內(nèi)蒙古教師資格認(rèn)證-《教育學(xué)》歸納

1、2021年5月內(nèi)蒙古教師資格證教育學(xué)真題.doc 簡(jiǎn)答題4* 5分 46、 信息技術(shù)對(duì)教育的影響 47、環(huán)境對(duì)個(gè)體開(kāi)展的影響 48、如何上好一堂課的要求 49、德育的根本規(guī)律 論述題1*10分 50、德育的原那么分析題1*10分 51、如何貫徹德育原那么 選擇題30*1分 內(nèi)法論的提出者孟子 課程類(lèi)型種類(lèi) “做中學(xué)的提出者-( ) 主張“做中學(xué)-( ) 學(xué)校課程說(shuō)到達(dá)的預(yù)期結(jié)果為教學(xué)目標(biāo)1、中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志清末“廢科舉，興學(xué)校2、中國(guó)近代系統(tǒng)完備的學(xué)制1902年壬寅學(xué)制，1903年癸卯學(xué)制3、中國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容六藝4、我國(guó)私學(xué)開(kāi)展、百家爭(zhēng)鳴春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期5、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)董仲

2、舒6、科舉制度開(kāi)始隋唐7、科舉考試的依據(jù)四書(shū)8、“以僧為師、“以書(shū)吏為師古埃及教育9、孔子的教育思想記載?論語(yǔ)?10、“有教無(wú)類(lèi)孔子11、“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)孔子12、“博學(xué)于文，約之以禮孔子13、“不憤不啟，不悱不發(fā)“啟發(fā)一詞來(lái)源孔子14、“學(xué)而不思那么惘，思而不學(xué)那么殆孔子15、因材施教孔子16、“兼愛(ài)、“非攻，“親知、“聞知、“說(shuō)知墨家17、“棄圣絕智、“棄仁絕義、回歸自然道家18、世界最早的教育專(zhuān)著?禮記?中的?學(xué)記?19、“化民成俗，其必由學(xué)?學(xué)記?20、“建國(guó)君民，教學(xué)為先?學(xué)記?21、“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?學(xué)記?22、“師嚴(yán)然后道尊?學(xué)記?23、“君子

3、之教，喻也?學(xué)記?24、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?學(xué)記?25、“學(xué)不躐等?學(xué)記?26、教學(xué)相長(zhǎng)?學(xué)記?27、循序漸進(jìn)?學(xué)記?28、助產(chǎn)術(shù)或叫“產(chǎn)婆術(shù)蘇格拉底古希臘29、?理想國(guó)?柏拉圖古希臘30、?政治學(xué)?亞里斯多德古希臘31、最早提倡全面開(kāi)展的和諧教育亞里斯多德32、?大教學(xué)論?夸美紐斯捷克33、“泛智教育夸美紐斯34、?教育漫話(huà)?洛克35、?愛(ài)彌爾?盧梭法國(guó)36、“人是惟一需要教育的動(dòng)物康德德國(guó)37、“白板說(shuō)洛克英國(guó)38、提倡紳士教育洛克39、“人類(lèi)所以千差萬(wàn)別，便是由于教育之故洛克40、?普通教育學(xué)?赫爾巴特德國(guó)41、?民本主義與教育?杜威美國(guó)42、最早講授教育學(xué)康德43、第一個(gè)提

4、出要使教育學(xué)成為科學(xué)赫爾巴特44、把教育學(xué)建立在倫理學(xué)、心理學(xué)根底上赫爾巴特45、傳統(tǒng)教育學(xué)代表赫爾巴特46、現(xiàn)代教育代言人杜威47、教育即生活杜威48、“在做中學(xué)杜威49、兒童中心主義杜威50、當(dāng)代?教育學(xué)?凱洛夫蘇聯(lián)51、人力資本理論舒爾茨52、內(nèi)發(fā)論孟子、弗洛伊德53、外鑠論荀子、華生54、奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德55、把“課程一詞用于教育科學(xué)、教育科學(xué)倡導(dǎo)者斯賓塞英國(guó)56、“一切知識(shí)都從感官的知覺(jué)開(kāi)始的夸美紐斯57、用心理學(xué)的“統(tǒng)覺(jué)理論原理說(shuō)明教學(xué)過(guò)程赫爾巴特58、認(rèn)為教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程凱洛夫59、率先明確提出教學(xué)具有教育性赫爾巴特60、“一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師

