關(guān)于《小石潭記》教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計

1、小石潭記教學(xué)創(chuàng)新設(shè)計張國生一圖文并茂介紹作者【說明】下面的“作者介紹”是筆者根據(jù)有關(guān)材料，并加上“行萬里路”的第一手資料編寫，而不是抄襲現(xiàn)有作品，不是泛泛而談，還使用親自拍攝的照片，自認(rèn)為對學(xué)生有一定的吸引力，對培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，強化學(xué)習(xí)動機有一定作用，還能培養(yǎng)對柳宗元、對本文、對祖國文化的正確的情感態(tài)度與價值觀。柳宗元（773819）字子厚，唐代文學(xué)家，唐宋八大家之一。河?xùn)|（今山西永濟）人，世稱柳河?xùn)|。（圖：石刻畫像）1.少年得志柳宗元出身于河?xùn)|（今山西永濟）一個世代為官且有濃厚文化氣氛的家庭，世稱柳河?xùn)|。他少年時就十分聰敏，像成年人一樣“無不通達(dá)”，公卿貴族爭著收他做自己的門生。20歲便中進(jìn)士

2、，由于精通經(jīng)史和諸子百家，發(fā)表議論時引證今古，常使?jié)M座嘆服。32歲擔(dān)任監(jiān)察御史，為官清廉剛毅，一時名聲大振，人人敬慕。監(jiān)察御史職責(zé)是“分察百寮，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀”。大概相當(dāng)于當(dāng)今的最高檢察院院長再兼欽差大臣，權(quán)勢頗重，百官畏懼。圖：山西永濟為柳宗元修建塑像并每年祭拜改革新銳 柳宗元也是一位政治改革家。唐朝安史之亂后，宦官專權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，土地兼并嚴(yán)重，民不聊生。柳宗元對這種社會現(xiàn)實極為不滿，于是參與了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新，且屬于核心人物（核心是“二王劉柳”四人，即王叔文、王伾、柳宗元、劉禹錫），做了不少利國利民的大事。但因為改革觸犯宦官和官僚貴族利益，遭到聯(lián)合反撲，革新失敗了。失敗被

3、貶革新失敗后，王叔文被殺，柳宗元被貶為永州司馬（即現(xiàn)在的湖南省永州市零陵區(qū)）。同時被貶的還有劉禹錫等七人，史稱“二王八司馬事件”。當(dāng)時的永州屬蠻荒之地。柳宗元帶著年近七旬的老母，上溯洞庭湖和湘江瀟水，經(jīng)過幾個月的艱難跋涉才到達(dá)?！八抉R”是一種閑員，既無官舍，又無具體職務(wù)。柳宗元在這里艱難地度過了10年33歲到43歲。10年后，他被被召回京師，然后又出為柳州刺史，雖官升一級，卻比永州更偏遠(yuǎn)。又4年后，病逝于柳州，年僅47歲。圖：永州柳子廟 永州人民紀(jì)念柳宗元，南宋時就在他的居所舊址修建了柳子廟。這在當(dāng)?shù)厥且蛔喈?dāng)氣派的建筑，現(xiàn)在是全國重點文物保護(hù)單位。柳子廟大門背面是一座風(fēng)格獨具的戲臺。柳子廟大

4、殿中有柳宗元石像供人祭祀。正殿后墻有碑，碑文為韓愈所撰，蘇軾書寫，內(nèi)容是頌揚柳宗元生平事跡。此碑首句為“荔枝丹兮焦黃”，故又名“荔枝碑”。政績赫然 柳宗元在柳州政績赫然，他下令廢除典押制度，解放奴婢，引導(dǎo)人民發(fā)展生產(chǎn)，改善生活，興辦學(xué)校，三年后柳州大治。后來人們建柳侯祠紀(jì)念他。今天柳州的柳侯公園就是在原柳侯祠的基礎(chǔ)上擴建而成。圖：柳侯公園，柳侯公園的柳宗元塑像，柳侯公園內(nèi)的柳侯祠，柳侯祠后的柳宗元衣冠墓。文學(xué)成就柳宗元卻在文學(xué)上創(chuàng)造了光輝的業(yè)績，在詩歌、散文、游記、寓言、小說、雜文以及文學(xué)理論諸方面，都做出了突出的貢獻(xiàn)。他還與韓愈一起大力倡導(dǎo)古文運動，是這一運動的卓越領(lǐng)袖。柳宗元的山水游記在中

