傷仲永練習(xí)及答案

1、傷仲永練習(xí)1、解釋下列句子中畫(huà)線的詞。未嘗識(shí)書(shū)具嘗： 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意族： 其文理皆有可觀者文理： 從先人還家先人： 2、給下列句子中畫(huà)線的字注音。日扳（）仲永環(huán)謁（）于邑人 不能稱（）前時(shí)之聞 泯（）然眾人矣3、指出下列句子中的 “其”所指代的內(nèi)容（ 1）即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名苴./ 、 ? （ 2）其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意其： 、 其文理皆有可觀者苴./、?稍稍賓客其父苴./ 、 ? 父利其然也其： 、 4、按原文填空。 幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為 “” ；少年仲永才能 大不如前，表現(xiàn)為 “” ；青年仲永已變得很平庸了，表達(dá)這個(gè)意思的句子是 “ 仲永之所以會(huì)發(fā)生如此大的變化，是因?yàn)檫@個(gè)事

2、例告訴我們 o （ 這一空用自己的話作答 ）二、閱讀測(cè)試題閱讀下面文字，回答后面問(wèn)題。金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣丐之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“ 混然眾人矣。 ”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且

3、為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之入，得為眾人而已耶？1、解釋下列字詞（1） 邑人：（2） 利其然： （3） 扳： （4） 環(huán)謁： 2、解釋下列字詞并給畫(huà)線字注音 : 稱（） （2） 泯然 （） 3 、 下列句子翻譯正確的一句是（）。 稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。A、悄悄地把他的父親當(dāng)做賓客，或者用錢物求他作詩(shī)。B、悄悄地請(qǐng)他的父親去做客，有的人就用錢物求他作詩(shī)。C、漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，或者用錢物求他作詩(shī)。D、漸漸地請(qǐng)他的父親去做客，有的人還用錢物請(qǐng)他作詩(shī)。4 、 下列譯文的意思正確的一句是（）。A、余聞之也久：我聽(tīng)說(shuō)這件事也很久了。B、從先人還家：從父親那里回家。C、還自揚(yáng)州：還自己

4、到了揚(yáng)州。D、泯然眾人矣：他的才華已經(jīng)消失，成為一個(gè)普通人了。5、文章開(kāi)頭寫(xiě)了方仲永的身世，意在突出什么？6、仲永的天賦才能從哪些事情上說(shuō)明，請(qǐng)列舉出來(lái)。7、仲永的父親 “不使學(xué) ” 的原因是，其具體做法是8、方仲永由天資過(guò)人變得 “泯然眾人 ” ，原因是 =9、從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永5 歲到 20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明么道理？回答問(wèn)題。庸。1、本文題目是傷仲永，文中的 " 傷”是什么意思？為什么要 ”傷 ”？ 答：傷是哀傷、嘆息的意思。因?yàn)橹儆涝咎觳牛瑳](méi)有得到后天良好的教育，而變的平2、" 世隸耕 ” 三個(gè)字在全文中的作用是什么？答：對(duì) ”未嘗識(shí)書(shū)具

5、 ”、"不使學(xué) '' 的必要鋪墊和對(duì)方仲永天資過(guò)人的有力襯托。3、開(kāi)篇一 ?句交代了方仲永的那些方面？答：籍貫、身份、姓名及家世4、文中 ”邑人奇之 ”的”奇” 有什么含義？答："奇”是”以為奇'的意思。但不止是好奇，也會(huì)有尊重人才的意思，表明仲永的才能得到全縣人的承認(rèn)。5、從'' 日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué) "中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？答：貪圖錢財(cái)，目光短淺，愚昧無(wú)知6、作者為什么極力渲染方仲永幼時(shí)的天資?答：為了強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)人的才能的發(fā)展是十分重要的，讓讀者領(lǐng)悟到人的天資和后天成才的關(guān)7、”余聞之

