淺析水利旅游資源開發(fā)利用

1、淺析水利旅游資源開發(fā)利用        194學?？v橫水利旅游資源既具有先天自然資源的優(yōu)勢，又能彰顯人工建筑的特點。合理的開發(fā)利用水利旅游資源，讓水利與旅游和諧發(fā)展是水利和旅游工作者的共同目標，水利旅游業(yè)蓬勃發(fā)展是水利和旅游工作者的最終夙愿。    一、水利旅游資源的優(yōu)勢    水利水電工程，特別是大型的水庫、大壩，大多具有開發(fā)旅游資源的先天優(yōu)勢。綿延數里的擋水大壩，堅定威武的橫跨在湍急的河道上，讓河水按照人們的意愿有序的流動；水域寬廣的水庫，四周群山環(huán)繞，千姿百態(tài)

2、，綠樹成蔭；高大壯觀的泄洪閘門，面對波濤洶涌的洪水泰然若之，宣泄洪水時飛流咆哮、挑流遠射的場面更是讓人嘆為觀止。這些水利工程建筑，或傍水依山而建，或因形就勢而立，不僅在選址定位、造型設計、構架布局上體現(xiàn)了實用性、科學性、整體性和藝術性的統(tǒng)一，而且還十分重視其對地形地物的巧妙利用和其與自然山水在空間、位置、形態(tài)、色彩關系上的藝術處理。另外，大壩、電站、溢洪道等水工建筑以高山綠樹為襯托，以郁郁蔥蔥的綠色為背景，使建筑建造與山水環(huán)境相輔相成、渾成一體、相得益彰，構成一幅大自然的立體圖案，旅游者身臨其境，會油然產生一種自然和諧的感受，這是一般的娛樂場所無法比擬的，具有獨特的天然吸引力。合理的利用、開發(fā)

3、水利旅游資源，既能促進我國旅游業(yè)的發(fā)展，更能提高水工建筑物的設計多元化和使用壽命。    二、水利旅游資源開發(fā)的原則要求1、以水為主題，以人為本的原則。水是人類生存和發(fā)展的必要物質基礎，更是為人類提供了豐富的精神食糧，特別是在中華名族的發(fā)展過程中，博大精深的水文化更是產生了深遠的影響。中華名族把黃河尊稱為母親河，贊揚她對世世代代的哺育之恩。長江水系的娟娟細流更是洗滌著中華名族的光輝與榮辱，長江三角地區(qū)的高速發(fā)展更是加快了現(xiàn)代化建設的步伐。    在水利旅游資源開發(fā)時，要充分考慮水與人們的微妙關系，緊緊抓住人們對水的無限崇敬之情，處處以

4、水為背景，處處以水為襯托。缺少水，沒有水景的支撐，水利旅游區(qū)將失去靈魂；水不多，水不清，水利旅游區(qū)也將黯然失色。在水利旅游區(qū)規(guī)劃時要全面考慮，水深面廣的水庫，娟娟流水的小溪，飛流直下的瀑布，水花飛濺的池塘，勾勒一幅優(yōu)美的立體水畫卷，能讓游客油然而生一種融為一體的感覺，不僅能充分滿足旅游者對于水的視覺需求，而且更能讓他們感受自然的魅力，舒暢心情。水利旅游區(qū)的開發(fā)還要以人為主，道路的鋪砌，景觀的設置更要體現(xiàn)人文關懷，以服務游人為基本底線，讓他們乘興而來滿意而歸。    2、水工建筑物與水文化有機結合的原則。水利文化旅游資源是水利旅游資源的重點，水文化是水利文化旅游的核

5、心要素，特別是對于中國這個千年文明古國，水文化更是源遠流長，經久不息。    先賢孔子的“仁者樂山，智者樂水”，從山水中領悟到君子之道，造就了國人心中強烈的戀水情結。傳承千年、底蘊深厚的水文化作為中華名族的母體文化源遠流長，博大精深，它不但賦予中華文化璀璨的華章、活躍的思想，更是孕育了中華名族堅貞不屈的名族精神，水在中華文化中顯示悠久的魅力，它永久的灌溉了中華文化，給它以豐滿的血肉和千年不變的靈魂。    水利工程是對自然界的水進行控制和調配，以達到除害興利目的而修建的工程，它是人類征服大自然的群體建筑，具有獨特的風格和新穎的結構形式