5、那么教人發(fā)現(xiàn)真理第斯多惠61、“學(xué)而時(shí)習(xí)之孔子62、“溫故而知新 孔子63、“不陵節(jié)而施?學(xué)記?64、“雜施而不孫，那么壞亂而不修?學(xué)記?65、“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思朱熹66、“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來(lái)學(xué)習(xí)一切，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上?？涿兰~斯67、“孔子施教，各因其材“因材施教來(lái)源朱熹68、最早從理論上闡述班級(jí)授課制?大教學(xué)論?69、我國(guó)最早采用班級(jí)授課制1862,北京京師同文館70、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。馬卡連柯蘇聯(lián)71、德育的認(rèn)知模式皮亞杰瑞士、科爾伯格美國(guó)72、德育的體諒模式彼得·麥克費(fèi)爾英國(guó)73、德育的社會(huì)模仿模式班杜拉74

6、、率先正式使用“班級(jí)一詞埃拉斯莫斯75、論證班級(jí)組織，奠定班級(jí)組織的理論根底夸美紐斯?大教學(xué)論?76、導(dǎo)生制19世紀(jì)，英國(guó)77、“平行影響教育思想馬卡連柯78、目標(biāo)管理德魯克美國(guó)管理學(xué)家小練習(xí)：1、“我們敢說(shuō)日常所見(jiàn)的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。這一觀點(diǎn)出自洛克的B、?教育漫話(huà)?2、提出“泛智教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)的教育家是B、夸美紐斯3、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是B、夸美紐斯4、世界上最早的一部教育專(zhuān)著是A、?學(xué)記?5、我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是A、孔子6、在國(guó)外，最早使用啟發(fā)式教學(xué)的是D、蘇格拉底7、“以僧為師，“以吏為師是古代什么時(shí)期的

7、教育特征B、埃及8、以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 D、雅典9、以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人為教育目的是古代 C、斯巴達(dá)10、反映孔子教育思想的文獻(xiàn)是B、?論語(yǔ)?11、在教育史上主張“有教無(wú)類(lèi)的教育家是A、孔子12、在教育史上主張“不憤不啟，不悱不發(fā)的教育家是A、孔子13、下述屬于墨家主張的是A、有教無(wú)類(lèi)B、兼愛(ài)14、下述屬于道家的主張是C、復(fù)歸人的自然本性15、由?學(xué)記?提出的教育主張是D、化民成俗，其必由學(xué)16、“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)出自A、?學(xué)記?17、“學(xué)不躐等出自A、?學(xué)記?18、“建國(guó)君民，教學(xué)為先這句話(huà)反映了A、教育與政治的關(guān)系19、西方古代

8、以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名的教育家是A、蘇格拉底20、下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是A、?理想國(guó)?21、反映古希臘百科全書(shū)式的教育家亞里士多德的教育思想的是B、?政治學(xué)?22、近代啟蒙主義教育的代表人物是 C、盧梭23、近代教育史中主張“紳士教育的教育家是D、洛克24、近代教育史中提出著名的“白板說(shuō)的教育家是 A、洛克25、教育學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的建立始于夸美紐斯的研究，他的代表作是A、?大教學(xué)論?26、第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并把教育理論建立在倫理學(xué)和心理學(xué)根底之上的教育家是D、赫爾巴特27、美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威關(guān)于學(xué)生在教學(xué)中的地位的主張，稱(chēng)為C、兒童中心主義28、美國(guó)的實(shí)用

9、主義教育家杜威的代表作是D、?民本主義與教育?29、1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編?教育學(xué)?的教育家是A、凱洛夫30、“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人。是誰(shuí)說(shuō)的？、馬卡連柯參考答案：15：BBBAA610：DBDCB1115：AABCD1620：AAAAA2125：BCDAA2630：DCDAC?教育學(xué)?名詞解釋匯總1、廣義的教育：從廣義上說(shuō)，但凡增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。2、狹義的教育：是指以影響人的身心開(kāi)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校教育。3、制度化教育：主要指的是正規(guī)教育，也就是具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。4、普

10、通教育：主要以升學(xué)為目標(biāo)，以根底科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。5、職業(yè)教育：是以就業(yè)為目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。6、六藝：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。7、教育學(xué)：是一門(mén)以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。8、教育結(jié)構(gòu)：通常指包括根底教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育在內(nèi)的各種不同類(lèi)型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成。9、學(xué)校文化：是指學(xué)校全體成員或局部成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。10、人力資本理論：人力資本理論是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨創(chuàng)立的，其核心概念是“人力資本，它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其他類(lèi)似的可以影響從事生產(chǎn)性工作