5、國文學(xué)史上具有獨特的地位。其中最著名的，是他被貶謫到永州以后寫的“永州八記”：始得西山宴游記鈷姆潭記西小丘記小石潭記袁家渴記石渠記石澗記小石城山記。其中最出色的是小石潭記。圖：永州小石潭原址。三導(dǎo)讀重點段落【說明】朗讀、注釋、疏通文字之后，是對文章內(nèi)容的深入理解。這一部分，我盡量抓住關(guān)鍵問題，突破重點和難點。于是設(shè)計了下面幾個問題：理清結(jié)構(gòu)，歸納各自然段段意：發(fā)現(xiàn)小潭及潭中景物；潭中游魚；小潭源流；氣氛感受；同游者姓名。重點段落是：坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。學(xué)習(xí)指導(dǎo)：這段需重點理解以下兩點：.這么美好的景物，怎么會“凄神寒骨，悄愴幽邃

6、”呢？文章先寫“心樂之”，后面又寫“凄神寒骨，悄愴幽邃”，一樂一憂，是否矛盾？參考答案：柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，凄苦憂傷；為了擺脫這種心情，便寄情山水，自尋快樂。但尋到的“樂”是暫時的，一經(jīng)觸發(fā)，凄苦憂傷便流露出來。所以，坐潭上，見“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人”之景，很快便覺得“凄神寒骨，悄愴幽邃”。以其境過清的“清”，應(yīng)理解為凄清、凄涼。因此，本文先寫樂，后寫憂，并不矛盾?！捌嗌窈?，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居”，這是表現(xiàn)被貶后的孤凄之情。看似寫景，實則寫情。歸納主旨：描寫小石潭景物的幽美凄清，抒發(fā)貶官后的孤凄抑郁之情。小知識：柳宗元山水游記的特點融自己的身世遭遇、思想感情于

7、自然風(fēng)景之中，借荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好風(fēng)物，傾注怨憤抑郁之情。三主人論壇，主動發(fā)現(xiàn)【說明】語文學(xué)習(xí)貴在發(fā)揮學(xué)生的主動精神，讓他們做學(xué)習(xí)的主人，并讓他們主動發(fā)現(xiàn)問題和探究問題。所以我特意設(shè)計一個叫做“主人論壇”的環(huán)節(jié)：以上只是完成老師提出的問題，此外你自己還有什么問題或見解？附：同學(xué)們見解舉例我覺得開頭“發(fā)現(xiàn)小石潭”寫得非常合理，你看：“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭。”咱們的柳先生先聽到小石潭清脆悅耳的、“如鳴佩環(huán)”的聲音，被這聲音吸引，產(chǎn)生了探查的興趣，于是“伐竹取道，下見小潭”。這很符合人們的認(rèn)識規(guī)律，例如我們正在上課，突然“嘩啦”一聲，有個同學(xué)把文具盒碰

8、到地上了，立刻引起大家的注意。這叫“先聞其聲，再見其形”。我覺得“伐竹取道”四字說明小石潭周圍竹林十分濃密，是個人跡罕至的地方，甚至以前從沒人來過。所以需要砍斷茂密的竹子，開辟出一條小道，才能進(jìn)入。“下見小潭”的“下”字，說明小石潭地勢低于周圍竹林。這也符合常理：泉水總是出現(xiàn)在地勢低的地方。我覺得這樣開頭，自然而然，干凈利索，一點也不拖泥帶水。我認(rèn)為“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”是從側(cè)面表現(xiàn)潭水的清澈透明就像在空氣中游動。如果水渾濁一點，就不可能“皆若空游無所依”。這種寫法很高明?！疤吨恤~”一段，有幾個句子特別生動：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往

9、來翕忽。似與游者相樂。栩栩如生啊！這么好的句子，應(yīng)當(dāng)趕快背過！“潭西南而望”一段比喻非常恰切：斗折像北斗一樣曲折。蛇行像蛇彎彎曲曲地延伸。其岸勢犬牙差互兩岸的形狀像犬牙那樣互相交錯。我認(rèn)為這一課流露出來的感情，和小學(xué)學(xué)過的江雪非常相似。你看：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。老師：是的，都是表現(xiàn)被貶之后的孤凄憤懣之情。四我的感慨【說明】為了上好這一課，并做好課件，我冒著酷暑，曾親自到永州考察，而且考察中頗有感慨對柳宗元的理解和同情加深了，對作品的理解和共鳴加深了，并產(chǎn)生了教好這一課的靈感，課件的質(zhì)量也大大提高。把這些感慨講給學(xué)生，就會感染他們，加深他們對作品的理解。況且，老師“讀

