古代文化常識(shí)92804

1、古代文學(xué)常識(shí)1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A庶吉士是明、清兩朝的官名，又稱“庶常”，是明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。B服闋，指服喪期間。舊俗尊親去世后，服闋時(shí)禁止娛樂(lè)、交際，以表示哀悼。C大學(xué)士從明代始擔(dān)任宰輔之官，官階為五品，其職務(wù)是替皇帝批答奏章、承理政務(wù)。D敕書指皇帝慰諭公卿、誡約朝臣的文書。奉有敕書的人可以便宜行事?！敬鸢浮緽本題考查的古代文化常識(shí)主要涉及官職（授官的詞有“拜、除、封、授、辟”，罷官的詞有罷、黜、奪、免、廢；升官的詞有升、遷、拔、擢、陟；貶官的詞有貶、謫、左遷；調(diào)動(dòng)官職的詞有改、遷、轉(zhuǎn)、徙、出等）禮制等。A項(xiàng)，“庶吉士”，由通過(guò)科舉考試考

2、中進(jìn)士的人當(dāng)中有潛質(zhì)者擔(dān)當(dāng)，為皇帝近臣，負(fù)責(zé)起草詔書；有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé)，是明朝內(nèi)閣輔臣的重要來(lái)源之一。A正確。B項(xiàng)，“服闋”指古代守喪期滿除去喪服。古人在父母去世后，一般要守喪三年，期間不能交往、娛樂(lè)等，三年期滿，除去喪服。故該項(xiàng)中說(shuō)“服闋，指服喪期間”錯(cuò)誤。C項(xiàng)，“大學(xué)士”，官名。唐中宗景龍二年，置修文館大學(xué)士。此大學(xué)士之始，然不常設(shè)。宋初沿襲唐的制度，宰相分兼昭文館、集賢殿大學(xué)士。明代始專以殿閣大學(xué)士為宰輔之官，然官階僅五品，其職務(wù)是替皇帝批答奏章、承理政務(wù)。故該項(xiàng)解說(shuō)正確。D項(xiàng)，“敕書”，即敕命、敕諭，是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書。故該項(xiàng)解說(shuō)正確。2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的

3、解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A進(jìn)士是中國(guó)古代參加科舉考試并通過(guò)殿試的讀書人。宋代科舉有州試、省試和殿試三級(jí)，第一名分別稱作會(huì)元、解元和狀元。B封建時(shí)代如果官員的母親死去，無(wú)論此人擔(dān)任何官職，從得知喪事的那一天起，他就必須離職并回到祖籍守孝，這種行為被稱為“丁母憂”。C奪情是中國(guó)古代丁憂制度的延伸，意思是國(guó)家奪去了孝親之情，即古代官員喪服未滿而朝廷強(qiáng)令其出仕。D太后是封建時(shí)代對(duì)帝王母親的尊稱?；实垡缘兆由矸堇^位的，生母(先帝皇后)在則以生母為皇太后，生母已經(jīng)去世的，則以先帝皇后(繼任皇后)為皇太后。 【答案】A本題考察學(xué)生識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。四個(gè)選項(xiàng)主要涉及古代的科舉制度、丁憂制度、人物稱謂等

4、知識(shí)。A項(xiàng)，“州試、省試和殿試三級(jí)，第一名分別稱為會(huì)元、解元和狀元”錯(cuò)誤，州試、省試和殿試的第一名應(yīng)分別稱作解元、省元和狀元。中國(guó)古代的選官制度1察舉制、征辟制。漢代，選官制度實(shí)行察舉制和征辟制。所謂察舉，就是由地方長(zhǎng)官（多為郡守、國(guó)相）在他們各自管轄的地區(qū)內(nèi)考察、選取人才，推薦給中央政府。征辟，主要包括皇帝征聘與公府、州郡辟除兩種方式。征辟一般對(duì)被辟除者的資歷不限制，只看才學(xué)，是當(dāng)時(shí)一種比較自由的仕宦途徑。2九品中正制。又稱九品官人法。朝廷選擇賢能、有見識(shí)的官員任命為所在州郡的“中正”官。州設(shè)大中正，郡設(shè)小中正。中正官負(fù)責(zé)品評(píng)和他同籍的士人?！捌贰本褪堑鹊冢譃榫诺?，主要依據(jù)士人的家世資歷和

