文學理論--科學語言、日常語言、文學語言

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上講述的思路是從意義的角度展開的順序是科學語言 日常語言 文學語言這個遞進的環(huán)節(jié)的關鍵要素是意義的豐贍，倒過來說就是精準度。（提問，解釋）舉例哈姆雷特首先我們先從科學語言看起科學語言（scientific language），是科學的表述系統(tǒng)。是誰的喉舌就要發(fā)出它隸屬系統(tǒng)的最強音，舉個例子就是朝鮮勞動黨機關報勞動新聞和CNN的區(qū)別。一個把中國定為世界上最幸福的國家，一個經(jīng)常性地揪著中國的人權(quán)問題不放。我們顯然可見的是：科學本身就是科學系統(tǒng)的一部分，帶有濃厚的科學本身的性質(zhì)，帶有科學這個學科的核心、特色?？茖W語言體現(xiàn)在很多很多方面，科學語言也可以部分稱之為科學的語言。其

2、中科學可以是名詞，也可以是形容詞。名詞就是它的本意，兩個名詞組合成的名詞，形容詞就是它的性質(zhì)的描述。（提問，解釋）我認為科學語言的本質(zhì)是科學的，所以要做到精準，嚴謹，專業(yè)性強。用同一件事做對比，舉個例子?！緞e名】,膠囊【外文名】ROXITHROMYCINE CAP 【藥理】羅作用于7OS50S亞單位，細菌細胞內(nèi)的合成而發(fā)揮廣泛的抑菌作用 【癥】 適用于敏感菌所致的呼吸道、科感染、軟感染、非性、頸等。尤其適用于、感染以及。 【用法與用量】口服，成人每次0.15g，每日二次；24-40公斤的每次0.1g，每日2次；12-23公斤的兒童每次50mg，每日2次，或遵醫(yī)囑。 【】 率4.1%，可見腸胃道

3、，、，皮疹、肝異常（ALT及AST升高） 【禁忌癥】 對本品者禁用，禁忌與及。 【注意事項】 肝、腎功能不全者、孕婦、哺乳期婦女慎用?！疽?guī)格】 150mg/粒，6粒/盒、10粒/盒。但是如果是醫(yī)生對病人講解的時候，闡釋同樣的東西就不能用這種方法。就說其藥理作用時往往是說它的作用是消滅你體內(nèi)的細菌，清除病灶等等，如果遇到小朋友，那語氣更是要委婉甚至要添加想象。觀看視頻以上是科學語言與日常語言的對比，下面我們再來看看科學語言與文學語言的對比?！拔矣幸环N丹，”有一回陳蓮河先生說，“點在舌上，我想一定可以見效。因為舌乃心之靈苗。價錢也并不貴，只要兩塊錢一盒?！?我父親沉思了一會，搖搖頭。 “我這樣用藥

4、還會不大見效，”有一回陳蓮河先生又說，“我想，可以請人看一看，可有什么冤愆。醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對不對？自然，這也許是前世的事?！备赣H的病魯迅我們可以看到，文學語言里加了一部分作者的態(tài)度和情感，其中原本應該比較準確的語言已經(jīng)可以有省略號插足了。從最深層的角度來說，科學語言與文學語言的對比是一種沖突，是理性思維和感性精神的碰撞。如果文藝一點，這叫做酒神狄爾尼索斯的迷狂與太陽神阿波羅的理性的對峙?？茖W地說，這種對比體現(xiàn)的是兩種學科和思維的對立。 從以上的對比我們可以看到科學語言的最大的特色就在于其科學，具體表現(xiàn)為準確到一毫克的細微和一個分子式都不允許出錯的嚴謹。下面我們再來看日常語言。一般語言的運

5、用，由于交際的雙方之間存在一種合作原則（語法、習慣、民族語言共識）或是默契，說話的人盡量清楚地表達自己的意思，聽話的人總是努力去聽明白對方在說什么（喊王歌）。因此必須遵循：1. 句子的成分齊全，給足信息量2. 詞句要遵循一般語法的語序，注意信息的關聯(lián)性和邏輯3. 詞語的指謂性要明確、穩(wěn)定、避免模棱兩可（提問，解釋）舉例：桑丘·潘沙在任海島總督時遇到一件非常有趣的案子：有一個小氣鬼拿了一塊布去請裁縫做一頂帽子。裁縫量了布說夠做。小氣鬼疑心裁縫賺他的布，就問裁縫夠不夠做兩頂帽子。裁縫看透了小氣鬼的心思，就回答說夠做。貪心的小氣鬼又問夠不夠做三頂。裁縫也說夠做。小氣鬼就添到了五頂，裁縫還是

