當(dāng)前大學(xué)生非理性消費及對策探析

1、當(dāng)前大學(xué)生非理性消費及對策探析               摘要當(dāng)前一些大學(xué)生消費呈現(xiàn)非理性化，主要表現(xiàn)為：過度消費、畸形消費、情緒化消費、差距消費、炫耀消費和享樂主義消費，這既與 社會 大環(huán)境的負(fù)面 影響 有關(guān)，也與家庭、學(xué)校缺乏正確的引導(dǎo)有關(guān)。因此，高校要加強(qiáng) 教育 ，使大學(xué)生樹立適度消費和綠色消費觀，引導(dǎo)大學(xué)生以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，提高大學(xué)生在 經(jīng)濟(jì) 社會里的生存能力。 關(guān)鍵詞大學(xué)生；非理性消費；對策  一、當(dāng)前大學(xué)生非理性消費的主要表現(xiàn)

2、大學(xué)生的消費從總體上來看，呈現(xiàn)出健康、積極的主流，但同時也存在著消費結(jié)構(gòu)不合理、消費行為非理性化的情況，主要表現(xiàn)為： (一)過度消費。在我國改革開放深入 發(fā)展 和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的影響下，傳統(tǒng)的勤儉節(jié)約消費觀已受到嚴(yán)重沖擊，享樂主義、拜金主義、奢侈浪費等不良社會風(fēng)氣襲擊大學(xué)校園，一些大學(xué)生形成了新的享樂主義消費觀，無計劃、無節(jié)制地瘋狂消費，并且超過了個人的經(jīng)濟(jì)承受力。出現(xiàn)過度消費的主要是大一新生，他們剛剛離開一直為他們打理生活的父母，腦子里根本沒有“財商”兩個字，不懂得如何理財，只知及時享樂，過度沉迷于瘋狂消費的快感中。 (二)畸形消費。一些大學(xué)生消費時間頻繁，消費對象廣泛，甚至有只求高檔、追

3、求名牌的趨向。大學(xué)生一般20歲左右，站在 時代 的前沿，追新求異，善于敏銳地把握 時尚 ，唯恐落后于潮流。衡陽師范學(xué)院的近期調(diào)查顯示，大學(xué)生最突出的消費是使用手機(jī)。調(diào)查顯示手機(jī)普及率已達(dá)98，近78.9的大學(xué)生每月電話費在50元以上。此外是電腦，調(diào)查顯示電腦普及率已達(dá)55。隨電腦而產(chǎn)生的多項消費如大至幾千塊的無線網(wǎng)卡小至幾十元的計時網(wǎng)卡每年都在增加。還有就是形象消費，如發(fā)型、服飾、飾品、生活用品等，調(diào)查顯示大學(xué)生每月的形象消費少則70元多則240元。名牌產(chǎn)品消費方面，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟(jì)許可，是否購買名牌產(chǎn)品”時，90的人回答會。 (三)情緒化消費。一些大學(xué)生受到情緒的影響而把對消費品的占有、享樂

4、作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。大部分女大學(xué)生有購物逛街的愛好，尤其心情不好了，小的時候還可以大聲地哭出來，或者找父母撒撒嬌，而如今長大了，不但不能哭，也不能隨便什么都向父母哭訴，于是部分女大學(xué)生把瘋狂購物當(dāng)成發(fā)泄情緒、傷財不傷身的最好方式。 (四)差距消費。調(diào)查顯示，大學(xué)生這一群體在消費上存在著巨大差距，其中，年消費(不包括學(xué)費)最高的達(dá)到1.85萬元，而年消費最低的只有2100元，大學(xué)生年支出均值為8383.96元，這其中有92.7的大學(xué)生把家庭供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費的70以上。 (五)炫耀消費。一些大學(xué)生的消費，已不只是為了自我需要的滿足，而是想以與眾不同的消費檔次炫耀于人。他們穿

