桃花源記 (2)

1、桃花源記一 知識(shí)歸納1文學(xué)常識(shí)填空作者 ， （朝代）詩(shī)人，散文家。本文選自 ，是<桃花源詩(shī)>并序中的序。還學(xué)過(guò)他的詩(shī)文有 等。2 重點(diǎn)字詞翻譯1、緣溪行：緣： 2、落英：3、繽紛： 4、林盡水源：5、仿佛： 6、才通人：7、豁然開朗： 8、儼然： 9、屬： 10、阡陌交通： 11、相聞： 12、外人：13、黃發(fā)垂髫： 14、要： 15、絕境16、無(wú)論： 17、具言： 18、嘆惋：19、余人各復(fù)延至其家： 20、語(yǔ)云： 21、不足：22、便扶向路： 扶： 向：23、及郡下： 24、詣：25、尋向所志： 26、遂： 27、規(guī)： 28、未果：29、尋： 30、問(wèn)津： 津：3 重點(diǎn)句子翻譯

2、（1）率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。 （2）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。(3)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 (4)不足為外人道也。（5）漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 （6）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（7）及郡下，詣太守，說(shuō)如此。4 文章主旨 全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了優(yōu)美的世外桃源，作者通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗、戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，希望能有一個(gè)沒(méi)有剝削和壓迫，人人平等，自由快樂(lè)的理想社會(huì)。二 中考鏈接一 見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人

3、間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。令人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是：（ ） A率妻子邑人來(lái)此絕境 奇山異水，天下獨(dú)絕 B遂與外人間隔 肉食者謀之，又何間焉 C此人一一為具言所聞 色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù) D停數(shù)日，辭去 鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也2文中能表明桃花源中人聽了漁人的話后，雖“嘆惋”但仍想繼續(xù)在桃花源里生活的一句話是 。3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。譯： 二 林盡水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光，便舍船，從口入。初極狹，才通人。

4、復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?解釋下面句中加點(diǎn)字詞的的含義。 （1）有良田、美池、桑竹之屬 （2）悉如外人 （3）余人各復(fù)延至其家 2下面加點(diǎn)詞的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （ ） A仿佛若有光 B阡陌交通，雞

5、犬相聞C率妻子邑人來(lái)此絕境 D乃不知有漢，無(wú)論魏、晉3用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 譯文： （2）此人一一為具言所聞。 譯文： 4“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“余人各復(fù)延至其家”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點(diǎn)；他們?cè)谒蜐O人離開時(shí)囑咐他“不足為外人道也”是因?yàn)?。5世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會(huì)理想？ 答： 三（甲）晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之

6、屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（乙 ）陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著五柳先生傳曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也?！逼渥孕蛉绱耍瑫r(shí)人謂之實(shí)錄。甚親朋好事，或載酒肴而往，潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適融然。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜素琴一張，弦徽不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲!” (節(jié)選自晉書)注適：滿足。融然：和悅快樂(lè)的樣子。畜：同“蓄”。弦徽：琴弦與琴徽，琴徽即琴弦音位的標(biāo)志。1.解釋下列句子加點(diǎn)的詞（2分）漁人甚異之（ ） 阡陌交通（ ）穎脫不

7、羈 （ ） 時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟 （ ）2.請(qǐng)從乙文中摘錄出與“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑麻之屬”所表現(xiàn)的理想生活形成強(qiáng)烈反差的句子。（1分）答： 3. 從乙文看，陶淵明的琴?zèng)]有琴弦，他本人也不會(huì)撫琴，但也朋友相聚，他卻“撫而和之”。他真的是在撫琴嗎？結(jié)合全文看，這反映了他怎樣的性格？（3分）答： 4.翻譯下列句子。（4分）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。譯文： 但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲! 譯文： 一1、D 2、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?、（他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏晉了。二1（3分）（1）類（）全 ，都（3）邀請(qǐng)（ 每詞分 ）2（2分）A（ 古義 ； 交錯(cuò)相通

8、 ：c 與世隔絕的地 方 ；D 不用說(shuō)，更不用說(shuō)今義略）3 (4分). (1分)老人和孩干們個(gè)個(gè)都安閑快 樂(lè)，或：老人和小孩都充滿喜 悅 之情 顯得心滿意 足 。（“黃發(fā)垂髻 ”1分 ，“怡然自樂(lè)”分）(2 ）漁人把自已聽到的事一詳細(xì)地告訴了他們。 或 ：這個(gè)人為（ 他 們）詳細(xì) 地介紹了自己所聽到的事。（“具言”與“所聞” 各1分， 其中“ 所聞 ” 譯成“ 知道的”或“見聞的”都得1分 ）4(2 分）熱情好客；他們害怕世人來(lái)破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可5(4分)表達(dá)了作者對(duì)和平（沒(méi) 有 戰(zhàn) 亂）的向往 ， 對(duì)平等和諧自足的幸福生活的追求。 意合即可。 “和平”與“平等和諧自足 ”兩點(diǎn)每點(diǎn)各 分 ） 三1.對(duì)感