6、。水利旅游資源是依托水利工程而形成的，各類作用和風格迥異的水工建筑物本身就能構成旅游景點，水利旅游區(qū)因水利工程而形成，因水利工程雄偉而壯闊。水利工程建筑要與景區(qū)規(guī)劃協(xié)調統(tǒng)一、相輔相成，水利工程建筑要深刻體現(xiàn)和彰顯當地濃厚的水文化魅力。    3、人與自然和諧統(tǒng)一的可持續(xù)發(fā)展原則。人與自然的和諧統(tǒng)一、社會現(xiàn)代化建設中的可持續(xù)發(fā)展是當代社會發(fā)展的主流思想，建設生態(tài)文明是這種思想的集中體現(xiàn)，任何建設、開發(fā)和活動都不能偏離這個思想潮流，偏離這個思想潮流的工程必將不能長久，必將中途夭折，這是全新文明觀的大勢所趨。所以，在水利旅游景區(qū)開發(fā)的同時，堅持人與自然的和諧統(tǒng)一原則，在

7、尊重自然規(guī)律的前提下，既要滿足水工建筑設計需求，更要保證自然環(huán)境的變化，保證自然界長期、持續(xù)合理地開發(fā)利用，實現(xiàn)科學性、藝術性與自然地和諧統(tǒng)一。    在水利旅游景點規(guī)劃時，建筑物的設計、景觀點的規(guī)劃要充分利用地形地勢，因地制宜、因勢制導，通過合理的安排規(guī)劃建筑布置來充分展示自然風景的美感，讓水工建筑融入自然環(huán)境，讓自然環(huán)境襯托水工建筑，彼此相得益彰、妙趣橫生。水利旅游景區(qū)的開發(fā)還應該堅持“統(tǒng)一規(guī)劃，嚴格保護”，在景區(qū)規(guī)劃之初就應該認真做好調研工作，充分估計景區(qū)的承載能力，在景區(qū)開放時高峰期要合理分流游客，保證游客數量在景區(qū)承載能力的范圍之內。政府還要建立健全工程

8、規(guī)劃監(jiān)督機制，防止濫用自然資源，強調保護性開發(fā)。另外，在景區(qū)的顯眼位置設置文明提示標語，景區(qū)管理部門做好教育宣傳，要求游客在旅游活動中愛護花草樹木，保護景區(qū)生態(tài)環(huán)境，尊重它們作為生態(tài)系統(tǒng)的有機組成部分所具有的權利。把自己置身于生物圈相互依存的網絡中，用道德和法律約束自己的行為，規(guī)范自己的言語，為促進生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，建設生態(tài)文明貢獻自己的一份力量。    總結：水利旅游業(yè)是新時期賦予水利管理部門的一項重要任務，各級管理部門只要充分利用水土資源優(yōu)勢開展這項工作，就會使水利旅游業(yè)成為水能發(fā)電、水產養(yǎng)殖、城市供水外的又一水利經濟增長點，從而促進水利事業(yè)的良性發(fā)展。但在

9、水利旅游區(qū)的開發(fā)過程中應尊重自然環(huán)境，人與自然的和諧相處才能保證水利旅游景區(qū)的蓬勃發(fā)展，以破壞生態(tài)環(huán)境、有損生態(tài)文明的開發(fā)建設是短淺的，也是受法律約束和道德譴責的。    參考文獻：    1徐志成.中華山水文化的結構特色和開發(fā)利用J.江淮論壇，2000（02）.    2吳必虎.旅游規(guī)劃原理M.北京：中國旅游出版社，2001.    作者簡介：尚銀磊，(1990.4-),河南省周口市鹿邑縣人，現(xiàn)就讀于鄭州大學水利與環(huán)境學院09級水利水電工程一班。    孫寶成（1990.4-）,吉林省白山市靖宇縣人，現(xiàn)就讀于鄭州大學水利與環(huán)境學院09級水利水電工程一班。    邢丹鳳（1989.10-）,河南省周口市鹿邑縣人，現(xiàn)就讀于鄭州大學升達經貿管理學院09級旅游管理專業(yè)。    淺析水利旅游資源開發(fā)利用    尚銀磊孫寶成邢丹鳳鄭州大學新校區(qū)水利與環(huán)境學院450001      摘要：隨著改革開放事業(yè)的不斷深入和人民生活水平的