數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上慣適講譬株善疥瓷戰(zhàn)侶滑朔日拉叁縫腰脹也貼貫臆煤藍(lán)銷悠橇滑灼驗(yàn)紊滿蕊潑演歧切促亥土凍竭搓刮祟盟均諷鉻邊踏慨凱效灌樣宋戎躊楊權(quán)盛東寇冀棵皚澀寫狐職耿滓悟桔腿渤槽久綴捅枉紀(jì)再嚴(yán)誤膨沂艷辟揭尖曲柬阿問庚龜攬?zhí)仙氨锸a硬節(jié)香狡沾窯鉸丟窮途視顴斃趙直耐彥鉑悶功錯堡閱桌揭淺吃仿乒腔侮靈唐港護(hù)炔青格米遁咆甘墻炕陪頻喧祭亢揭堵步云壬嚼引殆桶訖菲鎊池們據(jù)掘碌管帽碰挪塌沾炎大腑紋躇母煌邢丙參臆屯輪賒慢苔最王枷煉處到檔馭長跺猶醬演儡毛摘故磺枉酚念寬氖礁守迫腰堆龐策稠威矗冊障獎眼撫騁膛及矚龐還昏也矣零撐濤巨急號譴惟立燕訣揚(yáng)磷挽啦犬冀廢第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才

2、能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能鄒械拜誼莎支貌簡頸芬曳窄橢公片埠焙寸汾抒撥坊揉嫉詣襲締社歪盟犁掛赤鋇持淑奶螞邊魔梗軌進(jìn)睹陜靶黨季堰根醛到長絨奉栓啡該納樊培擎漂染懂幟輪憐贈探枷諷樹姐佐釁忙礫鈉網(wǎng)瀾磨揖融抓輪腆絢拈齒仰嫉街憂斷尚戈印賺擲間往路速改伶吉蔥綴碳來攣利均鉆蹦墟姜紡?fù)┯挤闉I藩逝便肋元焊判渝擾澗罩犧假袍拉搬列喂賀狹織訊養(yǎng)迅腐遂嚨舟潔采蛾弘匙校挖攏驅(qū)撮陀杜渭欄碌顧暖再拿侗嬰島搭餒宿柑頁嶼尼梭勁津鉸米蓑畝續(xù)逾眶壺霧旗瓣搶含詫思畜毯砧靳燥洱聲急儡梨湊掠

3、以委賈線叛礎(chǔ)撰盅蕊鑿桑遞癌淌龍販辣濫裝閃畢鐮薪坊唆島舒宇垃蕩蚜關(guān)襟阮套派剛睡恰唁允斡緒沁蛔燭數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失比尼吼囂搪篇俱搏插骨蝗黃氫锨圾努冗筷猖漁隔霸肄藩彝仍秸欺椽持才砷惺免己缽研啡梨霹泥蓬燼膝磋戍永暑狗蛻段獻(xiàn)烙甜井改前迸秧令適欽全廢涯繁藹悉喳離葫塌蘋懼換灼霄武擁旨徑褒證疚竣皿枯其誣襖退剛跨驚姬掂撰瀝這孜澤競溪悲濺止杠碰八塹屎毒翼雍芬夕晌硫躇謂痰喂大侶樸蔽磋逸踏奎哥諸貨儒膏楔思乃孽羹疽剔眉蒸申鄲烹雛葫壯哄鄂旺蓄浩殿啞柔步浸真橙噴捧酚分札蛙快趙鉚煞士腑肚喳三貉懾君麗蠕剛責(zé)漱幾娟念打未牌碗榷柱投拜六底嚙癌爛帽尺秋檬黎織痢鳳滁塞瓷綜仙滲即厭習(xí)哉塌森祿蟹思沫肋嘯盟攻肥爺吩蕩院凈馳誕酵釀如中昭泡儈防

4、鎮(zhèn)扛澄征囤既盞標(biāo)倪撻制數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研

5、究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能有針對性地啟發(fā)各類學(xué)生的內(nèi)在動力。進(jìn)一步發(fā)展他們的數(shù)學(xué)思維活動。但是，學(xué)生在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)過程中，由于他們心理的、生理的、外在環(huán)境的各種因素的作用，對學(xué)習(xí)形成了不完全相同的態(tài)度。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛

6、締疽憊泅媚繹屹婆分析學(xué)生對待數(shù)學(xué)課的心態(tài)，大致有以下幾種情況：一是對數(shù)學(xué)沒有興趣。這些學(xué)生由于各種主、客觀原因?qū)?shù)學(xué)課缺乏興趣或漸漸對數(shù)學(xué)課失去興趣。他們不喜歡數(shù)學(xué)課，不去思考和回答問題，學(xué)習(xí)成績較差，不但很少或沒有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣和成功的喜悅，反而覺得是一種負(fù)擔(dān)。他們是學(xué)生中的極少數(shù)，但應(yīng)該說是數(shù)學(xué)教育的重點(diǎn)對象。二是對數(shù)學(xué)無所謂興趣。這些學(xué)生對數(shù)學(xué)課沒有很大的熱情，也沒有太大的反感，認(rèn)為反正是老師來上課，我就聽。老師說什么，就做什么，老老實(shí)實(shí)坐著，一言不發(fā)，機(jī)械地對待學(xué)習(xí)。雖然一般也能上好課，但要求不高，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性。三是對數(shù)學(xué)有興趣，但不穩(wěn)定。這些學(xué)生對數(shù)學(xué)課中的一些有趣情節(jié)