6、說夠做。這時小氣鬼心滿意足地走了。后來小氣鬼按照約定的時間去取帽子時才發(fā)現(xiàn)上當了。原來，做成的五頂帽子只能套在五個手指頭上。堂吉訶德所以日常語言在運用時注意成分齊全、語法邏輯并且避免模棱兩可。這是其特點，至于書上說的表達目的、真實標準和語言意義生成方式等方面的概括總還是有道理，只是我想干嘛把簡單的東西做復雜了，人能看懂的變成鬼都看不懂。日常語言要服務日常生活，符合日常生活的邏輯和標準。如果有人在路上縱情地大聲地朗誦天狗那種我要把日來吞了，我要把月來吞了，我要把我自己給吞了這種話語時，估計有人要打110了。我認為文學作為日常生活所產(chǎn)生的、歷史生活所積淀下來的東西，其本身就與日常語言有緊密的聯(lián)系。

7、就像我們以前學過的反映論，鏡子說等都肯定文學與生活的關系。但是文學語言能單獨分類并且讓我們今天拿出來講，其本身一定有獨到的特點和規(guī)則。就最初我們分析的科學的嚴謹與文學的浪漫的區(qū)別上看，文學語言是不受語法和邏輯規(guī)則束縛的，不然那就只是歷史讀本。20世紀活躍在俄國文壇的形式主義者從語言學的角度對文學有很多獨到的見解，他們把文學看成是“一種特殊的語言組織”“文學語言的特殊之處，即有別于其他話語的東西是，它以各種方法是普通語言變形。在文學手段的壓力下，普通語言被強化、凝聚、扭曲、縮短、拉長、顛倒?！蔽膶W語言追求的是對普通語言的“疏離”或“陌生化”，最 明顯的例子是詩。我們既然講，就主要講最能體現(xiàn)文學語

8、言特色的詩的語言以體現(xiàn)特色，當然也涉及其他文學語言。比如話劇、文章的語言等等。有人問吳喬詩和文的不同，他說兩者在“意”上沒有分別，只是體裁、語言文字不同清人吳喬在答萬季野詩問中寫了這樣一段話：二者豈有異？唯是體制辭語不同耳。意喻之米，文喻之炊而為飯，詩喻之釀而為酒；飯不變米形，酒形質(zhì)盡變。啖飯則飽，可以養(yǎng)生，可以盡年；飲酒則醉，憂者以樂，喜者以悲，有不知其所以然者。美國學者勞·坡林（E.G. Boring）認為日常語言只有一度，而詩的語言有四度?！叭粘ＵZ言只訴諸聽者的理智，這一度是理解度。詩歌不只涉及人的理解，還涉及他的感官、感情與想象。詩在理解度之外，還有感官度、感情度和想象度。”

9、一那么如何把普普通通的日常語言轉(zhuǎn)化為有四度的文學語言呢？有很多。概括起來就是形式特征。有增加有刪減，有打破邏輯常規(guī)，有詞句意義的斷裂，有反常的組合1例如我們熟知的魯迅的散文詩秋夜開頭的一句：“在我的后園，可以看到墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹?！比绻且话闵顢⑹觯覀冎恍枰獙⑵浜喕癁椤霸谖业暮髨@可以看到有兩株棗樹就行了”。而魯迅的句子明顯有冗余的信息。他創(chuàng)造的這個顯得啰嗦的句式著眼點是要傳達出心煩的單調(diào)之感和生活最純粹的寂寞。 朱自清曾經(jīng)做個精辟的分析：“這兒一開始就顯示出一個太平凡的境界，因為魯迅顯示所見到的窗外，除了兩株棗樹，便一無所見。更使人厭倦的是人坐在屋里，一抬頭望窗外

