冀教版2022年六年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文文言文閱讀理解專項(xiàng)調(diào)研

1、冀教版2022年六年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文文言文閱讀理解專項(xiàng)調(diào)研班級(jí)：_ 姓名：_ 時(shí)間：_1. 閱讀下面的古文，完成練習(xí)。司馬溫公司馬溫公幼時(shí)，患記問(wèn)不若人。群居講習(xí)，眾兄弟既成誦，游息矣；獨(dú)下帷絕編，迨能背誦乃止。用力多者收功遠(yuǎn)，其所誦習(xí)，乃終身不忘也。（注釋）司馬溫公：司馬光死后被封以溫國(guó)公稱號(hào)，故稱司馬溫公。下帷：原指漢代董仲舒下帷講學(xué)，三年不看窗外這件事；這里借此指讀書(shū)專心。絕編：原指孔子讀易經(jīng)時(shí)，反復(fù)閱讀，多次將穿簡(jiǎn)冊(cè)的牛皮繩子翻斷這件事；這里指讀書(shū)刻苦。迨：等到。1根據(jù)上下文，可以推測(cè)“眾兄弟既成誦”中“既”的意思是（）A.既然 B.已經(jīng) C.都，全部 D.非

2、常好地2用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。用力多者收功遠(yuǎn)。_3幼年司馬光學(xué)有所成的原因是“_”。（用原文回答）4讀了這篇古文，在學(xué)習(xí)方面，你獲得了什么啟示？_2. 閱讀理解。師曠論學(xué)晉平公問(wèn)于師曠曰：“吾年七十，欲學(xué)，恐已暮矣?！睅煏缭唬骸昂尾槐鼱T乎？平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎？臣聞之：少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明，秉燭之明，孰與昧行乎？”平公曰：“善哉！”（注釋）秉燭：點(diǎn)燭。當(dāng)時(shí)的燭，只是火把，還不是后來(lái)的蠟燭。  盲臣：師曠為盲人，故自稱。1解釋下面加點(diǎn)的字。（1）盲臣安敢戲其君乎：_  （2）如日

3、出之陽(yáng)：_2將文中畫(huà)線語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。_3晉平公想學(xué)習(xí),又“恐已暮矣”他所說(shuō)的“暮”指什么？師曠的回答，說(shuō)明他將“暮”理解成什么意思？他為什么要這樣理解？_4這則故事告訴我們的道理是什么？_3. 閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。匡衡字稚圭（u），勤學(xué)而無(wú)燭。鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書(shū)映光而讀之。注釋匡（kun）衡：西漢經(jīng)學(xué)家。逮：到，及。不逮，指燭光照不到。穿壁：在墻上鑿洞。1用自己的話說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。衡乃穿壁引其光。_2這篇文言文講的是哪則成語(yǔ)故事？（選一選）（   ）A.囊螢映雪 B.鑿壁借光3你認(rèn)為匡衡是一個(gè)怎樣的人？_4. 古詩(shī)文閱讀。兩小兒辯日孔子?xùn)|

4、游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（r）多知（zhì）乎？”1解釋下列畫(huà)橫線的字。（1）問(wèn)其故（_）（2）我以日始出時(shí)去人近（_）（3）孔子不能決也（_）2一詞多義。問(wèn)其故 其：_      及其日中如探湯 其：_3句子翻譯我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。_日初出滄滄涼

5、涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？_4劃分句子的朗讀節(jié)奏。（1）我以日始出時(shí)去人近_（2）此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎_5兩小兒辯日中，兩個(gè)小兒辯論一天中太陽(yáng)大小的變化情況，一個(gè)從_角度出發(fā)，一個(gè)從_角度出發(fā)，故得出相反的結(jié)論。說(shuō)明了_道理，表現(xiàn)了他們_的可貴精神。5. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。 吳起守信昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰:“諾，期返而食?！逼鹪?“待公而食?！惫嗜酥聊翰粊?lái)，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟?欲服三軍，非信不可也。選自韓非子（注釋）故人：老朋友。止之食：留客人吃飯。幕：夜晚。令

6、：派、使、讓。求：尋找。俟(sì)：等待?？郑嚎峙?，擔(dān)心。服：使信服。歟（yú）：句末語(yǔ)氣詞，可譯為呢。信：信用，誠(chéng)信。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。（1）昔吳起出遇故人。_（2）待公而食。_（3）起之不食以俟者。_（4）其為信若此若。_2下列“之”的用法與另外三個(gè)不同的一項(xiàng)是（）A.起不食待之。B.故人來(lái)，方與之食。C.遂依而截之。D.起之不食以俟者，恐其自食其言也。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）故人至暮不來(lái)，起不食待之。_（2）欲服三軍，非信不可也。_4從這個(gè)小故事中可以看出，吳起在為人處世上最值得我們學(xué)習(xí)的點(diǎn)是什么？_6. 閱讀文言文，回答問(wèn)題。推敲島初赴舉京師，一

