2016人民教育出版語(yǔ)文選修《知之為知之不知為不知》課程教案

1、高中語(yǔ)文選修先秦諸子選讀 知之為知之，不知為不知-論語(yǔ) 教案【教學(xué)目標(biāo)】 【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí) 一、導(dǎo)入新課：在日常生活中，我們常常使用一些內(nèi)涵豐富、盔炙人口的成語(yǔ)，比如“欲速則不達(dá)”“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂”“小不忍則亂大謀”“三人行，必有我?guī)熝伞薄暗啦煌?，不相為謀”“工欲善其事，必先利其器”等等?？墒?，你是否知道這些成語(yǔ)就出自孔子之口呢？你是否意識(shí)到僅僅是這些大家耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)，就足以說(shuō)明孔子的智慧之光依然在我們的生活中閃耀呢？ 二、語(yǔ)段解讀： （1）第一則：結(jié)合文章的內(nèi)容，我們應(yīng)該如何來(lái)對(duì)等自己的“無(wú)知”呢？ （2）第二則：根據(jù)文章的內(nèi)容，說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)該如何來(lái)看等自己的過(guò)錯(cuò)呢？ 翻譯重點(diǎn)：如之

2、何：古代漢語(yǔ)中的凝固形式，意為怎么辦或怎么；末如之何：也作無(wú)如之何；末：指沒(méi)有辦法；（總）拿他沒(méi)有辦法；已矣：常放在句末，表限止的語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于了 （3）第三則：孔子在這一句話中給了我們什么樣的啟發(fā)？ 重點(diǎn)翻譯：之1：結(jié)構(gòu)助詞，譯為“的”；之2：表修飾，無(wú)義不譯；食通“蝕”；之3：代詞，他。更：改正（變） （4）第四則：（第六則、第七則）同學(xué)們?cè)谧x了“無(wú)欲速，無(wú)則小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成”之后，聯(lián)系自己的實(shí)際，能夠得到哪些啟示呢？重點(diǎn)翻譯：厚，?。憾啵?；而：連詞，表并列，不譯；遠(yuǎn)：形容詞作動(dòng)詞，避免 （5）第五則：第八則：（第11、12、13則） 孔子善于從平常的事物和現(xiàn)象中，感

3、悟出深刻的哲理，請(qǐng)同學(xué)們從文章中找出一到兩處，簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱睦斫狻?重點(diǎn)翻譯：其：副詞，怎么；何以行：賓語(yǔ)前置，以何行，靠什么行走 重點(diǎn)翻譯：必不得已：隱含假設(shè)關(guān)系，可譯為：如果不得不去掉一項(xiàng)；于斯：于，介詞，在，對(duì)；斯：指代詞，這何先：賓語(yǔ)前置，先何，去掉那一項(xiàng) 三、體悟探究：聯(lián)系課后課后兩則材料，孔子提倡“誠(chéng)信”的重要性，其前提是什么？談?wù)効鬃铀f(shuō)的“信”的原則。 四、課堂小結(jié)：孔子的智慧最終落實(shí)為一種行動(dòng)著的生動(dòng)的精神，貫穿在立身處世的各個(gè)方面。它常常由平凡甚或平淡發(fā)端，漸漸至于偉大或神奇。它意味著遠(yuǎn)方，又是邁向遠(yuǎn)方的開始；意味著巔峰，又是攀向巔峰的起點(diǎn)。 【布置作業(yè)】：完成學(xué)案中的知識(shí)

4、鞏固部分 第二課時(shí)一、探討：文中節(jié)選孔子與三位弟子的對(duì)話，分別從那幾方面折射孔子為人處世的大智慧？從們將得到怎樣的啟發(fā)？ 1、子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”角度：求知方面-實(shí)事求是 啟發(fā)：對(duì)于文化知識(shí)和其他社會(huì)知識(shí)，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能地多加以掌握。人的知識(shí)再豐富，總有不懂的問(wèn)題。那么，就應(yīng)當(dāng)有實(shí)事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識(shí)。 2、子曰：“不曰如之何，如之何者，無(wú)末如之何也已矣?！保蛔釉唬骸斑^(guò)而不改，是謂過(guò)矣！”角度：對(duì)待錯(cuò)誤-知錯(cuò)能改 啟發(fā)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”但關(guān)鍵不在于過(guò)，而在于能否改過(guò)，保證今后不再重犯同樣的錯(cuò)誤。也就是說(shuō)，有了過(guò)錯(cuò)并不可怕，

