暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研論文

1、燕山大學(xué)里仁學(xué)院社會(huì)調(diào)研論文關(guān)于-縣-村禮金文化問(wèn)題的研究姓名：性別：-出生年月：籍貫：- 所在班級(jí)：- 學(xué)號(hào)：-聯(lián)系電話：-指導(dǎo)教師：-2012年8月12日關(guān)于-縣-村禮金文化問(wèn)題的研究調(diào)研時(shí)間：2011年7月30日至8月20日地點(diǎn)：-省-市-縣-鎮(zhèn)-村對(duì)象：-省-市-縣-鎮(zhèn)-村調(diào)研問(wèn)題：-縣-村村民禮金文化一 社會(huì)調(diào)研過(guò)程簡(jiǎn)述 1、 選題的目的和意義：通過(guò)研究近些年來(lái)禮金的變化狀況和現(xiàn)狀，了解周圍人對(duì)“上份子”這種文化現(xiàn)象的感受，總結(jié)出這種現(xiàn)象的利與弊，也為我們今后走向社會(huì)，更好地融入社會(huì)做準(zhǔn)備。2、取樣的方式及具體樣本：分別采用的資料搜集法，通過(guò)網(wǎng)上查詢來(lái)了解禮金的種類；對(duì)已經(jīng)走向社會(huì)的

2、同學(xué)及身邊的親屬鄰居使用問(wèn)卷法，和訪談法，了解近些年來(lái)各種場(chǎng)合禮金的變化情況和對(duì)這種文化現(xiàn)象的感受。3、調(diào)研程序：2012年7月30日：通過(guò)上網(wǎng)查詢和詢問(wèn)家長(zhǎng)了解禮金的種類2012年7月31日8月3日：和已經(jīng)就業(yè)的同學(xué)談?wù)撋隙Y金的問(wèn)題2012年8月4日8月5日：和親屬談?wù)撋隙Y金的問(wèn)題2012年8月6日：參加婚禮，搜集圖片2012年8月7日8月10日：對(duì)周圍的鄰居進(jìn)行訪談2012年8月11日：整理資料2012年8月12日：撰寫調(diào)研論文4、調(diào)研所獲第一手資料（1）上網(wǎng)查閱所獲取資料禮金習(xí)俗的由來(lái)：一方有難八方支援”，最開始因?yàn)椋依镉惺?，如紅白喜事，但是，沒有那么多存款，喜事，辦不下來(lái)，所以，來(lái)的

3、親戚朋友，你出一點(diǎn)，他出一點(diǎn)，湊齊了，把喜事辦了。演化到現(xiàn)在，便成了送禮金。通過(guò)上網(wǎng)查詢得知禮金的種類大致分為：婚禮，喪禮，溫鍋，朋友孩子上學(xué)，生孩子，生病，壽辰等。在全國(guó)范圍內(nèi)人情種類繁多，禮金數(shù)目飛漲。以前送禮多是過(guò)年和婚喪嫁娶上的親情禮或友情禮，近年來(lái)，送禮名目日漸增多，加上逢年過(guò)節(jié)的人情來(lái)往，人們每年在禮金上的支出數(shù)目逐漸增多。（2）訪談所獲取資料（主要問(wèn)題問(wèn)答）詢問(wèn)鄰居和親屬問(wèn)：“以前都有哪些需要隨禮的事情？”答：“結(jié)婚，喪葬，生孩子”問(wèn)：“那一般都要上多少錢呢？”答：“如果是朋友的話100或200元，要是侄子侄女結(jié)婚這樣的話得上500元?！眴?wèn)：“現(xiàn)在都有哪些事情需要隨禮？”答：“除