5、德才來(lái)評(píng)定。3科舉制。以明清為例，當(dāng)時(shí)的考試分為四級(jí)：童生試鄉(xiāng)試會(huì)試殿試。童生試，又叫小考，考中者俗稱秀才，通稱生員。童生試包括三個(gè)階段：縣試、府試、院試。院試合格者算是通過(guò)了童生考試，可以進(jìn)入府、州、縣學(xué)去學(xué)習(xí)，才有資格參加之后的科舉考試。鄉(xiāng)試是科舉正式考試的第一級(jí)，每三年在各省省城（包括京城）舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈。主考官由皇帝委派?？贾姓咚追Q舉人，第一名稱解元中舉后可以參加會(huì)試。會(huì)試，每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持?？贾姓叻Q貢士，第一名稱會(huì)元。 殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試。錄取分三甲：一甲三名，統(tǒng)稱“進(jìn)士及第”，其中第一名稱狀元

6、，第二名稱榜眼，第三名稱探花。狀元、榜眼、探花，就像一個(gè)鼎的三只足，所以又稱三鼎甲；狀元居三鼎甲之首，因而又被稱為鼎元。二甲若干名，統(tǒng)名“進(jìn)士出身”。三甲若干名，統(tǒng)名“同進(jìn)士出身”。二、三甲的第一名皆稱為傳臚。一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。3.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A羽林，皇帝衛(wèi)軍的名稱，是中國(guó)古代封建王朝時(shí)專門護(hù)衛(wèi)皇帝、皇家、皇城的特殊軍隊(duì)。 B陛下，原指站在帝王宮殿臺(tái)階下的侍者，后來(lái)演化為對(duì)帝王的尊稱。C公，爵位的一種，舊說(shuō)周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，而后代爵位制度往往因時(shí)而異。D朔望，即朔日和望日，指農(nóng)歷每月的初一和十五。“朔日”又被稱為“晦日”。D【解析

7、】本題考查考生識(shí)記并理解古代文化常識(shí)的能力。四個(gè)選項(xiàng)主要考查了古代的軍隊(duì)稱謂、人物稱謂、爵位制度和歷法的相關(guān)知識(shí)。D項(xiàng)，“朔日又被稱為晦日”錯(cuò)誤，“朔日”是農(nóng)歷每月的初一，“晦日”是農(nóng)歷每月的最后一天。 4.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A春秋是儒家典籍“五經(jīng)”之一，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部國(guó)別體史書，記載了從魯隱公元年到魯哀公十四年的歷史。B“三年喪”是古代喪服中的一種。臣為君、子為父、妻為夫等要服喪三年，這是封建社會(huì)的基本喪制。C璽即印，古時(shí)尊卑通用，秦漢以后唯皇帝印稱璽；“璽書”是指古代用印章封記的文書，秦以后專指皇帝的詔書。 D“有司”指有具體職務(wù)、做具體工作的

8、官吏，也泛指官吏。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱為“有司”。A【解析】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力。春秋是編年體史書。5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A工部是古時(shí)中央官署名稱，職責(zé)是掌管營(yíng)造工程、征收賦稅、審定法律等事務(wù)。B服除指守喪期滿。守喪制度是儒家“孝道”的重要體現(xiàn)，其基本要求是“盡哀”。C大計(jì)是古時(shí)考核官吏的制度，三年舉行一次，如“三歲，則大計(jì)群吏之治而誅賞之”。D銓敘是舊時(shí)考核官吏的制度，指有關(guān)部門按資歷和政績(jī)核定官員的等級(jí)和升貶。A【解析】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)的能力?！罢魇召x稅”是戶部的職責(zé)/“審定法律”是刑部的職責(zé)。6.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)