5、可怕的是堅(jiān)持錯(cuò)誤，不加改正。文中孔子以“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”的簡(jiǎn)煉語(yǔ)言，向人們道出了“知錯(cuò)能改”這一對(duì)待錯(cuò)誤的唯一正確態(tài)度。 3、子曰：“躬子厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)矣！” 角度：與人相處方面-責(zé)己嚴(yán)，待人寬 啟發(fā)：人與人相處難免會(huì)有各種矛盾與糾紛。那么，為人處世應(yīng)該多替別人考慮，從別人的角度看待問(wèn)題。若一旦發(fā)生了矛盾，人應(yīng)該多作自我批評(píng)，而不能一味指責(zé)別人的不是。所以，“嚴(yán)于律己，寬恕待人”是保持良好和諧的人際關(guān)系所不能缺少的原則。4、子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成?！苯嵌龋簭恼矫?欲速則不達(dá) 啟發(fā)：“欲速則不達(dá)”，貫穿著辯證法思想，即對(duì)對(duì)立著的事物可以相互轉(zhuǎn)化。所以文中

6、孔子強(qiáng)烈要求子夏從政不要急功近利，否則就無(wú)法達(dá)到目的；不要貪求小利，否則就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物發(fā)展規(guī)律，循序漸進(jìn)，否則，“欲速則不達(dá)”。 5、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也”；“自古皆有死，民無(wú)信不立?！?角度：為人治國(guó)-講究誠(chéng)信 啟發(fā)：孔子認(rèn)為，信是儒家傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則之一，也是人立身處世的基點(diǎn)。所以無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)、生活、交往等方面都要講誠(chéng)信，人無(wú)信而不立。在論語(yǔ)中信的含義有兩種：一、是信任，即取得別人的信任；二是對(duì)人講信用。 6、子曰：“歲寒，然后知松柏之后也。”；子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！?角度：為人處事-要有骨氣、遠(yuǎn)大志向及惜時(shí)奮干啟發(fā)：文中孔子認(rèn)為：人

7、應(yīng)松柏一樣，要有骨氣、有遠(yuǎn)大志向且要經(jīng)受得起各種嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能取得最終的成功；同時(shí)，孔子還認(rèn)為時(shí)間如流水，奔流不息、一去不返。借此勸戒后人要珍惜時(shí)間，用有限的時(shí)間投入到無(wú)限的學(xué)習(xí)、生活和工作中去。 小結(jié)：本文節(jié)選孔子與三位弟子的對(duì)話，分別從“求知、為人、從政、治國(guó)、處世”等方面給予我們后人深遠(yuǎn)的啟示： 1、 求知-實(shí)事求是、知錯(cuò)能改 2、處世-責(zé)人嚴(yán)，待人寬 3、從政-切記“欲速則不達(dá)” 4、治國(guó)處事-“民（人）無(wú)信而不立” 5、為人處事-要有骨氣和遠(yuǎn)大志向且要惜時(shí)奮干 二、拓展探究 1、結(jié)合文章的內(nèi)容，回答我們應(yīng)該如何來(lái)對(duì)等自己的無(wú)知呢？ 2、根據(jù)文章的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)該如何來(lái)看等自己的過(guò)錯(cuò)呢？ 3、子曰：人能弘道，非道弘人?？鬃釉谶@兒提倡的道是指什么呢？ 4、子曰：躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！孔子在這一句話中給了我們什么樣的啟發(fā)？ 5、同學(xué)們?cè)谧x了無(wú)欲速，無(wú)則小利。欲速則不達(dá)，見小利則大事不成之后，聯(lián)系自己的實(shí)際，能夠得到哪些啟示呢？ 6、孔子是如何強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的？ 三、作業(yè) 【教學(xué)反思】 1、本專題要抓好背誦默寫。2、第七則可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)進(jìn)行解讀：在現(xiàn)實(shí)生活中，那些對(duì)自己要求輕而對(duì)別人要求中，那些要求別人苛刻，而要求自己卻寬松，