淺析圖形在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

1、淺析圖形在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)摘要：圖形是人們有目的、有意識(shí)地進(jìn)行交流和溝通的一種語(yǔ)言形式，它打破了社會(huì)中人與人之間的文字、語(yǔ)言的局限和障礙，圖形在平面設(shè)計(jì)中占有非常重要的位置，本文從圖形的發(fā)展起源出發(fā)并結(jié)合標(biāo)志設(shè)計(jì)中圖形的延展性及特殊效果從而探討圖形在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)手法及應(yīng)用，運(yùn)用圖形其特有的表現(xiàn)手法，使平面設(shè)計(jì)更具有效的功能。關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)；標(biāo)志設(shè)計(jì)；圖形創(chuàng)意1、圖形在我國(guó)的歷史淵源我國(guó)的圖形從誕生到發(fā)展今天已有幾千年的歷史可謂藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早期還沒(méi)有文字的時(shí)候，人們就開始用圖形來(lái)溝通思想和傳達(dá)感情，在新石器時(shí)代石壁上的圖形符號(hào)不僅記載下了祖先們對(duì)大自然的期盼與領(lǐng)悟，同時(shí)這些圖形符號(hào)也成為

2、了人類最早的圖形藝術(shù)。中國(guó)的圖形符號(hào)不僅起源早，并且不斷取得發(fā)展和演變，雖然有時(shí)快有時(shí)慢，但是中間過(guò)程中從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，最引人注目的是青銅器紋飾，無(wú)愧于古代裝飾藝術(shù)的典范，還有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的梅花篆、蝌蚪文等等。可以看出圖形在我國(guó)有著悠久的歷史，并在歷史的長(zhǎng)河中不斷的變化和發(fā)展，既有統(tǒng)一的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風(fēng)貌，把我們的民族傳統(tǒng)和民族精神賦予了魅力。同時(shí)這些圖形的發(fā)展、沉淀、延伸、衍變，也形成了中國(guó)特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。2、圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的重要性圖形的標(biāo)志設(shè)計(jì)是否能夠引起大家的共鳴，在很大程度上決定著人們?cè)诮?觸到設(shè)計(jì)

3、者的作品之后是否會(huì)留下深刻的印象。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中，圖形比文字更具有動(dòng)態(tài)畫面構(gòu)成要素。標(biāo)志設(shè)計(jì)是社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)的一種體現(xiàn)，因?yàn)閳D形所體現(xiàn)的豐富內(nèi)涵，及其內(nèi)容上的高度簡(jiǎn)潔、商業(yè)上的注重而受到設(shè)計(jì)界及企業(yè)界的重視。圖形的標(biāo)志設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)中比較具有代表性的設(shè)計(jì)，具有象征性的大眾傳播符號(hào)是其特點(diǎn)，它主要以簡(jiǎn)單明了的形象表達(dá)其自身的涵義，并且依靠受眾的聯(lián)想來(lái)傳達(dá)一種其想展現(xiàn)給大家的一種特定的信息?？梢哉f(shuō)在一定條件下，這種圖形符號(hào)在傳達(dá)信息時(shí)事半功倍，可以帶給我們更直觀的信息，因此在現(xiàn)代社會(huì)的各個(gè)方面它被大量的應(yīng)用。我們可以把圖形理解為除攝影以外的一切型和圖。圖形以非常獨(dú)特的表現(xiàn)力，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中展示著獨(dú)特的

4、視覺(jué)魅力。在平面構(gòu)成要素中圖形是提高視覺(jué)注意力和形成廣告性格的重要素材。我們不難發(fā)現(xiàn)其實(shí)圖形能夠下意識(shí)地左右廣告的宣傳效果。在一個(gè)廣告招貼上圖形是占據(jù)了其重要版面，有的甚至是全部版面。因?yàn)閳D形可以激發(fā)人們的閱讀興趣從而能引起大家的注意，所以我們得出的結(jié)論是圖形與文字相比其圖形給人的視覺(jué)印象要更為突出。由于人們認(rèn)知上的不同從而帶來(lái)對(duì)圖形分析解讀的困擾以及標(biāo)志設(shè)計(jì)自身的特點(diǎn)，所以標(biāo)志設(shè)計(jì)對(duì)圖形所表達(dá)的意思的把握也顯得十分重要。從本質(zhì)上說(shuō)，設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意點(diǎn)就是圖形所要傳遞給大眾的一種意境美?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)自由、民主、以人為本的社會(huì)，而標(biāo)志設(shè)計(jì)則更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的意境性，更加呈現(xiàn)出以人為本的特點(diǎn)，從而不難看出

