初中學(xué)生心靈教育的實踐與反思

1、甘肅省中小學(xué)德育、心理健康教育優(yōu)秀論文（報告）、案例評選 類別：心理健康教育論文 市州報送編號：題目： 初中學(xué)生心靈教育的實踐與反思姓名： 完紅義 單位：平?jīng)鍪?涇川縣（區(qū)） 王村鎮(zhèn)中學(xué)（學(xué)校）初中學(xué)生心靈教育的實踐與反思完紅義（涇川縣王村鎮(zhèn)中學(xué)，涇川，744304）摘要教育的過程不僅是知識傳播的過程，更是師生心靈互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。反思多年的教育實踐，往往發(fā)現(xiàn)教師和學(xué)生之間存在難以逾越的心靈距離，無法實施有效的溝通與交流。這除了部分老師的職業(yè)責(zé)任缺失外，一個很重要的原因是缺乏行之有效的的心靈教育的方法和技巧。筆者所在學(xué)校是一所農(nóng)村獨立初中，有幸成為香港活知識立群社在甘

2、肅省涇川縣和四川省北川縣實施的為期兩年多（2009.42011.8）的“心靈教練”項目學(xué)校，多次參加了國內(nèi)外專家教授的講座和培訓(xùn)。結(jié)合教育實踐，筆者認(rèn)為，在心靈教育過程中，要注意三個方面的問題。關(guān)鍵詞初中 心靈教育 實踐 反思正文教育的過程不僅是知識傳播的過程，更是師生心靈互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。反思我們的教育實踐，往往發(fā)現(xiàn)教師和學(xué)生之間存在難以逾越的心靈距離，無法實施有效的教育溝通與交流。如果我們不能很好地解決這一問題，那我們的教育必將摒棄原有的社會責(zé)任和育人目標(biāo)。因此，心靈教育是教育工作的一項重要內(nèi)容，也是教育能否適應(yīng)社會發(fā)展，順應(yīng)時代潮流的必然前提。如何更好地做一個心

3、靈教育的工作者，筆者認(rèn)為應(yīng)注意以下幾個方面的問題：一心靈教育要走出無意傷害的誤區(qū)教師作為人類靈魂的工程師，是學(xué)生健康成長的引領(lǐng)者。教師的言行舉止不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且會直接或間接地影響到學(xué)生心靈的發(fā)育和成長，影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。因此，教師在教育的過程中必須注意言辭的分寸，避免在無意中對學(xué)生心靈造成傷害。然而，許多教師至今還未清楚地意識到這一點，以致在教育學(xué)生的過程中對學(xué)生心靈的關(guān)懷一直處于漠然而無知的狀態(tài)，由此引發(fā)了對學(xué)生心靈無意的傷害。據(jù)調(diào)查表明，學(xué)生的年齡越小，年級越低，受到的心靈傷害就越大。在多年的心靈教育實踐中，發(fā)現(xiàn)教師的教育行為對學(xué)生造成

4、的心靈傷害主要有：批評教育鋒芒畢露；采用一成不變的目光與方式進行教育；不顧學(xué)生的尊嚴(yán)，故意貶損學(xué)生的人格等等。不管是哪種方式的教育傷害，都在一定程度上造成學(xué)生的心理陰影，甚至引發(fā)對教育的拒絕，進而形成與教師對立。這一切都?xì)w根于我們教師在實施教育的過程中，對學(xué)生未能真正做到心靈關(guān)注，進行有效的心靈輔導(dǎo)和呵護。曾經(jīng)有這樣一位學(xué)生，他的數(shù)學(xué)成績比較差，自己很想學(xué)好，但又不知道怎樣學(xué)。有一天上課時，數(shù)學(xué)老師按順序叫學(xué)生站起來回答問題，眼看就要輪到他了，他心里很激動，因為那道題他能做出來，但還是有點緊張。然而，數(shù)學(xué)老師卻沒有叫他，而是叫了他后面的同學(xué)。這時，這位學(xué)生感覺受到了侮辱，想把數(shù)學(xué)學(xué)好的那顆熱心

