校園文化建設(shè)中的問題及策略

1、校園文化建設(shè)中的問題分析及策略 蘭州市榆中縣和平中學(xué)：楊見滸 郵編 730101 現(xiàn)代德育理論指出：隱性課程（校園文化）的成功更多體現(xiàn)于學(xué)校傳統(tǒng) 德育，因為校園文化比傳統(tǒng)德育說教更貼近學(xué)生生活，更易使學(xué)生接受并產(chǎn) 生深刻影響力。可見，一個優(yōu)良舒適的校園環(huán)境對于學(xué)生的愉快學(xué)習(xí)和健康 成長是相當(dāng)重要的。寬松的校園環(huán)境能夠讓學(xué)生放下負(fù)擔(dān)來學(xué)習(xí)，和諧的校 園環(huán)境能夠讓學(xué)生自覺地學(xué)習(xí)，溫暖的校園環(huán)境能夠讓學(xué)生甜蜜地學(xué)習(xí)，藝 術(shù)的校園能夠讓學(xué)生興奮地學(xué)習(xí)，綠色的校園能夠讓學(xué)生們自然地學(xué)習(xí)，動 漫的校園能夠讓學(xué)生幻想地學(xué)習(xí) 有什么樣的校園環(huán)境就能創(chuàng)造什么樣 的教育情景 ,有什么樣的教育情景就能培養(yǎng)出什么樣的

2、學(xué)生。許多學(xué)校都認(rèn)識到了校園文化的重要性， 正在下大力氣進(jìn)行校園文化建 設(shè)，也取得了一定的成效。但有的學(xué)校在進(jìn)行校園文化建設(shè)過程中出現(xiàn)了很 多問題，非但沒有對學(xué)生健康成長有任何啟發(fā)和教育作用，還有可能在一定 程度上誤導(dǎo)學(xué)生，收到負(fù)面的影響。主要表現(xiàn)在：一、任意布局，缺乏規(guī)劃和主題。 當(dāng)前，一些學(xué)校僅僅是根據(jù)本學(xué)校的情況進(jìn)行布置，哪個角落能放一張 黑板就放一張黑板，哪個角落能栽一棵樹就栽一棵樹，哪個角落能搞個水池 就搞個水池，那個地方能豎塊牌子就豎塊牌子。這種不經(jīng)過規(guī)劃過的任意布 局，缺乏主題，表面上看起來內(nèi)容俱全， 實際上使學(xué)校的布局顯得凌亂不堪。 就拿很多學(xué)校的花園來說，形狀設(shè)計的不可謂不獨

3、具匠心，但就園內(nèi)種植的 植物來說不僅起不到點綴、美化作用，反而給學(xué)校的衛(wèi)生打掃和保持帶來了 諸多不便，如果在當(dāng)初種植園內(nèi)植物上面做精心設(shè)計就不會出現(xiàn)現(xiàn)在的問 題。再比如，有的學(xué)校為了美化、靚化校園，在校園內(nèi)豎起了很多的牌子， 牌子上的內(nèi)容倒是對學(xué)生、老師有一定的教育意義，但我們仔細(xì)看這些豎起 的“形態(tài)各異”、“錯落有致”的牌子，你就會發(fā)現(xiàn)多么的不協(xié)調(diào)，為什么不 在豎牌子時不將教育和美感進(jìn)行有機的整合呢？二、文字內(nèi)容太多，布置過于成人化。在校園文化建設(shè)中，還有一種錯誤的做法，就是文字資料過多，并且由 教師包辦，布置成人化，既沒有鍛煉到學(xué)生的能力，也拉遠(yuǎn)了校園和學(xué)生們 之間的距離。有些學(xué)校，可能是