11、的能力，它是資本的形態(tài)，表達(dá)在人身上，屬于人的一局部。11、校風(fēng)：是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。12、個(gè)體身心開(kāi)展：是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。13內(nèi)發(fā)論：是個(gè)體身心開(kāi)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心開(kāi)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心開(kāi)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。14、外鑠論：是個(gè)體身心開(kāi)展動(dòng)因的一種觀點(diǎn)，外鑠論的根本觀點(diǎn)認(rèn)為，人的開(kāi)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。15、多因素相互作用論：辯證唯物主義認(rèn)

12、為，人的開(kāi)展是個(gè)體的內(nèi)在因素如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制與外部環(huán)境外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)開(kāi)展的水平、個(gè)體的文化背景等在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。16、開(kāi)展關(guān)鍵期：是指身體或心理的某一方面機(jī)能和能力最適宜于形成的時(shí)期。錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵期，訓(xùn)練的效果就會(huì)降低，甚至永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。17、遺傳：是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫遺傳素質(zhì)。18、成熟：是指兒童個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)育的一種狀況，指?jìng)€(gè)體的生理和心理機(jī)能與能力都到達(dá)比擬完備的階段，即已由兒童成長(zhǎng)發(fā)育為成人。其主要標(biāo)志是：生理方面具有生殖能力，心理方面具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。19、環(huán)境：泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響

13、個(gè)體身心開(kāi)展的一切外部因素。按環(huán)境的性質(zhì)來(lái)分，環(huán)境可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；按環(huán)境的范圍分，可分為大環(huán)境和小環(huán)境。20、人的價(jià)值：是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴(yán)得到保證。21、個(gè)性：亦稱(chēng)人格，指?jìng)€(gè)體特定的心理特征，具有整體性與獨(dú)特性。個(gè)性又是人的共同性與差異性在每個(gè)個(gè)體身上的具體統(tǒng)一。22、心理斷乳期：有些心理學(xué)家把少年期稱(chēng)為“危險(xiǎn)期或“心理斷乳期。23、教育目的：廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育者的期望。狹義的教育目的是國(guó)家對(duì)把受教育者培養(yǎng)成什么樣人才的總的要求。24、培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)人的特殊要求，我們習(xí)慣上稱(chēng)為培養(yǎng)目標(biāo)。25、教學(xué)目標(biāo)：是

14、教育者在教育教學(xué)過(guò)程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者到達(dá)的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。26、素質(zhì)教育：是面向全體學(xué)生的教育；是全面開(kāi)展的教育；是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性開(kāi)展的教育；是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。27、德育：是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。28、智育：是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能，開(kāi)展他們的智力和與學(xué)習(xí)有關(guān)的非認(rèn)知因素的教育。29、體育：是授予學(xué)生健康的知識(shí)、技能，開(kāi)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識(shí)和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動(dòng)的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育。30、美育：是培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，開(kāi)展他們鑒賞

15、美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們的高尚情操與文明素養(yǎng)的教育。31、勞動(dòng)技術(shù)教育：是引導(dǎo)學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能，形成勞動(dòng)觀點(diǎn)和習(xí)慣的教育。32、學(xué)校教育：是有方案、有目的、有組織的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)的作用。33、教育能力：是指教師完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的本領(lǐng)，具體表現(xiàn)為完成一定的教育教學(xué)活動(dòng)的方式、方法和效率。34、教師的人格特征：是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。35、師生關(guān)系：是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度。36、課程：廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程特指某一門(mén)

16、學(xué)科。37、課程類(lèi)型：是指課程的組織方式或指設(shè)計(jì)課程的種類(lèi)。38、根底型課程：注重學(xué)生根底學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基讀、寫(xiě)、算為中心的根底教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成局部。根底課程是必修的、共同的課程。39、拓展型課程：注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開(kāi)闊學(xué)生的知識(shí)視野，開(kāi)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。拓展型課程常常以選修課的形式出現(xiàn)。40、國(guó)家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬中央級(jí)教育機(jī)關(guān)。國(guó)家級(jí)課程是一級(jí)課程。41、地方課程：是省、自治區(qū)、直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編訂的課程，屬二級(jí)課程?？砂才疟匦拚n，也可開(kāi)設(shè)選修課。42、學(xué)校

17、課程：是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。43、課程目標(biāo)：是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)那么，是指特定階段的學(xué)校課程所要到達(dá)的預(yù)期結(jié)果。44、教學(xué)方案：是指導(dǎo)和規(guī)定課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，是學(xué)校課程與教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定分科標(biāo)準(zhǔn)、編寫(xiě)教科書(shū)和設(shè)計(jì)其他教材的依據(jù)。45、教學(xué)大綱：又稱(chēng)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，是課程方案中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的與任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的根本要求