5、現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)是設(shè)計(jì)與人之間的交流。圖形是一種很特殊的形象語(yǔ)言，它以它特殊的藝術(shù)技巧和特別的表現(xiàn)形式完善了標(biāo)志其特有的魅力效果，從而提高了標(biāo)志設(shè)計(jì)的可觀性和鑒賞性。越來(lái)越多越來(lái)越快的變化被我們的社會(huì)所經(jīng)歷著，新的事物的含義被賦予在變化著的時(shí)間和空間上，當(dāng)然事物也都在不斷的變化著代表它的符號(hào)來(lái)適應(yīng)它新的含義。人們的認(rèn)知也在生活在這樣變化的空間和時(shí)間里變化著，所以建立在大腦中的圖形符號(hào)自然也會(huì)出現(xiàn)差別。所以只有真正的領(lǐng)悟了傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)精髓，再在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念上，學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，找到二者的結(jié)合點(diǎn)，圖形在標(biāo)志設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的含義才能很好的表現(xiàn)出來(lái)。3、圖形在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)

6、計(jì)中設(shè)計(jì)師們?yōu)榱吮磉_(dá)自己獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)意圖，除了運(yùn)用變形圖形、寫實(shí)圖形來(lái)表達(dá)自己的設(shè)計(jì)意圖外，還常常運(yùn)用變異圖形這一比較特殊的構(gòu)形手法。而變異圖形由于其超常規(guī)的構(gòu)形方式及反傳統(tǒng)的思維模式，往往能從大量平淡無(wú)奇的圖形中脫穎而出，特別能引起人們的注意和思考，從而也逐漸地得到人們的歡迎。不規(guī)則圖形是和規(guī)則圖形即嚴(yán)格的幾何圖形相對(duì)的圖形。一般而言，規(guī)則和不規(guī)則在平面設(shè)計(jì)中構(gòu)成一種相輔相成的關(guān)系，這種互補(bǔ)關(guān)系有著心理學(xué)上的深層依據(jù)。當(dāng)然，在我們生活當(dāng)中的招貼、廣告、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、書籍裝幀、乃至服裝圖案，我們都可以看到不規(guī)則圖形多種多樣的表達(dá)方式規(guī)則圖形的不規(guī)則排列可以取得活潑的效果；采用挪用、拼貼手法的一些

7、設(shè)計(jì)作品也不可能按照嚴(yán)格的幾何圖形來(lái)制作等，從而打破了單一圖形的局限，也正是因此多種形象素材和字體的無(wú)序排列儼然已成為了一種重要的視覺(jué)文化現(xiàn)象?？傊矫鎴D形設(shè)計(jì)的初衷是使人與人之間能更好的交流，這就要求設(shè)計(jì)者們要更好的運(yùn)用圖形表現(xiàn)，才會(huì)使平面設(shè)計(jì)更具有效的功能。設(shè)計(jì)，作為傳達(dá)思想的媒體，本身就是圖形，設(shè)計(jì)又是由圖形元素構(gòu)成的，設(shè)計(jì)者經(jīng)過(guò)篩選、重組、轉(zhuǎn)換等一些手法再生這些元素，使之成為表達(dá)自己思想的一些符號(hào)，成為自身與受眾共同認(rèn)可的圖形，重新構(gòu)架它的新的概念，賦予它特定的含義，或重新來(lái)詮釋它的意義；以形變來(lái)拓展意，以意來(lái)限制形的蛻變，溝通才能真正的形成，信息才能準(zhǔn)確完整的傳達(dá)，這才是完美的設(shè)計(jì)思維過(guò)程。綜上所述，作為思維過(guò)程或是圖形表達(dá)過(guò)程的平面設(shè)計(jì)作品，它所挑選、組合并加以運(yùn)用的圖形元素應(yīng)具有明確指涉功能，與其所在的時(shí)間、空間、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求表現(xiàn)相一致，才能恰到好處地發(fā)揮應(yīng)有的社會(huì)作用。所以設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)當(dāng)中一定要把握好所應(yīng)用圖形的變量，確保所設(shè)計(jì)的圖形能充分的表達(dá)好設(shè)計(jì)者的思想感情，而不是簡(jiǎn)單的把圖形東拼西湊道一起，正確的把握好圖形的變量是我們每一個(gè)設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)當(dāng)中必須要首先思考的問(wèn)題。參考文獻(xiàn)：1呂中元、彭年生 中國(guó)標(biāo)志創(chuàng)意 湖北美術(shù)出版社2黃越著 圖形想象創(chuàng)新思維 重慶出版社3