9、容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A以字行，是指在古代社會(huì)生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。B姻親，指由于婚姻關(guān)系結(jié)成的親戚，它與血親有同有異，只是血親中的一部分。C母憂是指母親的喪事，古代官員遭逢父母去世時(shí)，按照規(guī)定需要離職居家守喪。D私祿中的“祿”指俸祿，即古代官員的薪水，這里強(qiáng)調(diào)未用東鄉(xiāng)君家錢財(cái)營(yíng)葬。B【解析】本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)。涉及古代姓名字號(hào)、宗法禮儀、官職俸祿等，這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延，引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)了人文性的張揚(yáng)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)改革具有積極的意義。B項(xiàng)姻親“與血親有同有異，只是血親中的一部分”說(shuō)

10、法錯(cuò)誤。血親是指有血緣關(guān)系的親屬，其是以具有共同祖先為特征的親屬關(guān)系；姻親是沒有血緣關(guān)系的，不屬于血親。7.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A首相指宰相中居于首位的人，與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C古代朝廷中分職設(shè)官，各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的各級(jí)官員。D契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發(fā)生爭(zhēng)端。C 【解析】本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)。C項(xiàng)，“有司”只是“官吏的通稱”，各有專司，不能用來(lái)指稱朝廷中的“各級(jí)官員”。必修4廉頗藺相如列傳中有“召有司

11、案圖”句，書下對(duì)“有司”的注解為：官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱“官吏”為“有司”。 1. 字，古代男子成人不變直呼其名，故另取一與本名涵義相關(guān)的別名，稱之為字，如司馬遷字子長(zhǎng)，李白字太白，蘇軾字子瞻。 2. 玉璽，專指皇帝的玉印。秦漢以來(lái)，皇帝所用的印章稱為璽，臣民所用的印章只能成為印。 3. 表，是封建社會(huì)臣子對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種特殊文體，如陳情表、出師表。 4. 朔日，指中國(guó)農(nóng)歷每月的第一天；望日，指農(nóng)歷小月十五，大月十六；晦日，指夏歷(農(nóng)歷，陰歷)每月的最后一天。 5. 蔭，封建時(shí)代因祖先有勛勞或官職而子孫循例受封、得

12、官的門蔭制度。 6. 年號(hào)，始自漢武帝，是我國(guó)古代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種年號(hào)，如咸平、康熙等 7. 紀(jì)，是古代一種記年代的方式，十二年為一個(gè)周期，稱為一紀(jì)，二紀(jì)一般指二十四年。 8. 上元節(jié)，即每年農(nóng)歷正月十五的元宵節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，歷史悠久。 9. 嗣位、即位，特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基和踐祚等等 10. 進(jìn)士，中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試（即為殿試）者，稱為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。·至尊，是對(duì)皇帝的敬稱，古代用來(lái)敬稱皇帝的還有“陛下”“萬(wàn)歲”“主上”“圣上”等。&

13、#160;11. 贈(zèng)，又叫追贈(zèng)，指古代皇帝為已經(jīng)去世的官員及其親屬給予的加封 ·仆射，中國(guó)魏晉南北朝至宋尚書省的長(zhǎng)官 12. 別駕，漢置，為州刺史的佐官。因其地位較高，出巡時(shí)不與刺史同車，別乘一車，故名。 13. 婚姻，雙方約定成為兒女親家。男方為婚，女方為嫁。 14. 泰常，北魏明元帝拓跋嗣的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)（亦可以表示年份），一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。 15. 丁憂，古代父母死后，子女須守喪三年，任官者并須離職，如無(wú)特殊原因，國(guó)家不可以強(qiáng)召丁憂的人為官（特殊原因國(guó)家強(qiáng)召丁憂的人為官，叫做“奪情

14、”） 16. 受禪，是指王朝代換，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位，源于上古時(shí)的禪讓制，后來(lái)中國(guó)的王朝更替常以禪讓之名行奪權(quán)之實(shí)。（是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式，即部落各個(gè)人表決，以多數(shù)決定。） 17. 不諱，是死亡的委婉表達(dá)，古人對(duì)不同的人的死有不同的委婉表達(dá)，如天子死曰“崩”，諸侯死曰“薨”，士死曰“不祿”等。    §天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人死曰死，在床曰尸，在棺曰柩，羽鳥曰降，四足曰漬，死寇曰兵。       

15、0;                             -禮記·曲禮 18. 有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱有司 19. 笞，指中國(guó)古代用竹板或荊棘拷打犯人脊背或臀腿的刑罰。 20. 教授，學(xué)官名，始于宋代，為講解經(jīng)義、掌管課試的一種文職官

