長寧區(qū)業(yè)余大學教師論文集格式模板

1、長寧區(qū)業(yè)余大學“教師論文集”格式模板為規(guī)范我校“教師論文集”的行文格式，請嚴格按照以下“模板”進行寫作。提示： 本模板目前僅適用于校內(nèi)的論文格式；每一篇論文的字數(shù)必須在3000字以上； 建議在模板基礎(chǔ)上直接寫作，可保持格式的一致性。終身教育、終身學習與學習化社會的理念解析論文標題：四號、黑體、加粗、居中。不超過21字 基于國際的視角如有副標題：小四、黑體、前面加破折號“”Woolfs Mistaking “Rest cure” for “Talk cure”如有英文標題：四號、Arial字體。第一個單詞和所有實意詞的首字母大寫張 三姓名：小四、楷體_GB2312、居中。在頁底插入“作者簡介”*

2、 張三/助教，碩士，研究方向為。（此處空一行）摘 要頂格、小五、黑體、加粗：作為全新的教育理念，“終身教育”、“終身學習”與“學習化社會”已受到國際社會廣泛關(guān)注。從內(nèi)涵角度來看，作為最重要的三位代表人物，保羅·郎格朗、埃德加·富爾、羅伯特·赫欽斯結(jié)合自身理論智慧與實踐經(jīng)驗，分別為終身教育、終身學習與學習化社會做出精辟解讀。就歷史發(fā)展脈絡而言，形成于20世紀60、70年代的三大理念既有其共同的誕生背景，又表現(xiàn)出其各自獨特的成長命運。就三者關(guān)系而言，終身教育與終身學習之間雖然存在一定差別，但只有在學習化社會的理想社會形態(tài)下，它們之間才能實現(xiàn)真正的融合。小五、楷體_GB

3、2312。摘要需300字以內(nèi)關(guān)鍵詞：頂格、小五、黑體加粗終身教育 終身學習 學習化社會小五、楷體_GB2312、頓號隔開、3-5個關(guān)鍵詞（此處空一行）在當今時代，“終身教育”、“終身學習”與“學習化社會”已逐漸成為我國學術(shù)界、乃至社會大眾所普遍接受的全新教育思潮，并被冠以一個符合中國語言習慣的簡稱“三大理念”。正文：宋體、五號、全文行距為1.25倍（此處空一行）一、代表人物及內(nèi)涵簡述正文一級標題：小四、黑體、加粗、前面空兩個漢字，上下各空一行（此處空一行）（一）保羅·郎格朗與終身教育正文二級標題：五號、宋體、加粗、前面空兩個漢字頁碼設置：居中、小五作者簡介：五號、宋體保羅·

4、郎格朗（Paul Lengrand，19102003年），終身教育的著名理論家、實踐家，于1910年出生于法國。他剛剛大學畢業(yè)，便開始積極投身于法國成人教育領(lǐng)域，從此與成人教育、民眾教育結(jié)下了不解之緣。1965年，他擔任聯(lián)合國教科文組織成人教育計劃科科長，并于同年底在“第三次促進成人教育國際委員會”上做了以何謂終身教育為題的學術(shù)報告，成為在國際范圍內(nèi)討論終身教育的開端，而郎格朗也就此成為最早提出終身教育概念的代表人物。1970年，郎格朗又出版了終身教育引論一書，該書現(xiàn)已成為國際終身教育領(lǐng)域所公認的經(jīng)典著述。在這部作品中，郎格朗把終身教育的基本內(nèi)涵表述為：其一，終身教育“不再是一個人由初等、中等

5、或大學等任何一個學校畢業(yè)完結(jié)之后就算完結(jié)了，而應該是通過人的一生持續(xù)進行”；其二，現(xiàn)行教育仍以學校為中心，而且各類教育之間又彼此分割、相互隔絕。相比之下，終身教育卻是要把社會整個教育和培訓機構(gòu)和渠道進行統(tǒng)合，從而使人們在“其生存的所有部門，都能夠根據(jù)需要而方便的獲得接受教育的機會”。1(P9)參考文獻的批注方法。(P9)為所在頁碼的意思。（二）埃德加·富爾與終身學習文中如有表格，則使用以下格式： 表1 上海市區(qū)縣社區(qū)教育課程數(shù)楷體、小五、加粗、居中量統(tǒng)計表 （單位）如有數(shù)值單位，需在此處寫明序號內(nèi)容1內(nèi)容2內(nèi)容31234表格內(nèi)容：小五、宋體（資料來源：*）如表格數(shù)據(jù)屬引用他人成果，需

6、注明資料來源文中如有圖，則使用以下格式：圖 圖1 上海市城市建設規(guī)劃圖小五、楷體、居中。文字位于圖的下方正中注：“表”、“圖”，與正文之間上下各空一行。（三）羅伯特·赫欽斯與學習化社會（此處空一行）二、產(chǎn)生背景與發(fā)展脈絡（此處空一行）（一）終身教育的提出：來自保羅·郎格朗的反思（二）學習化社會的產(chǎn)生：羅伯特·赫欽斯的批判（三）終身學習的成形：來自“真空地帶”的吶喊1終身學習：源于終身教育的“實踐真空”正文三級標題：五號、宋體、加粗、前面空兩個漢字終身教育思想提出后，開始在世界范圍內(nèi)廣泛流傳，并著重付諸實踐。但這種實踐卻在第三世界國家遇到了種種矛盾。對此，時任聯(lián)合國

7、教科文組織終身教育科科長的意大利人捷爾比（Ettore Gelpi）就尖銳的指出：郎格朗僅從先進的工業(yè)國立場論述教育如何適應加速的技術(shù)革新，其實質(zhì)上仍代表著西方發(fā)達國家白人主流社會的根本利益。2(P17)參考文獻的批注方法。(P17)為所在頁碼的意思。而事實上，這就容易造成第三世界國家終身教育實踐的“真空”狀態(tài)。（1）終身教育的“實踐真空”正文四級標題：五號、宋體、加粗、前面空兩個漢字2終身學習：源于終身教育與學習化社會的“邏輯真空”（此處空一行）三、三大理念之間的關(guān)系（此處空一行） 在這樣一個學習化社會中，社會與個人、強者與弱者、教育與學習之間才能真正實現(xiàn)和諧共存，從而達成對目前社會形態(tài)進行超越的最終理想。（此處空一行）（此處空一行）一共要空兩行參考文獻：參考文獻必須有。五號、黑體、加粗。請嚴格按照以下格式，書寫參考文獻。用全角格式的1聯(lián)合國教科文組織學會生存教育世界的今天和明天MM：圖書北京出版社所在城市：教育科學出版社，19962Hutchins, R. M. Learning Society M. New York: New Americ