語(yǔ)文必修ⅰ蘇教版第三專題版塊二《前方》學(xué)案

1、前方預(yù)習(xí)案高靜 -10-12預(yù)習(xí)目標(biāo)：1、了解攝影散文的一些特點(diǎn)，體會(huì)聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用。2、進(jìn)一步了解和探索人類(lèi)的“精神家園”。 預(yù)習(xí)自測(cè)：1.給下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字注音。遷徙()襲擊()按捺不住()憔悴() 惶惑() 溫馨()水中之屑()拋錨() 巔簸()2下列句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是 ()A據(jù)經(jīng)營(yíng)者透露，近年來(lái)新興的書(shū)吧，以其豐富的藏書(shū)、優(yōu)雅的音樂(lè)、良好的服務(wù)吸引了越來(lái)越多的消費(fèi)者慷慨解囊。B奧運(yùn)會(huì)乒乓球團(tuán)體決賽的結(jié)果幾分鐘后就要揭曉了，我緊張地盯著屏幕，而小弟弟卻在一旁大喊大叫擾亂我，說(shuō)了幾次也不聽(tīng)，簡(jiǎn)直按捺不住，真沒(méi)辦法。C環(huán)境專家試圖用向湖里放魚(yú)的方法治理湖水

2、污染，因?yàn)檫@里的漁業(yè)資源已經(jīng)到了竭澤而漁的地步。D他把旅途的不安、無(wú)奈與焦躁不寧、索然無(wú)味細(xì)細(xì)地寫(xiě)了出來(lái)：真是一番苦旅。3.下列對(duì)課文文句的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A.我心歸去：“但那種失望不同于對(duì)旅泊之地的失望，那種失望能滴血”一句是說(shuō)人對(duì)故鄉(xiāng)的“失望”其實(shí)是對(duì)故鄉(xiāng)繁榮昌盛的期望，這種期望會(huì)成為對(duì)故鄉(xiāng)奉獻(xiàn)的動(dòng)力。B.鄉(xiāng)土情結(jié)：“我們?cè)撚轩i舉鴻飛的豪情，魚(yú)游濠水的自在，同時(shí)擁有溫暖安穩(wěn)的家園，還有足以自豪的祖國(guó)，屹立于現(xiàn)代世界文明之林?！边@里作者對(duì)鄉(xiāng)土情結(jié)作了新的闡釋，人已不能為家所累，但人又應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有自己的家，既走向開(kāi)放，又會(huì)有心靈的歸宿，這才是新時(shí)代的鄉(xiāng)土情結(jié)。C.前方：“即便是還了家，依

3、然還在無(wú)家的感覺(jué)之中?！边@里的“家”并不是指“那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家”，而是指人類(lèi)的歸宿，精神的棲身之所。D.前方：“人有克制不住的離家的欲望”一句，是本文的文眼，這里的“離家”實(shí)質(zhì)上是一種理想的召喚，也可以理解為對(duì)家的背叛與放棄。4.將下列名句補(bǔ)充完整。（1）嶺外音書(shū)斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。_，_。（2）慈母手中線，_。_，_。_，_。（3）國(guó)家興亡，_。（4）茍利國(guó)家生死以，_。（5）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？_。我疑我思：當(dāng)堂訓(xùn)練：一、閱讀下面的文字，完成14題。人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)，人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅。坐在這輛車(chē)?yán)锏娜藗?，將在這樣一輛擁擠不堪的車(chē)?yán)铮_(kāi)始他們的旅途。我們可以想像：車(chē)吼叫著，在坑洼不平的路面上

4、顛簸，把一車(chē)人搖得東歪西倒，使人一路受著皮肉之苦。那位男子手托下巴，望著車(chē)窗外，他的眼睛里流露出一個(gè)將要開(kāi)始艱難旅程的人所有的惶惑與茫然。錢(qián)鐘書(shū)先生的圍城中也出現(xiàn)過(guò)這種擁擠的汽車(chē)。豐子愷先生有篇散文，也是專寫(xiě)這種老掉牙的汽車(chē)的。他的那輛汽車(chē)在荒郊野外的半路上拋錨了，并且總是不能修好。他把旅途的不安、無(wú)奈與焦躁不寧、索然無(wú)味細(xì)細(xì)地寫(xiě)了出來(lái)：真是一番苦旅。當(dāng)然，在這天底下，在同一時(shí)間里，有許多人也許是坐在豪華的游艇上、舒適的飛機(jī)或火車(chē)上進(jìn)行他們的旅行的。他們的心情就一定要比在這種沙丁魚(yú)罐頭一樣的車(chē)中的人們要好些嗎？如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者。人的悲劇性