18、。46、教材：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書(shū)、講義、講授提綱、參考書(shū)、活動(dòng)指導(dǎo)書(shū)以及各種視聽(tīng)材料。47、課程實(shí)施：是指把課程方案付諸實(shí)踐的過(guò)程，它是到達(dá)預(yù)期的課程目標(biāo)的根本途徑。48、教學(xué)模式：是指在一定的教學(xué)思想或理論指導(dǎo)下，為完成特定教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的課程目標(biāo)所形成的相對(duì)穩(wěn)定的、系統(tǒng)化的教學(xué)活動(dòng)的根本范型。49、課程評(píng)價(jià)：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此做出改良課程的決策。50、教學(xué)：是教育目的標(biāo)準(zhǔn)下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。51、智力：一般指人們的認(rèn)識(shí)的能力，即認(rèn)識(shí)客觀事物的根本能力，是認(rèn)識(shí)活

19、動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的那些穩(wěn)定的心理特征。52、教學(xué)過(guò)程：是教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心開(kāi)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生有目的、有方案地掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)根底知識(shí)和根本技能，開(kāi)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、開(kāi)展個(gè)性的過(guò)程。53、教學(xué)原那么：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的根本準(zhǔn)那么。54、啟發(fā)性原那么：是指在教學(xué)中教師要成認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。55、穩(wěn)固性原那么：是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的根底上牢固地掌握知識(shí)和技能，長(zhǎng)久地保持在記憶中，能根

20、據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來(lái)，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。56、循序漸進(jìn)原那么：是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)開(kāi)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握根底知識(shí)、根本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。57、因材施教原那么：是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差異的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最正確的開(kāi)展。58、理論聯(lián)系實(shí)際原那么：是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)根底知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，到達(dá)學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。59、教學(xué)方法：是為完成教學(xué)任務(wù)而采用的方法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心開(kāi)展而共同活動(dòng)的方法。60

21、、講授法：是教師通過(guò)口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。講授法包括講述、講解、講演三種方式。61、談話(huà)法：也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生答復(fù)，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或穩(wěn)固知識(shí)的方法。談話(huà)法可分復(fù)習(xí)談話(huà)和啟發(fā)談話(huà)兩種。62、討論法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危垣@取知識(shí)的方法。63、演示法：是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或穩(wěn)固知識(shí)的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性。64、練習(xí)法：是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法。65、實(shí)驗(yàn)法：是學(xué)生在教

22、師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法。66、課的類(lèi)型：是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的種類(lèi)。67、課的結(jié)構(gòu)：是指課的根本組成局部及各組成局部進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的根本組成局部有：組織教學(xué)；檢查復(fù)習(xí)；講授新教材；穩(wěn)固新教材；布置課外作業(yè)等。68、測(cè)驗(yàn)的效度：是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)出它所要測(cè)量的屬性或特點(diǎn)的程度。69、測(cè)驗(yàn)的信度：又稱(chēng)測(cè)驗(yàn)的可靠度，是指一個(gè)測(cè)驗(yàn)經(jīng)過(guò)屢次測(cè)量所得結(jié)果的一致性程度，以及一次測(cè)量所得結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。70、測(cè)驗(yàn)的難度：是指測(cè)驗(yàn)包含的試題難易程度。71、測(cè)驗(yàn)的區(qū)分度：是指測(cè)驗(yàn)對(duì)考生的不同水平能夠區(qū)分的程

23、度，即具有區(qū)分不同水平考生的能力。72、教學(xué)組織形式：是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。73、班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有方案地向全班學(xué)生集體上課。74、分組教學(xué)：就是按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)把他們分為水平不同的組進(jìn)行教學(xué)。75、教學(xué)策略：是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性地選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。76、學(xué)校德育：是教育者依據(jù)特定社會(huì)要求和德育規(guī)律，對(duì)受教育者實(shí)施有目的、有方案的影響，培養(yǎng)他們特定的政治思想意識(shí)和道德品質(zhì)的活動(dòng)。77、德育目標(biāo)：是通過(guò)德育活動(dòng)在受教育者品德形成開(kāi)展上所要到達(dá)的總體規(guī)格要求，亦即德育活動(dòng)所要到達(dá)的預(yù)期目的或結(jié)果的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。78、德育內(nèi)容：是指實(shí)施德育工作的具體材料和主體設(shè)計(jì)，是形成受教育者品德的社會(huì)思想政治