初中語文教學論文 初中語文教學論文 情感是生命之花

1、初中語文教學論文 情感是生命之花淺談中學語文教學中的情感教育摘要:由于現(xiàn)實生活諸多因素的影響,不少學生的情感處于亞健康狀態(tài),并大大影響了他們的學習和生活。針對這一現(xiàn)象,我結合教學實際,充分發(fā)揮文學作品的情感性和人文性,采取喚醒情感、陶養(yǎng)情感、抒發(fā)情感的方法對學生進行情感教育。關鍵詞:情感、熱愛、喚醒、陶養(yǎng)、抒發(fā)?！艾F(xiàn)在的孩子越來越?jīng)]感情”,在這句社會性口頭禪中,我們將解讀到多少信息?作為語文教師,我把焦點集中在學生的情感傾向上,孩子的這種消極情感向我們的教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn),新課標更是明確地把“情感”作為課程的目標之一。語文教師應充分發(fā)揮文學作品飽含情感和人文性這一得天獨厚的優(yōu)勢,適時有效地對

2、學生談情說愛,讓學生自由地表情達愛,形成積極健康的情感世界,讓學生安然、快樂地度過這個花季。一、“親其師而安其學”熱愛語文學生總喜歡把對教師的好惡帶到他所任教的學科上來。學記說“疾其師而隱其學”,意為討厭他的老師就不學該老師傳授的知識,那么,“親其師而安其學”顯然是喜愛他的老師而學該師傳授的。因此作為教師,首先要贏得學生的喜愛:以愛獲取。愛你的學生,關心學生的生活,理解學生的心理。不因他們過激或錯誤的行為而鄙視、譏諷;寬待他們,成為他們的知友,讓學生在愛的芳香里不知不覺地喜歡你,*近你。以知識的魅力吸引。你的課堂輕松活潑,幽默風趣,笑聲不斷;你的聲音如鳥語鶯歌,舉手投足是風情韻味;你的講解熱情

3、生動,深入淺出在知識的海洋里,你是一盞明亮的指航燈,你智慧的光芒不可阻擋的吸引了學生。以美麗的人格折服。你以身作則,處處為學生著想。你正直、善良、堅強、誠懇、高尚的人格在點點小事中熠熠生輝。獨特的魅力征服了學生,也許將潛移默化他的一生。學生喜愛,親近這樣的老師;打心底里佩服,愛戴這樣的老師。師生情意相投,彼此親近,對語文的熱愛也就油然而生了。熱愛語文是語文教學最質(zhì)樸的要求,也是學生貼近語文,感受語文的重要手段。語文教育是母語教育,烏申斯基說:“在民族語言明亮而透徹深處,不僅反映著祖國的自然,而且反映著民族精神生活的全部歷史?！?母語是一個民族精神的載體。學生熱愛語文,進而熱愛祖國的語言文字,熱

4、愛民族文化、民族精神。這“熱愛”既調(diào)動學生學習語文的積極性,又是培養(yǎng)學生良好情感品質(zhì)的重要內(nèi)容。否則,教學中的情感教育就難以實施。二、“物色之動,心亦搖焉”喚醒情感現(xiàn)實生活諸多的復雜因素導致了孩子的消極情感占了上風,甚至形成習慣自然,積極的情感卻日益靜默、沉睡。因此,情感教育的第一步便是喚醒情感、激發(fā)情感。情感往往依附可感知的客觀存在,是主體對客觀現(xiàn)實的一種特殊的反映形式。劉勰文心雕龍·物色說:“物色之動,心亦搖焉?！薄靶膿u”是主體對“物色之動”這一客觀現(xiàn)實的情感反映。情感的發(fā)生總是同一定的外界刺激相聯(lián)系,在一定的情境中產(chǎn)生?！拔锷畡印笔峭饨绱碳?是引起人情感變化的具體場景或氛圍,

5、即情境。情感的情境性特征為語文教學中的情感教育開辟了由境入情的路徑。從教學實際出發(fā),營造或創(chuàng)設與教學內(nèi)容相應的具體場景氛圍,以觸動、引起或喚醒學生的某種情感。如教學觀舞記,學生找出有關印度舞特點的語句后,我和著音樂做了幾個與文本吻合的舞蹈動作,課堂的氣氛立刻活躍起來。不少同學也跟著扭腰、送臀,課后還意猶未盡。我把抽象的語言文學還原成聲音語言和肢體語言,把兩者有機結合呈現(xiàn)在學生面前,為他們創(chuàng)設了一個充滿異域風情的場景,提供了可感可知的表象。在視覺、聽覺上給他們以強烈而新鮮的刺激,觸發(fā)他們對異國舞蹈的喜愛,對身體美、神態(tài)美、音樂美的贊嘆。情境的創(chuàng)設有多種,其目的在于感染、鋪陳后把學生帶入與文本相應