6、也久”在文中的作用是什么？答：承上啟下8、文中的“受之天”指的什么？ “受之人”又指的什么？答："受之天”是指人的先天條件好，即有天賦?！笆苤恕敝溉怂艿降暮筇旖逃?。9、作為家長(zhǎng)，在發(fā)現(xiàn)孩子天資聰慧時(shí)應(yīng)該怎樣做？方仲永的父親是怎樣做的？他為什么會(huì)這樣做？答：因材施教，及時(shí)讓孩子接受良好的教育，使其才能得到充分的發(fā)展；”不使學(xué)”；父利其然也、世隸耕、“邑人”的“捧殺”。10、"泯然眾人矣” 一句流露岀作者什么樣的思想感情？答：對(duì)方仲永“泯然眾人”感到哀傷、惋惜。11從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永從5歲到20歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō) 明什么道理？答：說(shuō)明人的天資和后天

7、成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。12、本文中仲永由天資過(guò)人到平庸無(wú)七的變化過(guò)程說(shuō)明了什么？（仲永的故事給了我們 什么啟示？）答：一個(gè)人即使有很高的天賦，如果不繼續(xù)努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，也很難取的成就。13、方仲永這一故事的結(jié)局是什么？讀完本文，你悟?qū)缡裁吹览?？（本文作者要講述的 道理是什么？）答：泯然眾人矣。說(shuō)明了人的天資與后人成材的關(guān)系。人的才能有賴于后天的教育和培養(yǎng),即使是天賦很高的人，如果不受教育，也會(huì)變成平庸無(wú)能的人。14、你怎樣看待方仲永的父親的做法？答：方仲永的父親貪圖小利卻斷送了仲永的前途，這是相當(dāng)愚昧無(wú)知的，是讓人鄙棄的15、文章最后一段議論講述了什么道理？對(duì)作者的評(píng)論你有什么看

8、法？ 答：強(qiáng)調(diào)后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能的重要性，形象地說(shuō)明了后天學(xué)習(xí)對(duì)人發(fā)展的重 要 性。人的才能并非天生不變，教育和學(xué)習(xí)在一個(gè)人的成長(zhǎng)中是很重要的。16、你認(rèn)為資質(zhì)聰明的人怎樣才能成才？答：不驕傲，勤努力，發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，繼續(xù)發(fā)展。17、你認(rèn)為人的天資和后天教育培養(yǎng)是什么關(guān)系？哪方面更重要？答：二者相輔相成，后天教育更為重要。18、如果你天資聰穎，是一個(gè)方仲永式的神童，你將怎樣做？ 答：如果我是個(gè)神童，我也會(huì)努力學(xué)習(xí)，在社會(huì)飛速發(fā)展的今天，不學(xué)習(xí)將會(huì)落后，我 要 勇于進(jìn)取，敢為人先，將來(lái)更好地回報(bào)社會(huì)。19、如果你學(xué)習(xí)成績(jī)一般，你是否會(huì)自暴自棄？答：如果我成績(jī)一般，我也會(huì)加倍努力，以為我知

9、道 ”分耕耘， 分收獲 ”的道理。20、請(qǐng)你結(jié)合本文內(nèi)容寫(xiě)幾組不少于五言的對(duì)偶句。答： 1、方仲永空有天資智，朱買臣全靠勤奮功。2、聰慧無(wú)為傷仲永，勤奮有成勉后生、基礎(chǔ)知識(shí)題1、 填空：傷仲永的作者是代的=他字, 號(hào),是杰出的家、家，是唐宋八大家之一。2、 解釋下列句子中畫(huà)線的詞。未嘗識(shí)書(shū)具 其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意 其文理皆有可觀者 稍稍賓客其父3、給下列句子中畫(huà)線的字注音。日扳 （）仲永環(huán)遏（）于昌（）人不能稱（）前時(shí)之聞 泯（）然眾人4、按原文填空。 幼年仲永天資聰穎，表現(xiàn)為 “” ；少年仲永才能大不如前，表現(xiàn)為 " 青年仲永已變得很平庸了，表達(dá)這個(gè)意思的句子是方仲永由天資過(guò)人變

