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1、紐約客在上海觀后感(精選多篇)第一篇:紐約客,拖延告訴我們什么紐約客:拖延癥告訴我們什么?假設(shè)干年前,美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治·阿克洛夫george akerlof碰到了一個簡單的任務(wù):將一箱衣服從他所居住的印度郵遞至美國。這些衣服是他的一個朋友兼同事來看過他之后落下的,所以阿克洛夫急著想將它們把它送回去。但是有一個問題:印度的官僚體系和阿克洛夫自己稱作“我在這些事情上的無能”使之成為一件費(fèi)事事確實(shí),他估計這將會占去一整個工作日的時間。于是他一周又一周地推延處理這件事情。這樣一直持續(xù)了八個月之久,直到阿克洛夫自己都快要回國了他才解決了這個問題:另外一個朋友恰也要寄一些東西回美國,于是阿克洛夫
2、得以將斯蒂格利茨stiglitz的衣服連帶著一同捎回去??紤]到洲際郵件的不穩(wěn)定性,阿克洛夫很有可能比斯蒂格利茨的襯衫提早到達(dá)美國。這個故事有一點(diǎn)讓人感到撫慰:就連諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主都會拖延!很多人生活中都充滿著一大堆未完成的任務(wù),或大或小,噬咬著我們的良心。但阿克洛夫?qū)⑦@再熟悉不過的體驗(yàn)看成是一個謎。他真心想把衣服寄回給他的朋友,但是,就像他在1991年的論拖延和順從procrastination and obedience中所提到的那樣,“八個月里每早醒來我都決定第二天早上去把箱子寄給斯蒂格利茲?!彼肋h(yuǎn)都將要把箱子寄出去,但那一刻從不到來。后來成了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心人物之一的阿克洛夫意識到,
3、拖延可能不僅僅只是一個壞習(xí)慣。他認(rèn)為這提醒了關(guān)于理性思維的限度的一些重要問題,并且可能幫助我們理解包括毒品濫用和儲蓄習(xí)慣在內(nèi)的形形色色的現(xiàn)象。自從他的論發(fā)表以后,拖延癥研究變成了學(xué)術(shù)界的一個重要領(lǐng)域,哲學(xué)家,心理學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家都爭相參加。學(xué)界人士經(jīng)常很長時間都在自我主導(dǎo)的形式下工作,因此特別容易拖拉:調(diào)查顯示絕大局部的大學(xué)生有拖延現(xiàn)象,而涉及到這個現(xiàn)象的章又往往以作者表示這是自己的問題而完畢。這篇章也不會是例外。但圍繞這個主題進(jìn)展的學(xué)術(shù)討論并不是一群學(xué)究在試圖合理化他們的怠惰。就像在時間的小偷一書中由克里索拉·安德魯和馬克·d·懷特編寫牛津出版社;65美元 的關(guān)于
4、拖延的集,囊括了從嚴(yán)格的理論探究到驚人的客觀實(shí)際的一系列章眾多專家討論的那樣,這種趨勢向我們提出了根本的哲學(xué)和心理學(xué)問題。你可能認(rèn)為,上次你中斷準(zhǔn)備presentation去看老爸老媽羅曼史只不過是你的一次小小的放松,但從另一個角度看,你事實(shí)上進(jìn)展了一種可以提醒人類自我辨識的不穩(wěn)定性和人類必須處理的復(fù)雜關(guān)系的行為。確實(shí),拖延癥研究的中心人物,經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治·愛因斯理george ainslie在一篇章中寫道,拖延的習(xí)慣“就像時間的形態(tài)一樣根本,并且不妨可以被稱作根本沖動。”拖延被稱作人類的根本沖動可能不無道理,但直到現(xiàn)代早期它才開場作為一個重大問題來被考慮。這個短語本身由拉丁語衍生而來
5、,意思是“推延到明天”在16世紀(jì)進(jìn)入英語;到18世紀(jì),薩繆爾·約翰遜samuel johnson將它描繪為“每個人多多少少都具有的重大弱點(diǎn)之一”,并且對他自身的這種傾向感到絕望和痛苦:“我無法抑制責(zé)備自己一直無視那些最終不得不做的事情,并且每一刻的閑散都增加了我的痛苦?!倍@個問題看起來一直在變得越來越糟糕,根據(jù)卡爾加里大學(xué)商業(yè)教授皮爾斯·斯蒂爾piers steel的研究,從1978年到20年,成認(rèn)自己有拖延癥困境的人數(shù)百分比翻了四番。從這個意義上說,把拖延癥視為一個典型的現(xiàn)代問題是有可能的。這個問題同時也驚人地昂貴。每年,美國人都因?yàn)椴患皶r報稅而浪費(fèi)上億美元;哈佛經(jīng)濟(jì)學(xué)
6、家大衛(wèi)·萊布森david laibson的調(diào)查顯示美國工人已經(jīng)在401(k)退休儲蓄方案中放棄了一大筆的錢,只因?yàn)樗麄儚膩頉]有抽出時間去簽訂退休協(xié)議;百分之七十的青光眼病人寧愿冒著失明的危險也不定期使用眼藥水。拖延癥還給商業(yè)和政府造成了多余的本錢:近期的歐元危機(jī)就是因?yàn)榈聡能P躇不決;以通用公司的破產(chǎn)為代表的美國汽車工業(yè)的消退,局部是由于管理層喜歡延遲對棘手的問題作出決定。在阿里克斯·泰勒ale taylor最近的通用公司史60對0里面,關(guān)鍵結(jié)論之一就是“拖延癥無法創(chuàng)收?!闭軐W(xué)家們對拖延癥的興趣也有另外一個原因。它是希臘人稱作akrasia的現(xiàn)象的一個有力的例證做出有違于最正確判斷的事情。皮爾斯·斯蒂爾將拖延癥定義為,出于自愿地推延某事,盡管你知道這樣的耽誤會讓你更加難受。換一句話來說,假如你只是說“盡情的吃喝玩樂吧,因?yàn)槊魈煳覀兙退懒恕?,那么你就不是在拖延。假如你認(rèn)為那是最有效的利用時間的方式而有意推延也不算是拖延。拖延癥的本質(zhì)在于不去做你認(rèn)為自己該做的事情,是一種造成人們精神負(fù)擔(dān)的心理扭曲。這就是拖延癥令人困惑的地方:盡管它是在防止令人不愉快的任務(wù),但是沉湎于其中也不會讓人快樂
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