4、了結(jié)婚這些，還有朋友孩子上大學(xué)，親人生病，老人過(guò)壽，搬家，逢兇化吉之后請(qǐng)客吃豬頭等?！眴?wèn)：“現(xiàn)在得多少錢？”答：“朋友的孩子結(jié)婚得500元，侄子侄女結(jié)婚得1000元或者更多，其余的小事情一般100或200元?！贝穑骸耙荒暌粋€(gè)家里份子錢要上多少，這對(duì)你的生活有沒有影響？”問(wèn)：“怎么也要三五千吧。如果事情都趕一塊的話，手頭是有點(diǎn)緊，如果不不趕在一塊的話，還應(yīng)付得來(lái)?！眴?wèn)：“別人請(qǐng)你參加婚禮什么的感覺怎么樣？”答：“挺高興的，證明人家還想著你啊，不過(guò)要是趕上錢緊的時(shí)候也有點(diǎn)不想去。”詢問(wèn)已工作的同學(xué)問(wèn)：“需要上份子的都有什么事？”答：“就是同學(xué)結(jié)婚?！眴?wèn)：“當(dāng)同學(xué)邀請(qǐng)你參加他們的婚禮時(shí)候感覺怎么樣？

5、”答：“很高興?。『苄迈r，覺得自己像個(gè)大人了。”問(wèn)：“那一般需要多少錢？”答：“100元吧，特別特別要好的300,500元。有些去的同學(xué)還在上學(xué)，我們也剛上班，不好給太多錢?！眴?wèn)：“你會(huì)不會(huì)因?yàn)樾枰隙Y，不愿意去同學(xué)的婚禮?！贝穑骸爱?dāng)然不會(huì)，能邀請(qǐng)你的都是關(guān)系好的，又用不了多少錢，都是禮尚往來(lái)的事情?！保?）參加婚禮等所獲取資料 5、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)參加調(diào)查的一共有我的20位已經(jīng)參加工作的同學(xué)，30名在校同學(xué)，9名親戚和5位鄰居。.其中在校的30名同學(xué)中有17人沒有隨過(guò)禮，其余47人均上過(guò)禮金。在親戚和鄰居的調(diào)查中：禮金的種類變得更多，由以前只有婚喪喬遷等大事，演變到現(xiàn)在，孩子上大學(xué)，過(guò)壽，訂婚，考研

6、，生病，吃豬頭等更多名目。各種禮金的數(shù)值也水漲船高。從100到500元不等。到現(xiàn)在的100到2000元不等。在對(duì)同學(xué)的調(diào)查中：同學(xué)一般只參加同學(xué)的婚禮，禮金也只是100元到300元。附：查問(wèn)卷內(nèi)容：1、是否在校2、是否上過(guò)份子3、你都參加過(guò)哪些上份子的活動(dòng) 4、一般都是哪些人需要去 5、各種禮金一般是多少6、收到邀請(qǐng)時(shí)感覺怎么樣7、上份子影響到你正常的生活嗎8、關(guān)于這個(gè)問(wèn)題你覺得怎么更好二、調(diào)研問(wèn)題的理論分析1.理論概述：禮金現(xiàn)在或多或少的成為了人情的象征，隨著社會(huì)的發(fā)展它在人們生活中所扮演的角色越來(lái)越重要。2.理論分析：隨著社會(huì)的發(fā)展，人民生活水平的體提高，禮金的增長(zhǎng)已是必然的趨勢(shì)。在人們的

7、交往中，這種財(cái)務(wù)上的禮尚往來(lái)必不可少，它大大促進(jìn)人與人之間的溝通交流，通過(guò)禮金表達(dá)對(duì)彼此的美好祝福。但是事物的存在必然有它的兩面性，伴隨著禮金這發(fā)展，也有一些不好的現(xiàn)象漸漸浮出水面：中小學(xué)生模仿大人，在生日的時(shí)候都學(xué)著“上份子”，攀比的風(fēng)氣日漸濃郁；個(gè)別人甚至假借禮金的名義行賄受賄.本來(lái)純潔的祝福,被蒙上了黑點(diǎn).禮金在人們生活中扮演了祝福傳遞著的角色,人們?cè)敢獠⑼ㄟ^(guò)它來(lái)表達(dá)對(duì)親人朋友的祝愿。隨著社會(huì)的發(fā)展，禮金的種類原來(lái)越多樣化,禮金的數(shù)額也來(lái)時(shí)增加,這是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),但有些地方由于增長(zhǎng)的速率過(guò)快,已經(jīng)對(duì)人們的生活造成一定的影響。禮金習(xí)俗在演變過(guò)程中出現(xiàn)了很多不和諧的因素，例如，攀比風(fēng)和