7、日，于驢上得句云：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)?！笔加巴啤庇?，又欲著“敲”字，煉之未定，遂于驢上吟哦，時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)。時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆尹，島不覺(jué)沖至第三節(jié)，左右擁至尹前。島俱對(duì)所得詩(shī)句云云，韓立馬良久，謂島曰：作“敲字佳矣?！彼炫c并轡而歸，流連論詩(shī)，與為布衣之交。1下列句子朗讀停頓不正確的一項(xiàng)是（ ）A.島/初赴舉/京師B.時(shí)/韓愈/吏部權(quán)京兆尹C.島/俱對(duì)/所得詩(shī)句/云云D.遂/與/并普而歸2下面句中加點(diǎn)的“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是（ ）A.煉之未定B.伯牙鼓琴，錘子期聽(tīng)之C.一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之D.楊氏之子3文中的“島”指的是_。這篇短文意在贊揚(yáng)_。7. 閱讀伯牙鼓琴，回答問(wèn)題

8、。伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鐘子期又曰：“善截乎鼓琴，湯湯乎若流水。” 鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1伯牙絕弦這篇文章告訴我們真正了解自己的人叫“_”，用“_”比喻知音難覓或樂(lè)曲高妙。2為文中的“善”選擇正確的解釋，把正確答案的序號(hào)填入括號(hào)內(nèi)。a贊嘆b擅長(zhǎng)、善于“善鼓琴”中的“善”是（_）的意思?！吧圃铡敝械摹吧啤北硎荆╛）之義。3根據(jù)文中第2、3兩句仿寫(xiě)句子。伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_”。伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，_?！?伯牙絕弦是因?yàn)開(kāi)。（原文回答）

9、5面對(duì)如此傷心、絕望的伯牙，我想說(shuō)：_。6伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，善聽(tīng)者可以說(shuō)是善聽(tīng)者的知音。請(qǐng)寫(xiě)出一句關(guān)于知音知己的詩(shī)句或名言名句。_8. 閱讀下面文言文，完成后面練習(xí)。兩小兒辯日列子孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車(chē)蓋，及日中則如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”1對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（ ）A.孔子?xùn)|游   東：東方 問(wèn)其故 故：緣故，原因B.我以日始出時(shí)

10、  以：認(rèn)為 始：始于C.去人近   去：距離 孔子不能決 決：判斷，判定D.孰為汝多知乎   孰：誰(shuí) 知：知識(shí)2按要求改寫(xiě)句子。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”改寫(xiě)成間接引用句：_一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。改寫(xiě)成直接引用句：_3用“”畫(huà)出下面句子的朗讀停頓。（劃兩處）孰 為 汝 多 知 乎？4對(duì)文章中劃線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ）日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？A.太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午（感到它熱得）像把手伸進(jìn)熱湯里一樣，這不是因?yàn)殡x人近時(shí)熱離人遠(yuǎn)時(shí)涼的原因嗎？B.太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)凄凄涼涼的，到了中午（感

11、到它熱得）像開(kāi)水一樣燙，這不是離人近時(shí)熱離人遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？C.太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)凄凄涼涼的，到了中午（感到它熱得）像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是因?yàn)殡x人近時(shí)熱離人遠(yuǎn)時(shí)涼的原因嗎？D.太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)清清涼涼的，到了中午（感到它熱得）像把手伸向熱水里一樣，這不是離人近時(shí)熱離人遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？5讀了這篇故事你有什么感想，請(qǐng)任選角度談?wù)勀愕捏w會(huì)或感悟。_9. 閱讀訓(xùn)練。鯤鵬之變北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。選自莊子內(nèi)篇逍遙游（注釋）鰓(kn);傳說(shuō)中的大魚(yú)。鵬:大鳥(niǎo)的名字。北冥(míng):北海，泛指北方的大海。冥，通“溟”，指海

12、。為:叫作，移為。為:變?yōu)?，成為。?奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。若垂天之云:像掛在天邊的云彩。若，好像。垂，通“陲”，邊際。1給加點(diǎn)字選擇正確的讀音，打“”。鵬之背（bi bèi），不知其幾千里也。2下列語(yǔ)句中，朗讀停頓正確的項(xiàng)是（ ）A.北冥有魚(yú)，其名為鯤B.北冥有魚(yú)，其名為鯤C.北冥有魚(yú)，其名為鯤3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子。怒而飛，其翼若垂天之云。_4選文中主要運(yùn)用了_和_兩種修辭手法，生動(dòng)形象地塑造出鯤鵬奇特的形象。10. 閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。塞翁失馬近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之,其父曰:“此