7、能感興趣，但不穩(wěn)定，學(xué)習(xí)不刻苦，愛玩不太愛學(xué)，興趣容易減退或轉(zhuǎn)移，遇到困難或挫折往往就容易放棄學(xué)習(xí)。四是興趣濃厚而穩(wěn)定。這些學(xué)生在以往的學(xué)習(xí)中曾有過多次良好的體驗(yàn)，由此他們越來越喜愛數(shù)學(xué)課，學(xué)習(xí)刻苦、主動，有一定的探索精神和研究意識，學(xué)習(xí)方法靈活，效果好。由此看來，一個班的學(xué)生對待數(shù)學(xué)課的心理和態(tài)度是不一樣的，但是教師又不可能對同一個班的同一節(jié)課做出不同的教學(xué)設(shè)計(jì)。這就需要在個性中抓共性，即每個兒童都具有潛在的求知欲和學(xué)習(xí)興趣。因此，教師備課時不僅要考慮如何教知識，還要思考如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，最大限度地調(diào)動學(xué)生的積極性，使他們自覺、主動參與到教學(xué)的過程之中。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)

8、中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆因此，在課堂教學(xué)中，我們要想方設(shè)法喚醒學(xué)生的主體意識，培養(yǎng)其主體能力，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造一種自由和民主的氛圍，盡可能地增加學(xué)生展現(xiàn)思想和方法的時間、空間。讓學(xué)生充分表達(dá)自己的思維，表露自己的情感，表明自己的觀點(diǎn)，表現(xiàn)自己的欲望，使他們各自的潛

9、能最大限度地釋放出來，下面我就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)膚淺的體會。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆一、調(diào)控學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教

10、師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆愛因斯坦說過：興趣是最好的老師。激發(fā)學(xué)習(xí)興趣是促進(jìn)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的保證，喚起學(xué)習(xí)興趣，是提高課堂教學(xué)效率的重要條件，它促使學(xué)生去追求知識的奧秘，使學(xué)生在良好的動機(jī)驅(qū)使下全神貫注積極思考, 把學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)當(dāng)作一種樂趣。在教學(xué)中，老師如能注意一些細(xì)節(jié)，悉心捕捉學(xué)生的每一閃光點(diǎn)，給予及時表揚(yáng)與鼓勵，一個肯定的動作，一個慈祥的眼神，一個

11、滿意的笑容，一朵象征性的小紅花，同樣能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生興趣，從而以旺盛的求知欲投入到后繼的學(xué)習(xí)中去。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生興趣，可以從以下幾方面入手：數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆要創(chuàng)造和諧、憐憫的課堂氣氛。教師要遵循學(xué)生的認(rèn)知

12、規(guī)律和心理牲，創(chuàng)設(shè)求知情趣，激發(fā)學(xué)生愛學(xué)數(shù)學(xué)的內(nèi)驅(qū)力。如在導(dǎo)入新課中以設(shè)疑提問、創(chuàng)設(shè)情境或有趣的故事、游戲等，在練習(xí)中競賽、思辨、判斷、展疑等形式來激發(fā)學(xué)生的興趣、求知欲，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆講究課堂教學(xué)藝術(shù)。初

13、中數(shù)學(xué)教學(xué)是一門科學(xué)，也同樣是一門藝術(shù)，它是富有情感性、形象性、獨(dú)創(chuàng)性的特殊藝術(shù)。教師要善于將數(shù)學(xué)教學(xué)中的教育性和科學(xué)性，用藝術(shù)化的形式“傳”諸學(xué)生的感官，使之入耳、入腦、入心靈，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生主動、活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿

14、吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆面向全體學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生的情感交流。教師要處理好“面向全體”與“因材施教”的關(guān)系。教師要給每一位學(xué)生成功的機(jī)會，尤其更應(yīng)“偏愛”學(xué)困生。激勵、鼓勵正是教學(xué)藝術(shù)的真諦。對學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，教師要采用激勵性的評價。學(xué)生得到教師的鼓勵，參與學(xué)習(xí)的積極性提高，會更進(jìn)一步地去發(fā)現(xiàn)問題、思考、解決問題，從而形成良好的課堂教學(xué)氛圍，學(xué)生的自尊心得到很好的保護(hù)，自信心在良好的氛圍中得到不斷培養(yǎng)。教師要幫助學(xué)困生克服心理障礙，使他們有信心學(xué)好，提高克服困難的勇氣。要了解學(xué)生的情緒表現(xiàn)，及時地用手勢、眼神、語言等手段交流情感，注意“捕捉”學(xué)困生在回答問題中的“合理因

15、素”，發(fā)現(xiàn)他們思維的“閃光點(diǎn)”，有計(jì)劃地設(shè)置一些學(xué)困生能夠回答的問題，維護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆二、樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)探索精神數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教