5、實(shí)質(zhì)，還不完全在于總想到達(dá)目的地卻總不能到達(dá)目的地，而在于走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻地惦念著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)。就如同一首歌唱到的那樣：回家的心思，總在心頭。中國(guó)古代詩(shī)歌，有許多篇幅是交給思鄉(xiāng)之情的：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”(崔顥)“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。”(宋之問(wèn))“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩?！?古詩(shī)十九首)“家在夢(mèng)中何日到，春來(lái)江上幾人還？”(盧綸)“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。”(李益)“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸?！?韋莊)悲劇的不可避免在于：人無(wú)法還家；更在于：即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。那位崔顥，本可以湊足盤(pán)纏回家一趟，用不著那樣傷感。然

6、而，他深深地知道，他心中想念的那個(gè)家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來(lái)的一種抽象的感覺(jué)罷了。那個(gè)可遮風(fēng)避雨的實(shí)在的家，并不能從心靈深處抹去他無(wú)家可歸的感覺(jué)。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。這坐在車(chē)上的人們，前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢？1作者說(shuō)，“人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅”，結(jié)合第段，談?wù)勀銓?duì)“苦旅”一詞的理解。2第段中，作者指出人的悲劇性命運(yùn)體現(xiàn)在哪些方面？分條列出。3作者在文中引用了不少中國(guó)古代詩(shī)歌，意在說(shuō)明什么問(wèn)題？4第段中，作者說(shuō)：“這坐在車(chē)上的人們，前方到底是家還是無(wú)邊的曠野呢？”(1)這一句中“家”和“無(wú)邊的曠野”分別指什么？(2)這是一個(gè)選擇問(wèn)句，結(jié)合文意，說(shuō)出作者的傾向和態(tài)度。

7、二、語(yǔ)言運(yùn)用題：5在“沙礫”“星星”“蠟燭”中任選一種，仿照下面溪流的格式，寫(xiě)一組句子。溪流沒(méi)有江河奔騰的浪花/也沒(méi)有大海壯闊的波瀾/但山石間的那點(diǎn)叮咚/是你歡快的旋律仿寫(xiě)：答案預(yù)習(xí)自測(cè)1略2D解析：“索然無(wú)味”指一點(diǎn)意味和興趣也沒(méi)有。A項(xiàng)“慷慨解囊”指毫不吝嗇地拿出錢(qián)來(lái)幫助別人。此處不合語(yǔ)境。B項(xiàng)“按捺不住”指情緒急躁，克制不住。對(duì)象一般是說(shuō)話人本人，用在此處屬望文生義。C項(xiàng)“竭澤而漁”比喻只圖眼前利益，不考慮將來(lái)發(fā)展。3答案：D.4答案：（1）近鄉(xiāng)情更怯 不敢問(wèn)來(lái)人 （2）游子身上衣 臨行密密縫 意恐遲遲歸 誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉 （3）匹夫有責(zé) （4）豈因禍福避趨之 （5）煙波江上使人愁當(dāng)堂訓(xùn)練：1.參考答案：在人生的旅途中，人們都要經(jīng)歷各種各樣的痛苦和磨難。因此，把人生的旅途說(shuō)成是一場(chǎng)苦旅。解析：注意結(jié)合第段結(jié)尾處“如果我們把這種具象化的旅行，抽象化為人生的旅途，我們不分彼此，都是苦旅者”的含意。2(1)在于人走向前方、到處流浪時(shí)，又時(shí)時(shí)刻刻惦記著正在遠(yuǎn)去和久已不見(jiàn)的家、家園和家鄉(xiāng)；(2)在于“人無(wú)法還家”；(3)還在于即便是還了家，依然還在無(wú)家的感覺(jué)之中。3一方面表明人總是“時(shí)時(shí)刻刻惦記著”自己的家和家鄉(xiāng)；另一方面