5、似乎被澆滅，甚至一到數(shù)學(xué)課就有莫名的恐懼。從此，他的數(shù)學(xué)課就是在煎熬中度過。這是一個特別的例子，但又是一種常見的現(xiàn)象。因為這樣的現(xiàn)象在我們的公開課、觀摩課、優(yōu)質(zhì)課、示范課的課堂上比比皆是。客觀一點來說，課堂上教師沒給他發(fā)言的機會或許是無意的，也可能是一種疏忽，但正是這樣的無意與疏忽暴露了我們教師在教育過程中對學(xué)生心靈關(guān)懷的漠然與無知。其實，教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人心靈的理解與關(guān)愛，從心靈關(guān)注的角度來看，教師更加應(yīng)該關(guān)注學(xué)困生、后進生，無論是知識的傳授還是平時的教育，更應(yīng)該關(guān)注他們的需要。二心靈教育要以了解學(xué)生的心靈需求為前提教師實施心靈關(guān)懷的對象是學(xué)生，唯有知人才可能因材施教。因此，教

6、師想實施針對性強的有效教育，必須深入了解學(xué)生的心靈需求。事實上，許多教師教育言辭、教育行為的偏差，正是由于不了解學(xué)生的心靈需求而造成的。筆者認(rèn)為，教育要獲得應(yīng)有的實效，必須遵循教育的兩條基本規(guī)律：一是教育的內(nèi)容符合社會的要求；二是教育必須遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，即教育的內(nèi)容與方式都要符合學(xué)生的心理和相應(yīng)的年齡特征。這樣，教育才會成為學(xué)生自身的需要，并內(nèi)化為一種自覺的行為。所以，教育的效果并不在于教育內(nèi)容的豐富與否，而主要在于教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合學(xué)生的心靈需要。教育必須以學(xué)生為本，充分關(guān)注學(xué)生的心靈需求，絕不能采取簡單的移花接木的方法“依葫蘆畫瓢”，否則只能產(chǎn)生“對牛彈琴”的效果。因

7、此，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長，要使教師的教育行為真正富有實效，我們就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點，關(guān)注學(xué)生的心靈需要，并以此作為教育的起點，進行有效的溝通與交流。首先，教師要走近學(xué)生，傾聽學(xué)生的心聲。教師可以提前候課，利用課前的幾分鐘與學(xué)生近距離接觸，拉近師生之間的心理距離，然后在輕松的環(huán)境中以平等的態(tài)度和學(xué)生討論他們關(guān)心的一些人和事。通過和學(xué)生的交流傾聽學(xué)生的心聲，可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想動態(tài)，洞察學(xué)生心靈的變化以及人生觀、世界觀等，這樣便于教師抓住學(xué)生的心靈實施有效教育。其次，必須留心學(xué)生的行動。人們常說：看其行，知其意，我們教師要仔細(xì)觀察學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，從學(xué)生日常的一言一行中分析學(xué)生的心理

8、，了解學(xué)生的心靈期盼。第三，在平時的工作生活中注意并抓住打開學(xué)生心靈之門的契機。讓班上的每一個孩子在老師期待的眼神中，在老師殷切的話語中，在老師無微不至的關(guān)懷中，切實地感受到老師的愛，并在老師給予的愛中健康快樂地成長；下雨時的一把雨傘，摔跤時攙扶的一只手，贊賞時的一個微笑這些無言的關(guān)懷，都會架起教師與學(xué)生之間的橋梁。第四，教師不能用成人的眼光去看待學(xué)生，不能用成人的心理去揣度學(xué)生，更不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生。教師只有蹲下身子看學(xué)生，才能走進學(xué)生心靈，了解學(xué)生心理，也才能發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理世界的純真和美麗。教師只有能夠以自己的心靈去感受孩子的心靈，以自己的心靈感受學(xué)生的感受的時候，教師才能贏得學(xué)生。