10、，立刻映入眼簾的東西，就只有棗樹，愛看也是這些，不愛看也是這些，引起人膩煩的感覺。一種太平凡的境界，用不平凡的句式來顯示，是修辭上的技巧?！?文學語言的變形，除了文句種信息的增加外，更多地表現(xiàn)為文句中信息的刪削。尤其是古典詩詞中，句子的成分常常省略，最普遍的是動詞謂語的缺乏。溫庭筠的一首商山早行：雞聲茅店月，人跡板橋霜。僅僅十個字就表現(xiàn)了6種景物：雞聲、茅店、月、人跡、板橋、霜。這里有色彩；有遠景，也有近景，天上和人間都寫到了。如果按照日常語言來看，者只是平列了幾個名詞或名詞性詞組，沒有謂語勾連，也沒有任何虛詞粘合，斷續(xù)的信息所表達的意思可能不知所云。但是從詩歌意象來看，使人以巧妙的藝術思維把

11、幾種有關的意象組成一幅立體的藝術畫面。歐陽修也寫過：鳥聲梅雨店，柳色野橋春我們上面看的是詞意的斷裂，下面還有句子之間意義的剝離。陳長方步里客談把這種審美修辭歸納為：古人作詩，斷句則旁入他意，最為驚策。舉幾個例子：陳師道：李杜齊名豈敢狂，晚風無樹不鳴蟬 平生五千卷，還舍不問途 黃庭堅：坐對真成被花惱，出門一笑大江橫 這樣地使用語言，就撕開許多空白的間隙，任憑我們發(fā)揮?；蛟S黃庭堅看到什么以前最喜歡的話因愛生恨，或許這種花開的時候他做過什么后悔的事，看到花就難受，或許他出門趕上喜歡的集市不得而知，也隨大家想知就知。 如果對比一下：魚戲新荷動，鳥散余花落。就總覺得雖然對仗工整，形象和諧，但是語境重疊，

12、詩意粘連，沒有給我們留下想象空間。3反常組合也是突破日常語言的好辦法杜甫反照：“歸云擁樹失山村”山村何以失？除非是遇到大的自然災禍，山村是不會失去的。云和山村的關系應該是“遮”、“蔽”這樣地字眼，可杜甫就用了“失”這個字。從語法上我們可以看到主謂搭配，動賓搭配的種種不當。但是我們剛才就說過，文學語言想要突破日常語言的桎梏，不需要遵循太多外界的邏輯。這個失字，不僅直觀地表現(xiàn)了云和山村的遮蔽關系，而且深一步地寫到了人的主觀感覺，是人感到山村的失去，通過人的這種感覺渲染了云的濃密。這是直接從審美效應上來寫景，做到情景相生。與此類似的還有“孤月浪中翻” “香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝” 梨花院落溶溶

13、月“曹禺日出里矯情的顧八奶奶有一句臺詞讓人印象深刻，她很自負地說：“所以我頂悲劇，頂痛苦，頂熱烈，頂沒法子辦?！笔裁唇许敱瘎?？那時候又沒有貼吧，怎么頂？有研究者統(tǒng)計，從中國五位青年詩人的詩作中隨機挑出735個句法結(jié)構(gòu)完整的語言單位，其中詞義的反常組合為270個?？偨Y(jié)：解剖一下文學語言和普通語言，就會發(fā)現(xiàn)它們所包含的字、詞、語素等因子都是一樣的，只是因為內(nèi)部語言因子排列組合的形式、意象的設置、疊加不一樣，二者才發(fā)生變化，才攜帶不同的信息和能量，發(fā)揮不同的功能。可能有同學會問，為什么這樣組合一下就化腐朽為神奇了呢？因為文學語言的結(jié)構(gòu)特征主要是基于人的心理感受原則而非外在的形態(tài)化原則。格式塔心理研究

14、表明：認得知覺對有一種對形的積極組織和構(gòu)建能力，對于不對稱不和諧的形狀會有緊張感，在心理上產(chǎn)生一種“完形壓強“，竭力去改變它，使它變和諧。文學語言的創(chuàng)造，就是通過不完全的形造成更豐富的形式意味或更大的心理張力，以勾起人的注意力。就這樣，文學語言產(chǎn)生了以缺求全，以斷求練，以點求面，以簡馭繁，以少總多的功能。二文學語言并不是單純的文字游戲，并不是打破常規(guī)就能備受好評。它蘊含著深厚的感情并暗藏著許多內(nèi)容，而模糊性事文學語言的審美特征。元代人喬吉一首天凈沙，滿篇都是疊字：“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人?！按蠹矣袥]有覺得很眼熟？像是模仿了前人的什么？花間第一流的李清照