6、的特定情境,為學生提供一種良好的暗示和啟迪,從而喚起學生自身潛在的生活經(jīng)驗,喚醒心中沉睡的情感。如果說情感是深埋的種子,情境就是隨處可入的春風。當春風吹拂時,種子自然舒醒,破土而出。要想成就一片生命的綠色,作為語文教師不但要充分利用教材,而且要拓展教材(如古今中外名著,報刊雜志的優(yōu)秀文章等,通過作品開啟學生心中的自然美、社會美、藝術美從中獲得勇敢和堅強,感激和寬容引發(fā)、喚醒作為人所必備的情感,增強對生活的感情能力,讓學生的情感步入“真、善、美”的軌道。三、“讀書百遍”、“以身體之,以心驗之”陶養(yǎng)情感情感的小苗要茁壯成長,必有一塊沃土,取之不盡的文學作品便是情感肥沃的土地?！拔恼虏皇菬o情物”,一

7、個文本就是一個情感世界,從作品中吸取并體驗情感,以情陶情,以情養(yǎng)情。要想真正進入文本的情感,需“讀書百遍”并“以身體之,以心驗之”(即情感體驗方可行。熟讀文章后就自然了聲音上的抑揚頓挫,語氣、語調(diào)的變化,即做到了有感情地朗讀。能有情感的朗讀,就是體驗到了文本的情感。著名的語言大師索緒爾曾說:“詞語的聲音變化本質(zhì)是屬于心理的,心理的變化是由情感引起的?！倍Y記·樂記也說:“其哀心感者,其聲噍以殺;其樂心感者,其聲蟬以緩;其喜心感者,其聲發(fā)以散;其怒心感者,其聲粗以厲;其教心感者,其聲直以廉;其愛心感者,其聲和以柔?！边@就告訴我們,聲音的不同來自內(nèi)心情感的變化。如朱自清的春,用較快的語速朗

8、讀“盼望著,盼望著”,那是學生體驗到作者對春天的引頸張望;用親切的語氣朗讀“東風來了,春天的腳步近了,”那是體驗到了作者對春來臨的狂喜;用漸趨高昂的聲調(diào)朗讀第二自然段“一切都像剛睡醒的樣子”,那是體驗到了放眼擁抱自然后的心潮起伏;用輕柔的聲音讀“春草圖”,那是用純真自然的眼光感受到春的新鮮爛漫。在有情的朗讀聲中,陶養(yǎng)學生對春天、自然和生活的熱愛。當然,沒有深切的內(nèi)心體驗,學生是無法用這樣的聲音來展現(xiàn)作者的情感世界,而這樣的聲音就來自“讀書百遍”。表演作為一種特殊的閱讀手段,把情感形之于外,使體驗更為豐富、深切,又富創(chuàng)造性,對慣于情感內(nèi)藏的中華民族的孩子來說,不失為張揚情感的好方法。“朗讀”我國

9、這一傳統(tǒng)語文教學經(jīng)驗是一種最直接、最有效的情感體驗。在朗朗書聲中,以自己的經(jīng)驗積累為起點,積極能動的進入文本,重新體驗作者創(chuàng)作時的心境與情懷,物我交融,達到共鳴,陶養(yǎng)自身的情感。朗讀可讓學生形成語感,在讀中熏陶,吸取作品中內(nèi)含的精神美與情感美。它決非對作者情感的復原,而是個性化并富創(chuàng)造性的,我以為體驗程度的深淺,不僅與朗讀的遍數(shù)有關,而且同篇數(shù)也相關,通過系列文章讓學生一次次經(jīng)內(nèi)心的體驗,一次次產(chǎn)生共鳴,情感不斷地積累、溶化,并漸漸地內(nèi)化。在物欲橫流的商品社會,學生在語文學習中獲得的真摯、關愛、善良,猶如稀世珍寶,值得珍惜。美好的感情不僅是學生一生享用不盡的快樂財富,而且也能抵御社會及媒體宣揚