10、萬卷書，行萬里路”的精神，也是對學(xué)生的很好教育。當(dāng)時，我的講述是飽含感情的，尤其結(jié)尾部分，是滿含熱淚的。有的學(xué)生也聽得淚水盈眶。附：我的永州之行（配圖PPT）2007年7月12-13日，我去考察永州柳宗元度過十年貶謫生活的地方。客觀地說，永州是個美麗的水城，瀟水繞城而過，且江水清澈，但我此行卻很辛苦。然而正因為辛苦，此行大大加深了我對柳宗元及其作品的理解與共鳴。（圖：瀟水之濱）永州至今依然有些偏遠(yuǎn)。買火車票時，根本沒有到永州的車。售票員也不知道有永州這么個地方，還問我：是哪個“yng”？在哪個?。客ú煌ɑ疖?？只好先買到衡陽。坐了十幾個小時車，到衡陽再轉(zhuǎn)到永州的車，幾個小時后到永州。永州火車站倒

11、還氣派，但周圍卻是荒野山丘，左邊只有兩座在建的樓房，右邊是一排小店，用石棉瓦之類搭建而成。看不到心目中的永州，心中不免疑問：“永州”在那里？（圖：永州火車站）問當(dāng)?shù)厝朔街?，這是一個叫“冷水灘”的地方，幾年前剛改名永州市。但這個永州不是柳宗元被貶的那個永州，那個永州是原來的零陵縣，即現(xiàn)在的永州市零陵區(qū)，離這里還有70里。天氣極熱，天氣預(yù)報顯示這里為橙紅色，是這幾天全國溫度最高的地區(qū)。找車、等車，車行一個多小時，又轉(zhuǎn)一輛很破舊的公共汽車，又走一段路，才到目的地柳子廟。幸好遇到一位叫江志輝的語文老師（圖片中去買水的那位姑娘），竟然看過我的文章，熱情地為我導(dǎo)游，否則還要更費時間。此時的柳子廟只有我們兩

12、位游客。永州八記景區(qū)好像未加開發(fā)，荒草中只有幾塊石碑，給人荒僻之感。（圖）當(dāng)年的小石潭也不復(fù)存在，原址立著一塊石碑，說明其所在。下面是一條溪，名為愚溪，水尤清列。（圖）小石潭原址竹子茂密，助人理解“伐竹取道”才能“下見小潭”的描寫。但不見“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴”。（圖）岸邊的這些石頭大概就是“近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖”的景象吧？（圖）只有這個地方還像一個“石潭”，但距原址約有幾百米，是愚溪較寬處，幾個小孩正在光著屁股玩水。（圖）不禁感嘆：一千多年前，交通不發(fā)達(dá)的唐代，柳宗元攜年近70的老母和歲的幼女來這里，幾個月的長途跋涉，需要付出怎樣的艱辛！這位擔(dān)任過監(jiān)察御史、曾是國家改革核心

13、組成員的全國數(shù)一數(shù)二的大才子，卻被貶到這樣的蠻荒之地，該是多大的委屈！被棄置十年，且是人生最美好、最適于成就事業(yè)的黃金時代，該是人生、人才的多大摧殘和浪費！十年的貶謫生活，又是多么的漫長，唯一的愛女還死在這里，他究竟是怎樣痛苦的熬過這種困厄？難怪這位曠世英才只活了短短的47歲！難怪他的文章中充溢著難以拂去的孤凄、抑郁和憤懣！也難怪他坐在小石潭上，便凄神寒骨，悄愴幽邃，記之而去！五能力擴展【說明】能力遷移的方法之一，是“知識重新組合”。于是我根據(jù)韓愈的柳子厚墓志銘編寫了一段文言文，用上了一些文言常用詞和文學(xué)常識，見下：下面是張老師編寫的文言文，解釋加紅色的詞語，口譯加下劃線的句子。柳子厚，諱宗元，河?xùn)|人也。先世皆官宦。少穎慧，博學(xué)強志。貞元九年中進(jìn)士。順宗時王叔文變法革新，子厚與其事，任禮部員外郎。尋事敗，貶永州司馬。元和