13、何遽(jù)不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人,死者十九。此獨(dú)以跛之故,父子相保。西漢劉安淮南子（注釋）近塞:靠近長(zhǎng)城邊境。善術(shù)者:精通術(shù)數(shù)的人。亡:逃跑。胡:指胡人居住的地方。吊:對(duì)其不幸表示安慰。何遽:怎么就,表示反問(wèn)。將:帶領(lǐng)。富:很多。髀(bì):大腿骨。大:大舉。引弦:拿起武器。十九:十分之九,指絕大部分。跛:指腿腳不好,瘸腿。保:保全。1給下面句子中加點(diǎn)字選擇正確的意思。近塞上之人有善術(shù)者。()A.善良 B.擅長(zhǎng) C.好 D.容易2給下面句

14、子中加點(diǎn)字選擇正確的意思。馬無(wú)故亡而入胡。()A.過(guò)去的，原來(lái)的 B.所以 C.原因 D.朋友3下列各句中加點(diǎn)的“之”字的意思與其他三項(xiàng)不同的是()。A.近塞上之人。 B.人皆賀之。C.近塞之人。 D.此獨(dú)以跛之故。4下列是對(duì)畫(huà)線句子的理解，其中正確的一項(xiàng)是()。A.人們都來(lái)祝賀他，他的父親卻說(shuō)：“這怎么就會(huì)是一種災(zāi)禍呢？”B.人們都來(lái)祝賀他，他的父親卻說(shuō)：“這為什么就不能成為災(zāi)禍呢？”C.人們都來(lái)祝賀他，那位老人卻說(shuō)：“這怎么就不會(huì)是一種災(zāi)禍呢？”5這個(gè)故事告訴我們的道理不包括()。A.事情是不斷發(fā)展的，所以我們要辯證地看問(wèn)題。B.遇到好事情

15、別太過(guò)高興，碰到不好的事情也不必悲觀絕望。C.在一定的條件下，好事和壞事可以互相轉(zhuǎn)換的。D.壞事一定會(huì)發(fā)展為好事，好事也一定會(huì)發(fā)展為壞事。11. 讀徐孺子賞月，完成練習(xí)。徐孺子賞月（原文）徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物，當(dāng)極明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此，必不明?！保ㄗ⑨專﹪L：曾經(jīng)。戲：玩耍。邪：文言疑問(wèn)詞，有時(shí)也作“耶”。瞳子：瞳仁。1理解字義。（1）“人語(yǔ)之曰”中“之”指的是_。（2）“無(wú)此，必不明”中“此”指的是_。2與譯文“若是月亮中什么都沒(méi)有，它是不是會(huì)更加明亮呢”意思相同的一句是：_3你認(rèn)為徐孺子的回答妙在哪里？（ ）A.不正面直接回答，而是借助“眼

16、有瞳仁”來(lái)回答。 B.順?biāo)浦郏卮饐?wèn)題簡(jiǎn)潔、明了。C.回答問(wèn)題委婉，起到了含沙射影的作用。4我覺(jué)得徐孺子是一個(gè)_的孩子。12. 文言文閱讀。懷素居零陵時(shí)，貧無(wú)紙可書(shū)，乃種芭蕉萬(wàn)余株，以蕉葉供揮灑，名其庵曰“綠天”。書(shū)不足，乃漆一盤(pán)書(shū)之，又漆一方板，書(shū)之再三，盤(pán)板皆穿。（選自書(shū)林紀(jì)事）（注釋）懷素：唐代大書(shū)法家。零陵：今湖南零陵。以：用。足：足夠。1“書(shū)”主要表示具體事物的名稱，但“貧無(wú)紙可書(shū)”中“書(shū)”表示一個(gè)動(dòng)作，意思是_；同樣，“名其庵”中“名”的意思則是_。2請(qǐng)用自己的話寫(xiě)出文中畫(huà)線部分的意思。_3懷素后來(lái)成為了唐代的大書(shū)法家。從這個(gè)故事中，我們得到的啟示是（   ）

17、A.學(xué)習(xí)要勤奮，要堅(jiān)持不懈。 B.學(xué)習(xí)要?jiǎng)?chuàng)新，善于運(yùn)用各種資源C.學(xué)習(xí)永無(wú)止境，不可驕傲自滿。13. 閱讀伯牙鼓琴，回答問(wèn)題。伯牙鼓琴，鍾子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山?！鄙龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。”鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。1解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。方鼓琴而志在太山（_） 湯湯乎若流水（_）巍巍乎若太山（_）  少選之間而志在流水（_）2伯牙是傳說(shuō)中的善彈琴的人，鐘子期是善聽(tīng)音的人。與此典故相關(guān)的成語(yǔ)_。這個(gè)成語(yǔ)的意思是_。3翻譯下列句子。鍾子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。_4你還知道哪些有關(guān)朋友之間的故事或者名言嗎？可以簡(jiǎn)要地寫(xiě)一寫(xiě)。_14. 閱讀短文，回答問(wèn)題。陶侃惜谷