8、受賄風(fēng)，這些有嚴(yán)重的偏離了禮金這一習(xí)俗的初衷。三、解決問(wèn)題的對(duì)策禮金是人們相互幫助、扶持的產(chǎn)物，后來(lái)成為了人們傳遞祝福，維持友誼的工具。無(wú)論是禮金的產(chǎn)生還是發(fā)展，它所承載著的都是人類最美好，最純潔的情感。因此，在禮金快速演變的過(guò)程中所產(chǎn)生的不好的現(xiàn)象應(yīng)該及時(shí)被遏制住而不應(yīng)該被我們忽視,任由其發(fā)展。1、高額的禮金到底滿足了誰(shuí)？隨著人民生活水平的提高,人們對(duì)于錢也不像以前那般吝惜。所以禮金才會(huì)一路水漲船高。從以前的幾十塊錢，到現(xiàn)在的幾千上萬(wàn)，禮金的身價(jià)翻了不只幾倍。一些人因?yàn)槊孀?，比其他人多給了幾百塊，這樣其他人就會(huì)因?yàn)槊孀釉偌訋装賶K，就像拍賣一樣，禮金價(jià)位越來(lái)越高。相對(duì)應(yīng)的，禮金高了，主人家的酒

9、席就顯得寒酸了，所以酒席的規(guī)格也在一路飆升。中國(guó)有句古話，“禮尚往來(lái)”。人們大方的上禮，有一部分也是因?yàn)檫@就古話，但也正因?yàn)檫@句古話，無(wú)論你上多少禮，結(jié)果都是零，最終獲益的只有酒店。因此，禮金的急劇上漲只是加重了人么的負(fù)擔(dān)，促進(jìn)了餐飲業(yè)的發(fā)展，既然如此，我們?yōu)槭裁床煌瑯右驗(yàn)椤岸Y尚往來(lái)”則句話，將禮金的數(shù)額回歸。而這也不是容易做到的，只有我們每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到攀比的壞處，傳播正確的價(jià)值關(guān)，禮金才能重回它的本質(zhì)，不在成為人們的負(fù)擔(dān)。2、在禮金文化下滋生出的腐敗也日漸抬頭，不少人借著婚禮，生日等大膽行賄受賄，將禮金被動(dòng)的陷入了腐敗的泥淖。由于國(guó)家在禮金和受賄的金額上界限模糊，禮金才被人利用成了人斂財(cái)?shù)墓ぞ?。因此明確禮金和受賄的界限是使禮金恢復(fù)純凈、懲治腐敗的關(guān)鍵。3、由于禮金文化的已有很長(zhǎng)時(shí)間，隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的變化，不僅禮金最初的目的被改變，人們?cè)谏隙Y金的心態(tài)也在改變。開始人們?yōu)榱讼嗷椭隙Y，后來(lái)為了傳遞祝福上禮，現(xiàn)在有很多是因?yàn)樯隙Y而上禮，當(dāng)初單純的動(dòng)機(jī)消失了，禮金問(wèn)題也就出現(xiàn)了，有些鄰居在盤算著，如果今天我上了禮，改天他（自己）家搬走了，我豈不是賠了？長(zhǎng)此以往，人們?cè)僖膊荒軕汛б活w祝愿的心表達(dá)自己的祝愿。這將是一件多