《愚公移山》說課設(shè)計(jì)

1、?愚公移山?說課設(shè)計(jì)各位評(píng)委、老師：大家好！我說課的內(nèi)容是?愚公移山?。愚公移山的故事歷來(lái)為人們所傳頌 ,可謂家喻戶曉 ,眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面 ,我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個(gè)方面對(duì)本課的設(shè)計(jì)進(jìn)行說明。誠(chéng)請(qǐng)各位評(píng)委給予批評(píng)指正。【教材分析】?愚公移山?選自?列子·湯問? ,是古代寓言中的名篇 ,它有如下幾個(gè)特點(diǎn)：、濃郁的神話色彩 ,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；、可讀性強(qiáng) ,易于記誦；、根底性強(qiáng) ,有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累；、寓意深刻 ,實(shí)踐性強(qiáng)；、故事性強(qiáng) ,人物形象鮮明 ,但教材偏重于理性 ,有可能束縛學(xué)

2、生對(duì)“智叟的形象思維。本文安排在現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第六冊(cè)第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看 ,是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生到達(dá)：能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言、積累一些常用文言詞語(yǔ) ,提高學(xué)習(xí)文言能力的目的?！緦W(xué)生分析】學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文 ,具備了一定的知識(shí)根底 ,要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不完全相同的古代語(yǔ)言 ,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法 ,對(duì)于初三的學(xué)生來(lái)說 ,難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點(diǎn)撥指導(dǎo)就能成功?！窘虒W(xué)創(chuàng)意】創(chuàng)意一：從“體驗(yàn)角度組織教學(xué) ,全課的教學(xué)由“朗讀體驗(yàn)“發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)“學(xué)法體驗(yàn)三個(gè)局部組成。在“學(xué)法體驗(yàn)中向?qū)W生

3、介紹假設(shè)干種閱讀方法 ,進(jìn)行閱讀實(shí)踐。創(chuàng)意二：師生互動(dòng) ,進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí)；鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)貫穿課堂教學(xué)。【教學(xué)目標(biāo)】根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原那么 ,及以上對(duì)教材和學(xué)生的分析 ,我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面：、知識(shí)目標(biāo)：理解積累文言詞語(yǔ) ,理解課文寓意 ,理解比照、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。、能力目標(biāo)：文言文的誦讀；多種學(xué)法的體驗(yàn)。運(yùn)用全面的、辯證的、開展的觀點(diǎn)看問題 ,提高分析問題的能力。、情感目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。積極進(jìn)取 ,要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋的決心和勇氣。、創(chuàng)新目標(biāo)：智叟也智。教學(xué)重點(diǎn)確定為發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)。教學(xué)難點(diǎn)是通過探

4、討愚公移山舉動(dòng)的“智與“愚 ,學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時(shí)為第一課時(shí) ,教學(xué)課型定為學(xué)法體驗(yàn)課。【教法學(xué)法】為充分表達(dá)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線原那么 ,結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)科特點(diǎn) ,主要采用啟思、點(diǎn)撥式教法 ,借助多媒體課件 ,激趣、啟思、點(diǎn)撥。分四個(gè)版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法那么以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)為主。旨在讓學(xué)生動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦 ,全程參與 ,主動(dòng)獲取知識(shí)?！窘虒W(xué)程序】教學(xué)版塊之一：同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗(yàn)。分鐘教學(xué)活動(dòng)圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。、導(dǎo)入。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)分鐘。、同學(xué)們聽錄音朗讀 ,要求：聽準(zhǔn)字音 ,聽清楚人物對(duì)話的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào) ,畫出疑點(diǎn)。聽

5、朗讀后的師生互動(dòng)探討。分鐘著重掌握以下幾個(gè)句子節(jié)奏：方七百里；懲山北之塞；“遂率子孫荷擔(dān)者三夫；投諸渤海之尾著重讀準(zhǔn)以下幾個(gè)語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)：“曾不能損魁父之丘擔(dān)憂的語(yǔ)氣“曾不能毀山之一毛 ,其如土石何？譏諷的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)“汝心之固 ,固不可徹 ,曾不假設(shè)/孀妻弱子痛斥的語(yǔ)調(diào)“何苦而不平？堅(jiān)決反駁的語(yǔ)氣、同學(xué)們集體朗讀課文理解文章的大意。分鐘思考這么一個(gè)問題：這篇課文從什么寫到什么？同學(xué)們發(fā)言。同學(xué)們與老師的對(duì)話可能有：從有大山寫到山被背走 ,從大山阻塞寫到無(wú)壟斷 ,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動(dòng) ,從開始移山寫到移山結(jié)束 ,從人的移山寫到神的幫助 ,從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神、參看課

6、下注釋 ,讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。共分鐘首先鼓勵(lì)學(xué)生回憶翻譯的原那么：信忠實(shí)原文 ,達(dá)通順流暢 ,雅優(yōu)美生動(dòng)。翻譯方法指導(dǎo)：分鐘加。如“方即“方圓 ,指面積。改。如“仞現(xiàn)在已經(jīng)不作長(zhǎng)度單位運(yùn)用 ,可改為意思相近的詞“丈來(lái)代替。補(bǔ)。文言文中常有省略主語(yǔ)、介詞的賓語(yǔ)和量詞等 ,翻譯時(shí)必須補(bǔ)出。如“二山即“兩座山。調(diào)。文言文的語(yǔ)序有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同 ,翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣 ,汝之不惠 ,這是謂語(yǔ)提前的倒裝句 ,翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！省。文言文中的發(fā)語(yǔ)句 ,即句首的助詞 ,或句中語(yǔ)氣助詞 ,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死 ,“之字是助詞 ,在句中起取消句