16、員。 21. 太常，官職名，是朝廷中專掌祭祀禮樂(lè)的官員，后代也稱太常寺卿。 22. 謚，是古代帝王、貴族、大臣或其他有地位的人死后追加給的帶有褒貶意義的稱號(hào) 23. 上謁，指求見輩分或地位高的人。 24. 乞骸骨，指自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。古代官員告老還鄉(xiāng)的還有致仕等等。 25. 考，在文言里指已經(jīng)死去的父親。皇考，就是在位皇帝對(duì)先皇的稱呼，普通人稱自己已故的父親為“先考”；已故的母親稱為“妣”“先妣”；已故的父母就合稱“考妣”。 26. 庠序，指古代學(xué)校，商（殷）代叫序，周代叫庠，后泛指學(xué)校。 2

17、7. 孺人，古時(shí)稱大夫的妻子為“孺人”，明清時(shí)“孺人”為七品官的母親或妻子的封號(hào)。 28. 潤(rùn)例，過(guò)去請(qǐng)人作詩(shī)文書畫的酬勞稱之為潤(rùn)筆，而將所給定的標(biāo)準(zhǔn)就稱為潤(rùn)例或潤(rùn)格。 29. 陽(yáng)文，指采用刀刻等傳統(tǒng)技術(shù)方法，在器物或印章上形成的凸起的文字或圖案。（凹陷的為陰文） 30. 金石，中國(guó)古代以前朝的銅器和碑石為研究對(duì)象，涉及文字、歷史、書法、文學(xué)等。 31. 閑章，中國(guó)傳統(tǒng)文人常自擬詞句或擷取格言警句來(lái)鐫刻成章，內(nèi)容務(wù)官，重要性減少。 32. 累遷，也可以說(shuō)遷累，都指多次升遷，在古代多指變動(dòng)官職，一般不涉及貶職、降職等官位變化情況。 33

18、. 服闕，指守喪期結(jié)束，脫下孝服。 34. 出、入，都是我國(guó)古代表示官職變動(dòng)的詞語(yǔ)，“出”一般指官員離開京城外調(diào)（不是官員調(diào)離任職之地）。  35. 大理寺，我國(guó)古代的官署名，掌管刑獄案件處理，長(zhǎng)官名為大理寺卿。 36. 致仕，指交還官職、退休，古人還常用“致事”“致政”“休致”等名稱表示官員退休。 37. 御史，自秦朝開始，御史專門為監(jiān)察性質(zhì)的官職，一直延續(xù)到清朝。漢朝御史同歸御史臺(tái)領(lǐng)導(dǎo)，按職掌分為侍御史和治書侍御史。 38. 國(guó)本，古代特指確定皇位繼承人建立太子為國(guó)本?！皣?guó)本”也指國(guó)家藏本。例如韓愈畫記中“余少時(shí)，常有志乎茲事，得

19、國(guó)本，絕人事而摸得之”。 39. 閭閻，泛指門戶、人家；閻指里巷的門。閭閻，原指古代里巷內(nèi)外的門，后泛指平民百姓，也指房屋建筑。例如王勃滕王閣序中“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。 40. 公卿，“三公九卿”的簡(jiǎn)稱，夏朝始設(shè)，周代沿襲?！肮奔词侵艽饩糁?，“卿”是古時(shí)高級(jí)長(zhǎng)官或爵位的稱謂?！叭奔词亲钭鹳F的三個(gè)官職的合稱。周之“三公”指太師、太傅、太保，也有說(shuō)為司馬、司空、司徒。 41. 仗節(jié)，是手執(zhí)符節(jié)的意思，古代在大臣出使或大將出師的時(shí)候，皇帝授予他們符節(jié)，以此作為憑證和權(quán)力的象征。 42. 屯田，是封建王朝組織勞動(dòng)者在官地上進(jìn)行開墾耕作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，通過(guò)這種形式朝廷可以取得一些軍餉和稅糧。 43. 遺民，有在亡國(guó)之民、淪陷區(qū)的百姓、改朝換代后不仕新朝的人、劫后余留的人民等義。 44. 稱制，指君