5、著入時，名牌裹身，無處不在顯示自己富有的心理，借此以博取他人的傾慕，滿足自己的虛榮心。更有甚者，已經(jīng)不滿足于一般的手機(jī)、電腦、MP3，而是追求更高性能的手機(jī)、輕便時尚的筆記本、MP5。諾基亞的最新款手機(jī)電腦，許多上班族都望塵莫及，調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)不少 音樂 、美術(shù)專業(yè)的學(xué)生擁有。 (六)享樂主義消費。一些大學(xué)生不是根據(jù)自己的需要和實際承受能力來決定自己的消費行為，而是趕時髦、圖享受，養(yǎng)成了花錢大手大腳的習(xí)慣，他們把對物質(zhì)欲望和感官欲望的追求和滿足作為人生幸福和快樂的唯一目標(biāo)，信奉“今朝有酒今朝醉”。“有錢不花是傻瓜”的理念，把幸?？醋魇潜M量多的消費，他們的消費已成了一種對物質(zhì)的無度索取和占有，他們

6、把這種占有看作是自己地位和身份的象征。 二、當(dāng)前大學(xué)生非理性消費產(chǎn)生的主要原因 當(dāng)前大學(xué)生非理性消費的出現(xiàn)，既與社會大環(huán)境的負(fù)面影響有關(guān)，也與家庭、學(xué)校缺乏正確的引導(dǎo)有關(guān)。 (一)社會上“物化”的文化氛圍的影響。大學(xué)生非理性消費的產(chǎn)生，根本原因在于社會整個大背景的影響。改革開放以來，個人利益得到了尊重，人的個性得以張揚，一些人將西方世界的生活方式奉為教條。各種欲望不再被看作洪水猛獸加以遏制，相反，“個性解放”、“自我實現(xiàn)”的觀念被一些人認(rèn)同。其次，大眾文化的消極影響是享樂主義產(chǎn)生的文化根源。當(dāng)今以大眾傳媒為載體的各種廣告，刺激人們的消費興趣。特別是一些過分強(qiáng)調(diào)物質(zhì)享受的廣告，提倡享受、奢靡等生

7、活方式，如“大款的天地、老板的樂園”標(biāo)舉的是一種享樂主義，塑造了巨大消費空間，誘導(dǎo)人們追求吃、穿、住、行的高消費，追求“我消費我存在”的生活方式。這些雖然推動了經(jīng)濟(jì)繁榮，但也造成過度消費，一些大學(xué)生在時髦與流行的引導(dǎo)和誘惑下，難以滿足現(xiàn)狀，盲目追求不可企及的需求，從而導(dǎo)致他們的異化和精神空虛、價值觀念扭曲。這種對價值觀念誤導(dǎo)的廣告往往比虛假廣告產(chǎn)生的危害更嚴(yán)重，攪亂了大學(xué)生正常的價值判斷，很難保持正確的價值觀，從而使大學(xué)生重物質(zhì)享受而輕理想信念，大學(xué)生的價值觀中出現(xiàn)了實用主義、功利主義、自我主義等傾向，非理性消費也就 自然 產(chǎn)生了。      

8、    (二)家長的消費觀念及對孩子片面的價值期望 影響 大學(xué)生。一方面，家庭消費具有遺傳性，每一個家庭都有其自身的消費特色、消費習(xí)慣和消費觀念，這些具有家庭特色的消費習(xí)慣及觀念，會潛移默化地影響子女。如家長在商場盡情揮霍時，他們的這些行為很快就會在子女身上打下深深的烙印，在行為上得到充分的體現(xiàn)。另一方面，大學(xué)生非理性消費與家長對孩子片面的價值期望密不可分。不少家長為子女上了大學(xué)而感到榮耀，對其約束也放寬了尺度，且子女不在身邊，所以多給錢就成了父母對孩子表達(dá)愛的方式。這種家庭溺愛和縱容給大學(xué)生非理性消費創(chuàng)造了條件。此外，不少家長只看重孩子的學(xué)業(yè)成績，普遍認(rèn)為孩子的

9、重要任務(wù)是 學(xué)習(xí) ，賺錢養(yǎng)家和管理錢財是大人的事。在這些觀念的影響下，父母一向都對孩子的吃穿用全滿足，孩子不用操心或擔(dān)心家里的 經(jīng)濟(jì) 情況，只要把學(xué)習(xí)搞好其他什么要求都可以滿足。 (三)學(xué)校理財 教育 內(nèi)容 的缺失。高校思想 政治 教育對學(xué)生理財教育、消費觀念教育還沒有形成足夠的重視，對大學(xué)生消費心理和行為倡導(dǎo)不夠。勤儉節(jié)約歷來是學(xué)校德育的重要組成部分，但由于廣大教育工作者對理財知識了解甚少，對理財教育理解出現(xiàn)偏差，甚至有教師認(rèn)為理財教育不是自己的教育范圍，因此在學(xué)校德育中很少涉及，對大學(xué)生消費觀的教育指導(dǎo)不夠，對大學(xué)生消費心理和行為了解不夠客觀全面，與勞動觀、金錢觀、國情觀等思想觀念緊密相連

