北師大2022年五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀理解專項(xiàng)競(jìng)賽題

1、北師大2022年五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文閱讀理解專項(xiàng)競(jìng)賽題班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 閱讀文言文，完成練習(xí)。葉公好龍葉公子高好龍，鉤以寫龍，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺頭于牖（yu）窗，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。選自劉向新序·雜事五1“葉公好龍”中的“好”應(yīng)讀作“_”，意思是“_”。2葉公是怎么“好龍”的？請(qǐng)用“”畫出相關(guān)語(yǔ)句。3從“棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主”中你感受到了什么？_4用自己的話說(shuō)說(shuō)最后一句話的意思。_5這個(gè)故事諷刺了。A.像葉公這樣喜歡像“龍”而現(xiàn)實(shí)中并不存在的東西的人B.像葉公這樣膽小

2、如鼠的人C.像葉公這樣心口不一，嘴上說(shuō)喜歡某事物，但并不是真的喜歡的人2. 快樂(lè)閱讀（閱讀文言文,回答問(wèn)題）。葉公好龍葉公子高好()龍，鉤以寫龍，鑿()以寫龍，屋室雕文以寫龍。于是天龍聞而下之，窺()頭于牖，施尾于堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。1在括號(hào)里給帶橫線的字注音。2解釋題目的意思_3翻譯下列句子。(1)鉤以寫龍，鑿以寫龍。_(2)于是天龍聞而下之，窺頭于牖，施尾于堂。_4這則寓言諷刺了什么?_5寫出你喜歡的三個(gè)寓言故事的題目。_3. 閱讀與理解。楚有祠者,賜其舍人卮酒。舍人相謂曰:“數(shù)人飲之不足,一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲酒?！?/p>

3、一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:“吾能為之足?！蔽闯?一人之蛇成,奪其卮曰:“蛇固無(wú)足,子安能為之足?”遂飲其酒。為蛇足者,終亡其酒。1請(qǐng)你用一個(gè)成語(yǔ)為本文擬個(gè)標(biāo)題,填在文前的橫線上。2翻譯下面文言句子。蛇固無(wú)足,子安能為之足?_3選出與本則寓言的寓意相反的一個(gè)成 ()A.畫餅充饑 B.畫虎類犬 C.畫龍點(diǎn)睛4你能說(shuō)出這個(gè)寓言的寓意嗎?請(qǐng)寫在下面。_4. 讀自相矛盾，回答問(wèn)題。楚人有鬻盾與矛者，譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也?！被蛟唬?#39;以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。眾皆笑之。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛

4、，不可同世而立。1先解釋句中加點(diǎn)字，再解釋句子意思。譽(yù)之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！弊u(yù)：_ 陷：_或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如?”或：_不可同世而立立：_2“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？_3“利”的意思有：好處，利益；鋒利，銳利（跟“鈍”相對(duì)）；利潤(rùn)或利息；勝利，指贏的一方；順利，便利。本文中“吾矛之利”的“利”是第_的意思；“出師不利”的“利”是第_的意思；“坐收漁翁之利”的“利”是第_的意思。4請(qǐng)用“自相矛盾”造句。_5假如你是楚國(guó)商人，你該怎樣推銷你的矛和盾？_5. 閱讀小古文，完成練習(xí)。魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉

5、之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。（注釋）魏文侯：戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó)君，在諸侯中有美譽(yù)。虞人：掌管山澤的官。罷：停止，取消。1解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）魏文侯與虞人期獵（_）（2）是日，飲酒樂(lè)，天雨（_）（3）公將焉之（_）（4）豈可不一會(huì)期哉（_）2翻譯下面的句子。乃往，身自罷之。_3讀了這篇短文，你懂得了什么道理？_6. 課外閱讀。守株待兔韓非子宋人有耕者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒（li）而守株，冀復(fù)得兔  。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑  。（注釋） 株一一扭出地面的樹根和樹莖。 

