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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上種樹郭橐駝傳練習題一基礎檢測1、下列加劃線字注音有誤的一項是 ( )A、郭橐駝(tuó) 病瘺(l) 名我固當(dàng)B、早實以蕃(fán) 移徙(xí) 使木壽且孳(z)C、其蒔也若子(shì) 碩茂(shuò) 長人者(zhng)D、早繅而緒(so) 勖爾植(mào) 輟飧饔以勞吏(yng)2、下列對劃線詞語的解釋, 不正確的一項是( ) A病僂(脊背彎曲)
2、0; 名我固當(本來) B遂而雞豚(成,養(yǎng)大) 故病且?。ǜF困) C根拳而土易(拳曲,伸展不開)
3、160; 搖其本以觀其疏密(根本) D勖爾植(勉勵) 字而幼孩(養(yǎng)育)3、下列劃線字的用法不同于其他三項的是 ( )A、其土欲故,其筑欲密 B、駝業(yè)種樹 C、吾從而師之 D、后人哀之而不鑒之 4、下列各項中不含通假字的一項是 ( )A、既然已,勿動勿慮,去不
4、復顧。 B、故吾不害其長而已,非有能碩茂之也。C、早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。D、至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。5、下列句子中劃線的詞含義或用法相同的一組是( ) A以致其性焉爾 凡植木之性
5、 B故吾不害其長而已 見長人者好煩其令 C故吾不害其長而已
6、160; 其培欲平,其上欲故 D凡長安富豪人為觀游及賣果者 傳其事以為官戒 6、下列劃線的詞用法分類正確的一項是 ( ) 名我固當 旦視而暮撫 &
7、#160; 早實以蕃 其筑欲密 非有能碩茂之也 非有能早而蕃之也 爪其膚以驗其生枯 故木之性日以離矣 見長人者好煩其令 A B C
8、0; D7下列劃線虛詞的意義和用法的說明,不正確的一項是( ) A雖曰愛之,其實害之 (連詞,雖然) 雖雞狗不得寧焉 (捕蛇者說) (連詞,即使) B因舍其名 (連詞,表示承接,于是)
9、 因擊沛公于坐 (連詞,引進動作行為的條件,乘機) C橐駝非能使木壽且孳也 (連詞,而且) 吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇(連詞,尚且) D既然已,勿動勿慮 (表時間,已經(jīng)) 既來之,則安之 (表推論,既然)8、.下列句式與其他三項不相同的一項是( )A吾又何能為哉? B、搖其本以觀其疏密C故不我若也D、又何以番吾生而安吾性耶?9、下列各句文學常識的表述,不正確的一項是
10、 ( )A柳宗元,字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn))人,世稱“柳河東”。又因官至柳州刺史,也稱“柳柳州”。B柳宗元和韓愈共同倡導了“古文運動”,在古文理論上有著相同的見解,但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大,而柳宗元則注重反應社會現(xiàn)實問題,如我們初中學過他的捕蛇者說。 C柳宗元的文學性傳記散文,大都取材于勞動人民。如捕蛇者說、種樹郭橐駝傳、童區(qū)寄傳等,都寫得精湛感人,表現(xiàn)了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主張,反映了社會現(xiàn)實,可以說是繼司馬遷史記之后的一個新發(fā)展。D本文是一
11、篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指摘中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削,婉約而多諷,體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會現(xiàn)實問題的一貫風格。二、翻譯重點句子1、雖曰愛之,其實害之;雖曰憂之,其實仇之:故不我若也。吾又何能為哉?-。2、甚者,爪其膚以驗其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣3、橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾4、視駝所種樹,或移徙,無不活,且碩茂,早實以番。三、閱讀文言短文鄭人買履,完成下面練習。鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之
12、。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反歸取之。及反,市罷,遂不得履。人曰:“何不試之以足?”曰:“寧信度,無自信也?!?、給加點字注音并解釋。(1)先自度其足( ) ( )(2)吾忘持度 ( ) ( )(3)寧信度 (
13、160; ) ( )2、翻譯下列句子。 (1)、鄭人有欲買履者,先自度其足,而置之其坐。(2)曰:“寧信度,無自信也?!?#160; &
14、#160; 種樹郭橐傳1、 C 。本(樹干)2、(D) A以致其性焉爾(本性) 凡植木之性(方法)B故吾不害其長而已(生長) 見長人者好煩其令(治理) C故吾不害其長而已(因果連詞,所以)
15、60; 其培欲平,其上欲故(形容詞,舊,這里指舊的土) D凡長安富豪人為觀游及賣果者(作為) 傳其事以為官戒(作為) 3、A名詞用如動詞 / 名詞作狀語 / 使動用法 4、D 。既來之,則安之(表時間,已經(jīng))5、D“指摘中唐吏治對農(nóng)民的殘酷無情的剝削”有誤,應是“指摘中唐吏治擾民傷民”6. D(應為喜愛。)7.C 8.C(前兩句中的“以”字,都是目的連詞?!膀炂渖荨笔恰白ζ淠w”的目的,同樣“觀其疏密”是“搖其本”的目的。第三句是的“以”是修飾連詞,“日”是“離”的狀語。)8.(1)dúo量(長短)(2)dù尺寸尺碼(3)dù尺寸尺碼9.鄭國有個想買鞋子的人,他先自己測量腳的尺碼,然后把測量出的尺碼放在自己的座位上。10這則寓言諷刺了那些辦事過于死板,只信教條,講形式,不相信實際的人,告訴人們做事不能過分拘泥形式,要注重實際。附:鄭人買
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