10、的時間觀、消費觀的專題教育沒有充分開展，普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生合理消費、勤儉節(jié)約的教育內(nèi)容，導(dǎo)致了理財教育在德育教育中出現(xiàn)嚴(yán)重失衡。學(xué)生因缺少計劃錢財、管理錢財、投資錢財?shù)慕逃?，因此沒有樹立起正確的金錢意識，更沒有學(xué)會一些花錢的 藝術(shù) 和掙錢的本領(lǐng)，大學(xué)生對于如何消費、如何去規(guī)劃自己的消費 自然 就表現(xiàn)盲目。 三、高校應(yīng)對大學(xué)生非理性消費的主要對策 當(dāng)前一些大學(xué)生作出的非理性消費行為，一方面損害了大學(xué)生的身心健康，導(dǎo)致了大學(xué)生精神空虛、人生理想失落和人格缺陷，導(dǎo)致了拜金主義和享樂主義思想的滋生，不利于其全面 發(fā)展 ；另一方面加重了家庭負(fù)擔(dān)，影響了家長和學(xué)生的感情，導(dǎo)致家庭關(guān)系緊張，影響家庭和睦。同

11、時大學(xué)生盲目消費、超前消費、虛榮攀比消費等非理性行為，極大地摧殘著學(xué)生的理想追求，誤導(dǎo)著學(xué)生的價值取向，致使有些學(xué)生不比奉獻(xiàn)比索取，不比節(jié)約比享受，這很不利于 社會 文明的發(fā)展和進(jìn)步，因此急需要對大學(xué)生的消費給予正確的引導(dǎo)，把它作為大學(xué)生思想政治教育的一項重要內(nèi)容抓緊抓實。 (一)引導(dǎo)大學(xué)生樹立適度消費和綠色消費觀。適度消費是既適應(yīng)本國國情、生產(chǎn)力發(fā)展水平，又能滿足居民基本生存和發(fā)展需要的一種消費狀態(tài)。綠色消費是人們不再以消耗大量的資源、能源來求得生活的舒適，而是在追求舒適生活的基礎(chǔ)上，大量地節(jié)約資源和能源。高校要引導(dǎo)大學(xué)生樹立適度消費和綠色消費觀，既不要過度消費，也不要消費不足；既要反對禁欲

12、主義貶抑消費，也要反對享樂主義張揚消費。要在資源條件約束下作出最優(yōu)化消費，在平時的消費行為中，既要注意對自身生活需要的滿足，又要注意是否有利于生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)；既要與家庭的收入水平相適應(yīng)，量力而行，又要健康文明消費，減少有害消費。高校要成立一些倡導(dǎo)綠色消費、保護(hù)環(huán)境的學(xué)生社團(tuán)，加強(qiáng)綠色消費宣傳，引導(dǎo)學(xué)生用實際行動建設(shè)節(jié)約型校園和節(jié)約型社會。 (二)引導(dǎo)大學(xué)生以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，充分體現(xiàn)了人們對艱苦勞動及其成果的尊重。一些大學(xué)生出現(xiàn)的炫耀性消費等非理性消費行為則是對這種傳統(tǒng)美德的背離。因此，高校必須加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育，通過

13、教育使大學(xué)生掌握艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神實質(zhì)。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約不是一種具體的消費行為和消費方式，而是一種精神、一種社會風(fēng)尚。在今天，大學(xué)生尤其要培養(yǎng)這種精神，樹立社會主義榮辱觀，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。通過教育使大學(xué)生懂得艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是深入學(xué)習(xí)貫徹落實 科學(xué) 發(fā)展觀的具體要求，是適應(yīng)我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段基本國情的需要，是實現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。 (三)提高大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)社會中的生存能力。財商是與智商、情商并列的 現(xiàn)代 社會三大不可缺少的素質(zhì)，智商反映人作為一般生物的生存能力，情商反映人作為社會生物的生存能力，財商反映人作為經(jīng)濟(jì)人在經(jīng)濟(jì)社會里的生存能力。高校要對大學(xué)生進(jìn)行理財教育、市場的基本 理論 教育和