當(dāng)代視覺(jué)文化傳播語(yǔ)境中的審美生存及其意義

1、 當(dāng)代視 覺(jué) 文化傳播 語(yǔ) 境 中的 審 美生存及 其 意義 所鐘 情 的 “ 意地 棲 居”，實(shí)質(zhì) 上都 是試 圖超 越 日常 生活 的 壓抑 性 和局 限性來(lái) 尋 求 人 的 自由 、解 放 詩(shī) 與幸 福 。幫助 人們 從 常 生活 的壓 抑性 和局 限 性 中解 脫 出 來(lái) ，感 受 自由 、解放 ，進(jìn) 而感 覺(jué) 到 幸福 ， 這 是審美 活 動(dòng)應(yīng)有 的價(jià)值擔(dān) 當(dāng) 。 當(dāng)代 視覺(jué) 文化 語(yǔ)境 中的審美 同樣 需 要這樣 的價(jià)值 承擔(dān) ，需 要有 對(duì) 日常 生活局 限 性和 壓抑 性 的超 越精 神 。然而 現(xiàn)實(shí) 卻是 ，審美 不是對(duì) 日常生 活局 限性 的超 越 ，反倒 是 常 生活借

2、以讓人們 在其 壓抑 性框 架 中 “ 居樂(lè) 業(yè) ” 的手 段 。形 象 界用 詩(shī) 意 的光輝 粉 飾 生 活 的 局 限 ，使 得 人 們 滿 足 于 現(xiàn) 存 生 活 安 方式 ，溫 吞地 瓦解 著 人們對(duì) 現(xiàn) 實(shí) 的批 判 和改 造 。 “ 一 進(jìn) 入 電視 的 王 國(guó) ，就 由穩(wěn) 固 的世 界邁 人 了變 形 的王 國(guó) 。如 果 說(shuō) 哪里 有存 在之 輕 的話 ，它 就 在 電子王 國(guó)中 。 書寫 著 “ ” 存在 之輕 ” 的形象 界充 滿 著 甜膩 的想象 并 且 濡染 現(xiàn) 實(shí) ，使現(xiàn) 實(shí) 也染 上 了一 層輕 松浪 漫 的色 彩 。人 們熱 衷 于追求 種種 偽 造 的審美 符號(hào)

3、，陶醉 于加工 過(guò) 的 、不 能提 供 真實(shí)世 界 的基本 意義 的東 西之 中 ， 日常生 活成 了幻 象 的大雜燴 。這是 一個(gè) 審美 幻化 的過(guò) 程 ，真 實(shí)的 生活被 影像 幻覺(jué) 所籠 罩 ，本 真現(xiàn)實(shí) 的重量 便 在 這 個(gè) 過(guò)程 中被 超 真實(shí) 的 “ 在 之 輕 ” 所 遮 蔽 。在 名 目繁多 存 的審美符 號(hào) 的裝潢 中 ，生 活變 得越來(lái) 越 形式 化 。 最能 說(shuō) 明問(wèn)題 的就 是 ，曾經(jīng) 的關(guān) 于 自由 、解放 、幸 福 的審美 追求 被 強(qiáng)大 的消 費(fèi) 主義軟化 。例如 電視 廣告 形象 ，它 們激 發(fā)人 們對(duì) 一個(gè) 烏 托邦式 的社 會(huì) 的愿 望 ，但 卻并 不 導(dǎo)

4、 向?qū)?際的變 革 ，而 只是通 過(guò)制 造一 些聊 以 自慰 的 白 日夢(mèng) 幻 ，讓 人們 馴順 地 獻(xiàn)身 于物 ： “ 廣告 所表 現(xiàn) 的任 何 欲望 也都 最 終要 被 扭 曲 ，因?yàn)槿?果真 正有 改變 世界 的欲 望 ，那 么必 須進(jìn) 行 革命 ，而廣 告 最 終 導(dǎo)致 的 只是 商業(yè) 性 目的。 真正 的革 命不 能在 想象 界里 進(jìn)行 ，廣 告 正是 把 那 些最 深 層 的 欲 望通 過(guò) 形 象 引入 到 消 費(fèi) 中去 ” 。廣 告 形象 造就 的審美 規(guī)劃 并不 導(dǎo) 向?qū)ξ?化現(xiàn) 實(shí) 的反抗 ，相 反 ，它 是在 維 護(hù) 既有 秩 序 的軌 道上 運(yùn) 作 的 ， 它粉飾 著 現(xiàn)

5、實(shí) ，成 為一 種對(duì) 整個(gè) 社會(huì) 的精 神狀 況發(fā) 揮軟 化作 用 的非 常有效 的文 化控 制 系統(tǒng) 。 由視 覺(jué) 文化傳 播 推進(jìn) 的 日常生 活審 美化 ，對(duì) 當(dāng)代 人生 活 的一個(gè) 重 要 影 響就 是 傾 向于將 感 性 操縱 為 柔 和 的 、 壓抑性 的快 適倫 理 ，誘 使人 們愉 快地 在現(xiàn) 有框 架 內(nèi)生存 。因此 ，把整 個(gè)生 存 審美形 式 化 的欲望 在審 美形象 的全面增 殖 中 ，不僅 沒(méi)有 激發(fā) 對(duì)不 合理 世界 的超 越 ，相反 處處 處 于壓抑 之 中 。這樣 的一種 日 常生活 審美 化 ，由于 內(nèi)在 的批 判 與改 造精神 的缺失 ，顯 然無(wú) 法推 動(dòng)人

6、們 的生活 走 向真正 的 自由 、解 放 狀態(tài) ，相 反 ，成 了某種 規(guī)訓(xùn) 的方 式 ?；蛘?說(shuō) ，當(dāng)今 形象 界傳 播 的是 一 曲 “ 靡 之 音 ” 靡 ，它使 人 們 滿 足于 既有 框架 ，所 謂 的審美 僅作 為 一種裝 潢 藝術(shù) 而存 在 。 綜 上所 述 ，我們 看 到 ，當(dāng)代視 覺(jué) 文化傳 播語(yǔ) 境 中 的生活 充溢 著豐 富 的美 的靈感 和新 發(fā)現(xiàn) ，也 充 滿 了美 的迷思 與 失落 。一 方 面 ，審美 的快感 論 和生存 論轉(zhuǎn) 向使 得人 們 的生 活更 富愉 悅感 ，在 一定程 度上 提 升 了人 們 生活 的幸 福感 ，對(duì) 于俗 世 中的 大多數(shù) 普通 人而 言 ，用美 學(xué)來(lái) 改善 生 活 、改善 現(xiàn)實(shí) 的 夢(mèng)想 似 乎正 在實(shí) 現(xiàn) ；但 另 一方 面 ，美又 被扭 曲 為單純 的身 體快 感 和 虛 幻 的幸 福 ，局 限于 歡 樂(lè) 空洞 、 止 步于裝 潢藝 術(shù) 、 既有 現(xiàn)實(shí) 。 當(dāng)代視 覺(jué)文 化傳 播語(yǔ) 境 中的 審美生 存 看起來(lái) 很 美 ，內(nèi)里卻 又無(wú) ，于 法逃 脫某 種死 灰 感 。 責(zé)任 編輯 ：劉