10、的消極的影響。由于體驗的個性化及創(chuàng)造性,體驗所生成的應是一個全新的世界,是對文本具體物象和情感的超越。一件事,一個人,一只鳥,一束陽光,一顆露珠,一經(jīng)體驗便是一種精神,一種品質(zhì),一種美,乃至對生命的思考。正是這種意象的深刻化,學生在對美的作品的不斷體驗中,使情感得以展開、溶化和鞏固,并以此豐富、陶養(yǎng)自己的情感。小苗成長在美文的沃土上。四、“情動于中而形于言”抒發(fā)情感情感之樹郁郁蔥蔥了,我們便期望它開花結果,滿身滿心的花香、果香,悅?cè)藧傄?。當心中的情感涌動、澎湃時,借助語言、文字、形為等,使學生的情感言語化、實踐化,即使學生內(nèi)在的情感體驗遷移外化?！扒閯佑谥卸斡谘浴苯柚陬^言語抒發(fā)讀者體驗的內(nèi)

11、心情感,簡而言之,就是談情說愛。說,是情的輸出,是情感的物化,將自己的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)換為外部有聲語言,是一種明顯的情感活動。作為情感表達方式之一,主要是學生在理解文章后整體性的交流評述。主要形式有:誦讀,獨白,對談,論辨。如斑羚飛渡想象老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊的心理各自發(fā)表見解。討論:人充當?shù)氖窃鯓拥慕巧?你是狩獵隊員,你會如何做?朗讀感人的語句、段落等等,通過多種口頭表達形式表現(xiàn)斑羚高度的組織性、紀律性,團隊協(xié)作精神,可歌可泣的犧牲精神。閱讀中形成涌動的內(nèi)心情感,借助“談、說”使內(nèi)在的情感得以外顯和釋放,沒有飽滿的熱情,那來生動的語言。被情感浸潤的語言一經(jīng)表達,學生的情感就得以記憶、鞏固和深化

12、,還在同學間得以交流、補充、印證和豐富。這種表達其理性色彩、個性色彩更加濃郁?！胺蚓Y文者情動而辭發(fā)”就是借文字遷移,即寫作。寫作是個體對生活的反映,是個體認識與情意的自我表達,借助書面語言反映客觀事物,表達主觀思想情感的智力活動。如成長的煩惱,有的寫被同學欺侮的煩惱;有的寫父母吵架的煩惱;有的寫進入初中玩時間少的煩惱語言表達有的粗糙,有的精美,但由于真情實感,讀起來都情真意切,實在感人。運用書面語言表情達意,情感始終參與調(diào)節(jié)整個外化的過程,并使心中的情感細膩準確的外化。文字表達不受課堂時空的限制,為讀者留出了自由抒寫和盡情抒發(fā)的天地。學生的情感因此而得以拓展,自身的情感也因此而更加細膩、美麗。

13、“情動而外于行”指的是借行為外化情感,以行為規(guī)范的方式表達內(nèi)心情感。一聲道謝,一次讓座,笑對失敗,寬容對人,關愛生命這是情感的深化和提升,當主體把閱讀文本所體驗的情移于文本以外的生活與生命,并提升為人類所共同的生命更替,物在人亡的情懷。這就發(fā)生了情感的泛化,它是情感不斷遷移、反復積淀,走向深刻和升華的過程,它使情感不斷得以概括,提煉,并形成良好的行為規(guī)范和生活態(tài)度。情感的這三種抒發(fā)方式,其目的是為了進一步深化、鞏固情感,拓展情感,并為情操和精神境界的提升提供了發(fā)展方向和途徑,成為人格的重要組成部分。在瞬息萬變的今天,我們的情感需要渲泄,在情感受到抹殺、扭曲、摧殘時,我們更需要多多談“情”,多多說“愛”,為社會注入積極向上、健康有力的新鮮血液。消極的情感猶如一座火山,如是活火山,那只有荒涼一片;如是休眠火山,就能生長出清新的森林。讓孩子消極的情感在積極的情感里,抒發(fā)、渲泄、休眠,讓孩子的心靈充滿活力和生機。情感教育是使學生身心感到愉快的教育。梁啟超說:“情感教育的目的,不外將情感善的、美的方面盡量發(fā)揮,把那惡的、丑的方面壓制淘汰下去?！痹谡Z文教學過程中,據(jù)文本實際和學生實際培養(yǎng)學生的社會性情感品質(zhì),發(fā)展他們的自我情感控制能力,促使他們產(chǎn)生積極的情感體驗,開朗、勇敢、熱情地面對學習、生活、人生,形成獨立健全的個性與人格特征。有情之文滋養(yǎng)有情之人。在具體的感知和情感活動中