6、走一一奔跑，逃跑。耒（li）古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉。翼希望。而身為宋國(guó)笑而他自己卻被宋國(guó)人恥笑。1根據(jù)注釋，寫出下列句子的意思。（1）田中有株，兔走觸株，折頸而死。_（2）冀復(fù)得兔。_2請(qǐng)你用現(xiàn)代漢語(yǔ)把這個(gè)小故事翻譯出來(lái)好嗎？_7. 課文回放。孔子這才知道顏回并沒(méi)有偷吃，心中不由感慨萬(wàn)分，便對(duì)弟子們說(shuō)：“我們相信自己的眼睛，以為眼睛看到的就是事實(shí)，但眼睛不一定可信；我們依靠自己的內(nèi)心，以為內(nèi)心的判斷一定正確，但內(nèi)心不一定可靠。你們一定要記住，了解一個(gè)人實(shí)在不容易啊！”（1）讀一讀，說(shuō)說(shuō)你怎么理解畫線句子。 _（2孔子知道錯(cuò)怪顏回，才有此感嘆，從他的感嘆中，你覺(jué)他是一位怎樣的人？&

7、#160;_8. 小古文閱讀。王華還金王華六歲，與群兒戲水濱，見一客來(lái)濯足，以大醉，去，遺所提囊。取視之，數(shù)十金也。公度其醒必復(fù)來(lái)，恐人持去，以投水中，坐守之。少頃，其人果號(hào)而至，公迎謂曰：“求爾金耶？”為指其處。其人喜，以一鋌為謝，卻不受。注釋以：因?yàn)?。遺：丟失。度：估計(jì)，思考。復(fù)：再。爾：你，你的。為：替，給。鋌：同“錠”。1解釋下列句中加點(diǎn)的字詞。（1）與群兒戲水濱（_） （2）其人果號(hào)而至（_）2下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ ）A.這個(gè)故事發(fā)生在王華六歲時(shí)，地點(diǎn)是水邊。B.王華將金子投到水中，是想等人們走后，自己再取走，沒(méi)有想到那人找回來(lái)了，于是只好把金子還給他。C.其人

8、“號(hào)”是因?yàn)閾?dān)心找不到他的金子，其人“喜”是因?yàn)榻鹱邮Ф鴱?fù)得。D.王華拒絕那人的報(bào)酬更加體現(xiàn)了他拾金不昧的可貴品格。9. 文言文閱讀。古人談讀書敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而知之，學(xué)而不厭，誨人不倦。論語(yǔ)余嘗謂,讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？（宋）朱熹蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不敢為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒則斷無(wú)不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾國(guó)藩1解釋加

9、點(diǎn)字詞。恒：_   恥：_知：_   識(shí)：_厭：_   漫浪：_2說(shuō)說(shuō)你對(duì)這句話的理解。（1）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。_（2）心既到矣，眼口豈不到乎？_（3）蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。_3談?wù)勀銓?duì)讀書的看法。_10. 課內(nèi)閱讀。自相矛盾楚（ch  chu）人有鬻盾與矛者，譽(yù)（y  yù）之曰：“吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾（wú  w）矛之利，于物無(wú)不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能應(yīng)也。夫（f  fú）不可

10、陷之盾與無(wú)不陷之矛。不可同世而立。1給加點(diǎn)詞選擇正確的讀音，畫上“_”。2下列加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是（   ）A.譽(yù)之曰（稱贊） B.于物無(wú)不陷也（刺破） C.吾矛之利（好處）D.夫不可陷之盾與無(wú)不陷之于矛（放在句首，表示將發(fā)議論）3“其人弗能應(yīng)也”的原因是什么？_4假如你是楚人，你該怎樣推銷你的矛和盾？_5學(xué)了這則寓言后，你得到了什么啟示？_11. 讀一讀，寫出句子的意思。（1）齊宣王使人吹竽，必三百人。_（2）廩食以數(shù)百人。_（3）何不試之以足？_（4）寧信度，無(wú)自信也。_12. 閱讀楊氏之子，回答問(wèn)題。梁國(guó)楊氏子九歲，_孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)

11、果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬篲兒應(yīng)聲答曰：_。1按課文內(nèi)容填空。2解釋所填句子的意思。_3楊氏之子的回答妙在何處？ _13. 閱讀理解。古人談讀書（節(jié)選）敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。1解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞。（1）敏而好學(xué)（_）   （2）不恥下問(wèn)（_）（3）默而識(shí)之（_）   （4）學(xué)而不厭（_）2請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。知之為知之，不知為不知，是知也。_3用自己的話說(shuō)一說(shuō)，這三句話分別告訴了我們哪些關(guān)于讀書的道理？_14. 閱讀理解。鄭人買履鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?給下面加點(diǎn)的“度”字選