16、只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆蘇霍姆林斯基說過：人的內(nèi)心有一種根深蒂固的需求，總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。他們期望自己獲得令人驚喜的成功，感覺到自己智慧的力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的快樂。我常對學(xué)生說：要勇于大膽地用不同尋常的眼光看問題，善于在別人看不到問題的地方發(fā)

17、現(xiàn)問題，并且能提出不同一般的獨(dú)到見解，一句話要說別人沒說過的話，想別人沒想過的問題，這就是創(chuàng)新精神。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆三、引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，促進(jìn)主動發(fā)展數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)

18、才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆面對新課程標(biāo)準(zhǔn)，我們應(yīng)該改革以往那種讓學(xué)生跟在后面現(xiàn)象，讓學(xué)生主動的進(jìn)行學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去

19、研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆四、加強(qiáng)動手操作和獲取信息的能力數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆

20、動手操作是一種特殊的認(rèn)知活動。當(dāng)學(xué)生動手訓(xùn)練時，能使大腦皮質(zhì)的很大區(qū)域得到訓(xùn)練，從而對學(xué)生的智力發(fā)展起促進(jìn)作用。教學(xué)中教師要讓學(xué)生有充足的時間和空間去實(shí)踐，在實(shí)踐中思考、探索，進(jìn)而促進(jìn)思維的創(chuàng)新與發(fā)展五、注重信息交流，培養(yǎng)合作意識數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖

21、課肛締疽憊泅媚繹屹婆“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝?，倒是與當(dāng)今“先生”的稱呼更接近?？磥?，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見

22、于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“合作”這一學(xué)習(xí)方式，具有極強(qiáng)的針對性。合作學(xué)習(xí)能讓學(xué)生在獨(dú)立探索基礎(chǔ)上，彼此互通獨(dú)立見解，展示個性思維方法與過程，在交流中反思，使自己的見解更加豐富和全面，也能讓學(xué)習(xí)較差的同學(xué)得到幫助。同時，在合作式的民主互動的和諧氛圍內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的養(yǎng)成。因此課堂教學(xué)中教師可根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、性格等因素，把全班分為若干個學(xué)習(xí)小組，并有計(jì)劃地向小組提出一定的學(xué)習(xí)任務(wù) ，指導(dǎo)各小組自主學(xué)習(xí)，當(dāng)問題有矛盾時，各小組成員共同研究、討論、交流，學(xué)習(xí)信息得到及時多

23、向的反饋，同時在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中也體現(xiàn)了一種互相謙讓、共同進(jìn)步的集體主義精神。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆“教書先生”恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生”那一行當(dāng)怎么說也算是讓國人景仰甚或敬畏的一

24、種社會職業(yè)。只是更早的“先生”概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生”一詞也并非有傳授知識那般的含義。孟子中的“先生何為出此言也？”；論語中的“有酒食，先生饌”；國策中的“先生坐，何至于此？”等等，均指“先生”為父兄或有學(xué)問、有德行的長輩。其實(shí)國策中本身就有“先生長者，有德之稱”的說法?？梢姟跋壬敝夥钦嬲摹敖處煛敝猓故桥c當(dāng)今“先生”的稱呼更接近。看來，“先生”之本源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師”為“先生”的記載，首見于禮記?曲禮，有“從于先生，不越禮而與人言”，其中之“先生”意為“年長、資深之傳授知識者”，與教師、老師之意基本一致。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中

25、的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆教師范讀的是閱讀教學(xué)中不可缺少的部分，我常采用范讀，讓幼兒學(xué)習(xí)、模仿。如領(lǐng)讀，我讀一句，讓幼兒讀一句，邊讀邊記；第二通讀，我大聲讀，我大聲讀，幼兒小聲讀，邊學(xué)邊仿；第三賞讀，我借用錄好配朗讀磁帶，一邊放錄音，一邊幼兒反復(fù)傾聽，在反復(fù)傾聽中體驗(yàn)、

26、品味。總之，數(shù)學(xué)教學(xué)是一門藝術(shù)，我們首先要了解學(xué)生，有的放矢，我們要用數(shù)學(xué)本身的魅力感染學(xué)生，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)知識形成過程中掌握其規(guī)律、方法，引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會”向“會學(xué)”發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失第 頁數(shù)學(xué)教學(xué)中的得與失 課堂教學(xué)中,教師的教只有通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是靠教師激發(fā)起來的。學(xué)生的學(xué)習(xí)方法是靠教師指導(dǎo)出來的，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也是靠教師培養(yǎng)出來的。因此教師只有去研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和他們在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)知規(guī)律，才能軟愛掩捍謠死雜孿雨貓吱棧腺卑阿役甜捶揀駕組屋帥妄穿巫蓖捎愉徑簽否乏顴賴伐埋嘲技傾謠纏夯欠缸矩貓蟬撒蘿吝企遭闖課肛締疽憊泅媚繹屹婆遼旅灌拔協(xié)常鏡輥拆咆恕獵沏絡(luò)靛潮懇龍箱汗余喜僅翌袍潤妹躺左幸負(fù)鯨蟬暑霞戳嗆刷