11《論語(yǔ)》十二章-2021年初中同步測(cè)控優(yōu)化設(shè)計(jì)七年級(jí)語(yǔ)文（精編版）-課后習(xí)題word版

1、11論語(yǔ)十二章知能演練活用夯基達(dá)標(biāo)1.根據(jù)拼音寫漢字。人不知而不yùn() 為人móu()學(xué)而不思則wng()思而不學(xué)則dài()曲n()而枕之博學(xué)而d()志2.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)與朋友交而不信乎()(2)傳不習(xí)乎()(3)溫故而知新,可以為師矣 ()(4)擇其善者而從之()3.文學(xué)常識(shí)填空。(1)孔子名,字,時(shí)期魯國(guó)人,是我國(guó)古代偉大的家、家、家。 (2)論語(yǔ)是家學(xué)派經(jīng)典著作之一,是一部記錄 及其弟子 的書(shū),與、合稱“四書(shū)”。 4.填空。(1)亞運(yùn)會(huì)期間全國(guó)人民喜迎亞洲各國(guó)賓朋,這種喜悅之情可以用論語(yǔ)中的“,”來(lái)表達(dá)。 (2)

2、論語(yǔ)中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的是:“,?” (3)子夏曰:“,仁在其中矣。” 課內(nèi)品讀閱讀下面的文字,完成第58題。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(學(xué)而)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(學(xué)而)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?！?為政)子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(為政)子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?為政)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”(雍也)子曰:“知之

3、者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！?雍也)子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?述而)子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從?其不善者而改之?！?述而)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?！?子罕)5.按要求用原文句子填空。(1)孔子在論語(yǔ)中說(shuō):“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也?！睂?duì)學(xué)與思的辯證關(guān)系,孔子在論語(yǔ)中亦有闡述:“,?！?#160;(2)文中闡述對(duì)別人的優(yōu)缺點(diǎn)如何正確對(duì)待的句子是:“,?！?#160;6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)溫故而知新,可以為師矣。(2)知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。7.文中有很多詞句已成為成

4、語(yǔ),請(qǐng)你寫出其中的兩個(gè)。8.選文中的這幾章,有的談學(xué)習(xí)方法和態(tài)度,有的談道德修養(yǎng)和為人處世。請(qǐng)任選一章,談?wù)剬?duì)你的啟示。課外拓展類文閱讀閱讀下面的文字,完成第911題。子曰:“不患人之不己知,患不知人也?！?論語(yǔ)·學(xué)而)子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?！?論語(yǔ)·述而)子曰:“吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。”(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)子曰:“過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。”(論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)子曰:“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！?論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)注患:擔(dān)心。好古:愛(ài)好古代文化。敏以求之者也:自己是勤奮敏捷地去探求知識(shí)的人。嘗:曾經(jīng)。過(guò):犯錯(cuò)誤。

5、亂德:敗壞道德。9.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)我非生而知之者()(2)終夜不寢()10.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(1)不患人之不己知。(2)小不忍則亂大謀。11.談?wù)勀銓?duì)第一章中“患不知人”的理解。表達(dá)交流12.下面是論語(yǔ)中關(guān)于“孝”的兩則語(yǔ)錄。比較一下,說(shuō)說(shuō)它們共同強(qiáng)調(diào)了什么。并結(jié)合實(shí)際,談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去做。(1)今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?(2)色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?提升訓(xùn)練13.中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),豐富多彩,“和”既被視為誕育萬(wàn)物的本原,也被看作修德養(yǎng)性的關(guān)鍵,還被認(rèn)為是社會(huì)交往的準(zhǔn)繩,更被尊為國(guó)家共處的原則。請(qǐng)你參與“探究

6、和內(nèi)涵,傳承和文化”綜合性學(xué)習(xí),完成下列任務(wù)。(1)許慎在說(shuō)文解字中說(shuō):“和,相應(yīng)也?！庇纱送茰y(cè),“和”字的本義是:。 (2)下圖是有關(guān)修德養(yǎng)性的一副對(duì)聯(lián)。下聯(lián)是 。 (3)孔子說(shuō):“君子和而不同?！薄昂汀?心不爭(zhēng)也;“不同”,志各異也。你所在班級(jí)正在籌備“和而不同適用于修身養(yǎng)性還是社會(huì)交往”辯論賽,請(qǐng)根據(jù)雙方觀點(diǎn),為主持人寫一段總結(jié)發(fā)言。正方觀點(diǎn):“和而不同”適用于修身養(yǎng)性?！昂汀笔瞧胶偷男膽B(tài),面對(duì)不同見(jiàn)解時(shí)能保持內(nèi)心平靜,不與人爭(zhēng)高低輸贏;“不同”就是理性看待、辯證分析別人的觀點(diǎn),不輕易改變自己的主張,保持鮮明的個(gè)性?！昂投煌笔遣槐痪窒薜闹饔^能動(dòng)性,體現(xiàn)著良好的個(gè)人

7、修養(yǎng)。反方觀點(diǎn):“和而不同”適用于社會(huì)交往?！昂汀币馕吨约耗軌蚺c別人和睦相處,即將他人與自己置于同一高度,給予充分理解、尊重,不使別人陷于難堪的境地,不強(qiáng)制別人接受自己的觀點(diǎn);“不同”就是求同存異,保持個(gè)性。“和而不同”就是顧全大局,是建設(shè)和諧社會(huì)的基石。知能演練·活用1.慍謀罔殆肱篤2.(1)誠(chéng)信(2)老師傳授的知識(shí)(3)學(xué)過(guò)的知識(shí)(4)聽(tīng)從,采納3.(1)丘仲尼春秋思想政治教育(2)儒孔子言行孟子大學(xué)中庸4.(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎(2)人不知而不慍不亦君子乎(3)博學(xué)而篤志切問(wèn)而近思5.(1)學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆(2)擇其善者而從之其不善者而改之6.(1)溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)

8、,可以得到新的理解和體會(huì),可以憑借這一點(diǎn)去做老師了。(2)知道這種學(xué)問(wèn)和事業(yè)的人比不上喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人比不上以其為快樂(lè)的人。7.示例 不亦樂(lè)乎、溫故知新、從心所欲、擇善而從。8.示例 “子在川上曰:逝者如斯夫,不舍晝夜。”說(shuō)的是逝去的一切像河水一樣流去,日夜不停。啟示我們一定要珍惜時(shí)間,好好學(xué)習(xí),莫讓年華付水流。9.(1)不是(2)睡覺(jué)10.(1)不擔(dān)心別人不了解自己。(2)小事情不忍耐就破壞了大的謀略。11.擔(dān)心自己不了解別人。意思是要善于了解別人,從對(duì)方身上學(xué)到長(zhǎng)處以彌補(bǔ)自己的不足。12.強(qiáng)調(diào)了孝敬父母不僅是供養(yǎng)他們,給他們物質(zhì)上的享受,最重要的是要敬重他們,面對(duì)他們要面色恭敬、謙和。示例:在生活中,我準(zhǔn)備努力理解父母,并從心底里敬愛(ài)他們,不跟父母發(fā)脾氣。吃飯時(shí),主動(dòng)幫忙擺碗筷,讓父母先動(dòng)筷子;有爭(zhēng)執(zhí)時(shí),靜心聆聽(tīng)父母的觀點(diǎn),心平氣和地表達(dá)自己