15、聲聲慢：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“三句話連用七個疊音詞，也可以看成是一個長的句子鏈，一口氣讀來，抑揚婉轉(zhuǎn)，情感步步深沉，氛圍一層比一層濃烈。這三句是千古絕唱，并不完全是形式美，喬吉也用了疊詞，但是輸在了情感。在滿地黃花，梧桐細雨的天氣，敏感的詞人百無聊賴中想要尋找什么，尋來尋去都是冷冷清清，反而更加寂寞凄涼。此時一種難掩的哀痛襲來，思緒也是如開閘之水。者悲痛用凄凄言之不足，再重之以慘慘，慘慘仍不足，乃繼之以戚戚。這些疊字又使用了齒音，構(gòu)成七個均等的音符，如怨如慕、如泣如訴。因而感人至深。文學語言豐富的信息量不是直接宣泄在詞語的表面，而是蘊含在詞語的深層結(jié)構(gòu)中。簡單的字詞可能有深厚的情

16、感。冤家在中國戲曲中，是妻子見丈夫或者一對戀人相逢，一開口唱的就是“冤家啊”，冤家的語表是仇人的意思，而傳達的卻是相反的愛憐之意蔣津在葦杭紀談中談到：“閱煙花記有云：“冤家之說有六：情深意濃，彼此牽系，寧有死耳，不懷異心，此所謂冤家者一也；兩情相有，阻隔萬端，心想魂飛，寢食俱廢，此所謂冤家者二也；長亭短亭，監(jiān)歧分袂，黯然銷魂，悲泣良苦，此所謂冤家者三也；山遙水遠，魚雁無憑，夢寐相思，柔腸寸斷，此所謂冤家者四也；憐新棄舊，忘恩負義，恨切惆悵，怨恨刻骨，此所謂冤家者五也；一生一死，觸景悲傷，抱恨成疾，殆與俱逝，此所謂冤家者六也。文學語言就是要把人的深層心靈中體驗到的不同情緒、情感傳達出來，才出現(xiàn)了

17、同一詞語在不同的情景下的多種含義。一般語言的意義是被語言符號所表達或指稱的，而文學語言，特別是詩的語言，意義是被符號所創(chuàng)造的。有人曾研究杜甫“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺“的九種可悲。一首詩藝術上的優(yōu)劣，在一定程度上取決于詩人組織語言符號所展開意義的豐吝，能否做到讓有限的語言文字，負載無限的審美信息。（言-象-意）三文學語言講究妙悟的解讀方法文字句都經(jīng)歷了大刀闊斧的變形并被感情和歷史生活沉淀了無數(shù)多的形象和意義，如果只是粗略地去讀，會有很多東西被遺漏。馮友蘭講過：“但不可思議者，仍須以思議得之，不可了解者，仍須以了解了解之。以思議得之，然后知其不可思議底。以了解了解之，然后知其不可了解底經(jīng)過

18、思議，然后可至不可思議底，經(jīng)過了解，然后可至不可了解底，是思議了解底最高得獲?！?8世紀理性派心理學家萊布尼茨講過：“美食一種我們說不出什么的什么“中國的 審美追求澄明悠遠的境界，如果是樂曲，則聽希音杳冥之大音，此時無聲勝有聲；看一幅畫，則是無畫處均成妙境；作為文學作品的語言文字，則是“但見性情，不見文字“。不言不說是一種境界，雖然不能一字不留，但是越少越好。妙悟就是一種好而無法闡明的體會，有時又是不想闡明，就是那么悠遠。比如：“東邊日出西邊雨，道是無情卻有情?！?長門怨中的“珊瑚枕上千行淚，不是思君是恨君。“思君還是恨君？ “烽火連三月“是三個月還是三月份？ 離離原上草，這草是平民嗎？草里的惡草不也可以代指惡人嗎？香草不是忠心的臣子嗎？還是萋萋滿別情的友情？紅樓夢第九十八回寫黛玉彌留之際，紫鵑幫她擦身子時猛聽到黛玉直聲叫道：“寶玉！寶玉！你好“是好狠心還是好好地活？人之將死其言也善，是祝福？還是深情的無奈？這一句妙就妙在”不知心恨誰“