9、我們教師和學(xué)生每時每刻都在進行著心靈的接觸，而孩子們的心靈又是極其嬌嫩、脆弱和敏感的。用愛心去發(fā)現(xiàn)他們的長處，用耐心去感悟他們。應(yīng)該給他們以特殊的關(guān)愛，使他們的心靈不受到摧殘和傷害，給在他們的心靈有放飛個性的空間，一旦他們的個性得到充分的發(fā)揮，成為他們的專長，將來就會成為一個非常有用的人才。三心靈教育還要注意掌握一些現(xiàn)代的教育方法與藝術(shù) 教師作為學(xué)生心靈成長的引領(lǐng)者，對學(xué)生實施有效教育不能簡單地采用灌輸式的教育方法，而應(yīng)該運用激勵式的教育方法。愛是教育好學(xué)生的前提。作為教師，要學(xué)會愛學(xué)生，要學(xué)會循循善誘，要學(xué)會正面暗示，要以關(guān)愛之心來觸動學(xué)生心弦，以人格魅力影響學(xué)生心靈，從而促使他主動地接受教

10、育，改變并完善自身。我們作為教師對學(xué)生進行評價時，要講究評價方式，關(guān)注學(xué)生的感受。尤其是教師的評價性語言，其意義對于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的。接觸以往教過的學(xué)生，我們經(jīng)常聽到一句句真言：“老師，是你當(dāng)年的一句話教我振作起來”、“老師，那節(jié)課上你鼓勵的話語我至今記憶猶新”、“老師，沒有你那天的苦言相勸，就沒有我今天的成功”學(xué)生的句句話語引起了我們的反思：作為教師進行教育不能只憑一腔熱誠，還應(yīng)該不斷掌握現(xiàn)代教育的方法，利用網(wǎng)絡(luò)或培訓(xùn)等機會學(xué)習(xí)一些與人溝通的方法技巧，如教練學(xué)、NLP 等課程，不斷提升自己的教育藝術(shù)。無論是在新課程改革，還是在心靈教育中，老師都不可能直接去改變學(xué)生，

11、而是充當(dāng)一個教練的角色，通過提問進行有效的溝通，運用GROW 模式（Goal ：目標(biāo)Realities ：現(xiàn)狀Option ：選擇Wrap up：最終行動），先與學(xué)生建立信任、和諧的的關(guān)系，采取學(xué)生易于接受的方式，以開放的心態(tài)接納學(xué)生，并及時給予反饋，在提問中多聆聽少判斷，了解學(xué)生的真實想法引發(fā)學(xué)生思考，幫助學(xué)生不斷分析、不斷總結(jié)，最終找到解決問題的方法（案）。這也與新課程改革的要求是一致的，我們采用的“問題教學(xué)法”，讓學(xué)生自主探索、合作交流來解決問題，老師就是一個教練的角色。在工作中，對于做錯事的學(xué)生，避免直接指責(zé)他們，而是運用教練學(xué)的理論和NLP 溝通技巧，在建立信任的基礎(chǔ)上，讓他（她）們

12、自己認(rèn)識到錯誤并下決心去改變，而不是說你為什么這么做，你要怎么做。教育是技藝，更是哲學(xué)，是藝術(shù)，是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話，需要用熱情和生命去擁抱。為了孩子的現(xiàn)在和未來，我們要用自己的真誠的愛心去理解、信任、寬容他們，去發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，努力構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，從而培養(yǎng)他們的自尊心、自信心，抓住契機及時準(zhǔn)確施教，給學(xué)生思考轉(zhuǎn)化的空間，真正讓學(xué)生“舊貌換新顏”。綜上所述，筆者認(rèn)為教師不但要有高尚的職業(yè)道德、精深的專業(yè)知識和嫻熟的教育技能，更要以平等民主的態(tài)度與學(xué)生溝通，走進學(xué)生的心靈。只有這樣，師生關(guān)系才能和諧持續(xù)發(fā)展，心靈教育的成果才能彰顯出來。作者簡介 完紅義，男，漢族，生于1971年3月12日，大學(xué)文化程度，中學(xué)一級教師。1995年6月畢業(yè)于慶陽師專，同年8月分配到王村鎮(zhèn)中學(xué)工作至今，一直擔(dān)任初中數(shù)學(xué)科教學(xué)和班主任工作。2001年3月至2009年7月兼任校團委少先大隊輔導(dǎo)員工作，2005年9月至今兼任年級組長工作。2006年7月在職函授中央電大，取得漢語言文學(xué)本科學(xué)歷。2006年7月至2