7、子獨(dú)立性的作用 ,翻譯時(shí)可省略不譯。學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語(yǔ)。分鐘教學(xué)板塊之二：學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)分鐘教學(xué)活動(dòng)圍繞文章的主題寫法、進(jìn)行探討。并且給每個(gè)自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。指名朗讀課文的第一段 ,圍繞這么兩個(gè)問題交流：本段中告訴了我們哪些信息？“本在冀州之南中的“本字有什么作用？師生的互動(dòng)交流可能有：寫太行、王屋兩座山異常高大 ,暗示挖掉這兩座山簡(jiǎn)直是太難了；說明了這兩座山原先的位置所在?！氨咀值淖饔迷谟跒楣适轮圃煲粋€(gè)“懸念：這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方 ,這是怎么回事呢？是什么原因 ,是什么力量使這兩座山變動(dòng)了位置呢？有此縣念 ,增加了故事的吸引力 ,激起讀者探求答案 ,樂讀文章

8、的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。指名朗讀第二段。思考：這一段包含哪幾層意思？寫了愚公的什么思想精神？寫“其妻獻(xiàn)疑用意何在？寫孀妻之弱子“跳往助之的作用是什么？愚公移山的原因 ,移山的決心 ,愚公移山的目的 ,老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動(dòng) ,運(yùn)上搬石的艱巨勞作 ,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來(lái)愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅(jiān)強(qiáng)的決心；“其妻獻(xiàn)疑襯托愚公具有宏大的心愿、堅(jiān)強(qiáng)的意志；小孩子“跳往助之說明愚公此舉之得人心 ,也有襯托的作用。鼓勵(lì)學(xué)生加小標(biāo)題。朗讀第三段。思考：智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意？愚公是怎樣針鋒相對(duì)地駁斥智叟的？愚公的話表現(xiàn)了他的什么思

9、想精神？講解智叟之先言說明他自視聰明 ,而嘲笑愚公之不智。為了加強(qiáng)其嘲諷之意 ,他還用了個(gè)倒裝句；智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力 ,連山上的一根草也無(wú)力除之 ,卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟 ,自視聰明 ,傲慢待人 ,其實(shí)是個(gè)識(shí)陋智拙 ,胸狹見短之人。通過智叟的言行 ,更加突出愚公的偉大。愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明 ,然后用子孫后代是“無(wú)窮匱的道理駁斥 ,令智叟理屈詞窮 ,無(wú)言以對(duì) ,愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn) ,心愿的摯誠(chéng) ,意志的堅(jiān)決 ,愚公對(duì)人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識(shí) ,他有戰(zhàn)勝自然的信念 ,這種信念是愚公開山平險(xiǎn)意志堅(jiān)決的一個(gè)重要的思想根底。鼓勵(lì)學(xué)生加段落小標(biāo)題。朗讀第四段

10、,提問這那么寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠(chéng) ,命大力神背走二山 ,以此作結(jié) ,好與否？這個(gè)結(jié)尾是宣傳封建迷信呢 ,還是具有神話色彩呢？讓學(xué)生討論后明確：這樣作結(jié)有三個(gè)好處：贊頌了愚公心意之誠(chéng) ,意志之堅(jiān) ,突出了故事的主題。愚公開山平險(xiǎn)心意之誠(chéng)、意志之堅(jiān) ,使山神“懼了 ,天帝也受之感動(dòng)。增添了故事的瑰麗色彩 ,如此作結(jié) ,既富于想象 ,又寓托深情。反映了古代人民的美好愿望 ,借神力懲服自然 ,以實(shí)現(xiàn)愚公之志 ,這是人們的共同心愿。、進(jìn)一步明確主旨的分鐘辯論：愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題：明確智叟也有智的地方。教學(xué)版塊之三：同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗(yàn)分鐘向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。屢次概括法用生動(dòng)、準(zhǔn)確的語(yǔ)言從不同角度對(duì)文章進(jìn)行幾次概括。文序把握法找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子 ,迅速理出文章脈絡(luò)。畫面標(biāo)題法從文章中選出一個(gè)或幾個(gè)精美的片段 ,然后給它“命名。請(qǐng)各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試 ,并進(jìn)行課中交流活動(dòng)。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法 ,也可以將自己的方法介紹給大家。教師準(zhǔn)備來(lái)配合各學(xué)法補(bǔ)充的內(nèi)容有：屢次概括法：壯舉移山傳說艱巨的任務(wù)與微弱的力量遠(yuǎn)大的理想 ,堅(jiān)韌的毅力愚公不愚智叟不智永不放棄感天動(dòng)地移山情艱辛的移山 ,曲折的情節(jié)文序把握法：文章先制造懸念 ,然后按照起因經(jīng)過結(jié)