十六伎照陽秋  模式拳說明  形體活力應(yīng)揚(yáng)斯感  感物發(fā)力莫不自然  形不破體體不破象  形體相宜無往非適  形體兩乘其力必塞  體實(shí)形拔體虛形散  感物發(fā)力必始乎體  遇物擊放莫先于形  力無虛靶虛中有實(shí)  靶無空的實(shí)中有虛  形行拙

29、笨力力相因  妙達(dá)此旨始可言拳  模式拳訣要  一單雙輕重  起單落雙起雙落單  單去雙至雙去單至  雙去單至重量歸一  單去雙至力均兩把  二斜面三角  五弓提起處處彈簧  身抱鈍角園背園襠  隨遇不倒預(yù)應(yīng)抵抗  斜身鉆坐橫撐直取  三榔頭拷打  遒不失節(jié)單手鉆身  放不拔根雙手縱力 &

30、#160;以地為身以身為拳  力遞彼身抽身趟前  四推抱互為  正抱斜推雙去單至  斜抱正推單去雙至  沾身即推抽身即抱  抱不沾身推不過尺  五遒放本同  雙起兩遒雙落而放  起落是一遒放本同  手如立輪逆曳彼身  遒奇其節(jié)放拔其根  （六）大成拳的拳型  按照人的生理構(gòu)造，與六力的規(guī)律，以及八法的特定模式。大成拳設(shè)計(jì)了九種拳型即：劈、

31、崩、鉆、炮、橫、裹、踏、指掌。劈、崩、鉆、炮、橫，五種拳型是借用形意拳五行拳的名稱，但與形意拳的五行拳名同實(shí)異。大成拳只講力，不講五行，更不講五行相生相克。下面是拳型的要領(lǐng)：  你不起手我不起手  你將起手我已落手  落手拳型雖然有九  九型歸一踐拳是依  強(qiáng)勁露型粘勁無跡  拳型有別曲蓄則一  拳發(fā)一面制人以體  體用結(jié)合意力統(tǒng)一  手無定型或掌或拳  手出不空空因不齊  力

32、均六面手打一節(jié)  就高打高就低打低  勁發(fā)之際膝肘曲蓄  力至彼身脆有彈意  九型拳法勤演勤習(xí)  與人實(shí)搏彼不位移  大成拳落手的手型中，雖然有九種，但都是踐拳，即六爭拳。出手不中力空亡，是因?yàn)椴积R，沒有做到手腳齊落齊起，所出之手，不是踐拳。不論用什么手法，用什么拳型，發(fā)力都要打踐拳。這是大成拳的拳技中最基本的要領(lǐng)。  上面要領(lǐng)里還有許多內(nèi)容，要經(jīng)常反復(fù)領(lǐng)會。  （七）大成拳的仿生拳  形意拳模仿十二種動物，設(shè)立了十

33、二形拳。大成拳也模仿十二種同樣的動物，設(shè)計(jì)了十二種仿生拳。但大成拳所仿的不是形，也不是十二種動物的所謂精神姿態(tài)。而仿的是十二種動物各自專有的本能活動力，所表現(xiàn)出來的某一種特殊的力，這是大成拳的仿生拳。與形意拳的十二型拳有根本不同的地方。于此也可以理解到，我最初為什么把大成拳叫做意拳的又一個(gè)緣故了。  大成拳所仿生的十二型是龍、虎、駘、馬、熊、猴、鰲、蛇、鷹、雞、燕、鷂。下面是十二仿生拳要領(lǐng)：  龍形盤根虎形撲人  駘形栽捶馬形連環(huán)  熊形肘頂猴形戳睛  鰲形彈打蛇形掌塌  鷹

34、形劈面雞形攛心  燕形扎脅鷂形指臉  練形無形學(xué)其本能  練形露形謂之畸形  雙把駘形抱拳，單把猴形指拳，單把雞形指拳，都是險(xiǎn)手，切勿輕用。  連環(huán)馬，是大成拳的一個(gè)典型的手法。六力，八法他都包括了。我的學(xué)生中有些人就認(rèn)為，連環(huán)馬是大成拳的絕手，有的甚至說，學(xué)好連環(huán)馬，走遍天下都不怕。這種看法，又失去了我的原意了。大成拳的手法，都是相對的，不是絕對的。任何一個(gè)手法，你把他用好了就有效，用不對就無效。連環(huán)馬的確是一個(gè)很厲害的手法，但它也是相對的，用好了它厲害，用的不好也是沒用。不要把大成拳的任何手法給絕對化了。大成拳重力不重法，講法是為了講力，練法也是為了試力。這是與其它拳術(shù)的根本不同之點(diǎn)，學(xué)此切勿忽略。  （八）大成拳的綜合試力  綜合試力，就是用八法模式拳。由模式拳所派生出來的手法，九個(gè)型別的拳