10、得 “ 泯然眾人 ”，是因?yàn)?"" 。這個(gè)事例告訴我們。（這一空用自己的話作答）5、翻譯下列句子A.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意B.父利其然也。C. 即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名。D、卒之為眾人，則其受于人者不至也。6、下列朗讀停頓不正確的是（）A、借旁近/與之B、金溪民/方仲永C、父/利其然也D余聞之/也久7、文章開(kāi)頭寫(xiě)了方仲永的身世，意在突出什么？8、仲永的天賦才能從哪些事情上說(shuō)明，請(qǐng)列舉出來(lái)。9、仲永的父親 “不使學(xué) “ 的原因是，其具體做法是10、從最后一段的議論看，作者通過(guò)方仲永 5歲到 2 0 歲才能發(fā)展變化的故事，意在說(shuō)明什么道理？11、方仲永的父親是怎樣的一個(gè)人？你最想

11、對(duì)他說(shuō)的一句話是什么？我眼中的方父：我最想對(duì)他說(shuō)：設(shè)計(jì)12、下面兩題難度各異，分值不同，請(qǐng)任選一題作答。語(yǔ)文活動(dòng)課上，老師讓你組織一場(chǎng)即興演講，題目是“ 由方仲永所想到的 ” 。你就為自己一個(gè)簡(jiǎn)短的導(dǎo)入語(yǔ)吧！我的開(kāi)場(chǎng)白： 古代有不少勤奮好學(xué)的成語(yǔ)典故，請(qǐng)寫(xiě)岀成語(yǔ)、人物典故各兩個(gè)。有關(guān)勤奮好學(xué)的成語(yǔ)：、勤奮好學(xué)的人物典故：、參考答案】、基礎(chǔ)知識(shí)題1、 曾經(jīng)和同一族的人搞好關(guān)系 文采和道理 指王安石死去的父 親2、(1) pan ye (2) chen min2、(1)自己的他的他的他的這種4、指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞泯然眾人矣父利其然也 不使學(xué)即使天賦再好，也離不開(kāi)后

12、天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)二、閱讀測(cè)試題1、同鄉(xiāng)的人就是“以其然為利”，把這種情況看做有利可圖 同“攀”，牽、拉四處拜訪2、chQn相當(dāng)min消失的樣子3、D4、 D5、 “世隸耕”說(shuō)明方仲永既非書(shū)香門第，又非官宦世家，顯出其絕無(wú) 詩(shī)禮的熏陶。6、 三次敘寫(xiě)仲永才智超常、聰明過(guò)人。一是“未嘗識(shí)書(shū)具”卻“忽啼求之 ' ； 二是“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”；三是“指物作詩(shī)立就”。7、父利其然也日扳仲永環(huán)謁于邑人 8、不使學(xué)9、說(shuō)明人的天資和后天成才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的學(xué)習(xí)更為重要。 1、北宋；王 安石；介甫；半山；政治；文學(xué)2、(1)曾經(jīng) 聚，團(tuán)結(jié) 文采和道理 以賓客之禮相待，把 當(dāng)作賓客3、(1) pan ye yi chen (3) min4、 指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者；令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞；泯 然眾 人矣“父利其然也不使學(xué)”、“其受于人者不至也”；即使天賦再好, 也離不開(kāi)后天的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)5、略。6、D7 、 “世隸耕”說(shuō)明方仲永既非書(shū)香門第，又非官宦世家，顯出其絕無(wú)詩(shī)禮的熏陶。8、三次敘寫(xiě)仲永才智超常、聰明過(guò)人。一是 “未嘗識(shí)書(shū)具”卻“忽啼求之， ； 二是“即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名”；三是“指物作詩(shī)立就”。9、父利其然也；