4、為了“規(guī)范”的原因吧，圍墻上貼滿的全部 是電腦制作的各種各樣的制度、職責(zé)、校訓(xùn)校風(fēng)、目標(biāo)、教師風(fēng)彩、安全提 示語等，給人留下的感覺好像是進(jìn)了黨委政府大院一般。而教室里的墻報、 黑板報做得五彩繽紛，一細(xì)看，全是出自教師的“丹青妙手”，那些文謅謅的文字就是成人要仔細(xì)研究才能讀懂，而學(xué)生們，他們也就只有望“字”興 嘆了！三、過度追求“檔次”，用“錢”打照校園。有的學(xué)校認(rèn)為，要把學(xué)校做大做強，產(chǎn)生良好的廣告效應(yīng)，并且能夠有 很好的生源，就必須舍得花錢花大錢對校園文化建設(shè)進(jìn)行打造和包裝，于是 幾十萬元打造的名人浮雕出爐了，幾百萬的塑膠球場在校園里誕生了，幾十 萬元精心設(shè)計的校門挺立起來了 但是，這些用“

5、錢”堆砌起來的建筑又 有什么樣的教育意義呢？而每當(dāng)那些極待亟待救助的貧困學(xué)生望著這些“錢筑”的時候，會不會這樣想：啊！這個雕塑的一只手就足夠我讀到大學(xué)了！四、追求短期效應(yīng)，忽視了長期積淀。有的學(xué)校在大力開展校園文化建設(shè)活動中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)熱情高漲，作了方 案，發(fā)了通知，信誓旦旦要在幾周內(nèi)搞定。學(xué)校有關(guān)負(fù)責(zé)人忙于設(shè)計學(xué)校標(biāo) 志，請人寫校歌，大搞班旗、班歌、班徽的設(shè)計，班級公約的擬定，班級陳 設(shè)的優(yōu)化布置等。幾乎一夜之間學(xué)校要出現(xiàn)翻天覆地的變化，廣大教師在“迷 迷糊糊”中跟著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高速泡制了“學(xué)校文化”；在學(xué)生毫不知曉的情況 下，班主任幾個通宵達(dá)旦一手就做出了 “班級文化”。這種做法明顯表現(xiàn)出 貪功

6、浮躁的習(xí)氣，忽視了歷史和過程的積淀。缺少學(xué)校文化建設(shè)中應(yīng)有的春 風(fēng)化雨式的滋潤和熏陶；缺少應(yīng)有的堅持，缺少一種長期積累和保持的習(xí)氣。 結(jié)果是在貪功浮躁中，喪失了發(fā)展的根本。比如有的學(xué)校將教學(xué)樓命名為“恪 物樓”，何為“恪物”，教師、學(xué)生一頭霧水。再比如有的學(xué)校建了文化石并 且刻著“蟾宮折桂”、“學(xué)而不思則罔”等字樣，連老師看了都是“丈二的和 尚摸不著頭腦”，更何況是是一二歲的小學(xué)生呢？我們知道，學(xué)校文化建設(shè)需要活動，需要的是那種貼近師生實際、學(xué)校 實情能真正促進(jìn)師生精神發(fā)展的活動；學(xué)校文化建設(shè)需要不斷改革，需要的 是在歷史傳承和過程積淀基礎(chǔ)上的改革； 學(xué)校文化建設(shè)需要的是全校師生的 認(rèn)同，只有

7、這種經(jīng)過認(rèn)同的文化才具有可保持性、積淀性，也只有這種經(jīng)過認(rèn)同的文化才具有非凡的生命力。五、重視“顯”性文化，忽視“隱性”文化。一些學(xué)校在校園文化建設(shè)的實踐上思想狹窄，顧此失彼，在操作中只 重視“靜態(tài)”的諸如物質(zhì)硬件、管理制度、問題活動等顯”性文化建設(shè)，而忽視“動態(tài)”的如教職工的知識業(yè)務(wù)水平、職業(yè)道德觀念、工作精神風(fēng)貌、 課堂文化等 隱”性文化。這樣的文化是不健全的，說白了是做給人看的，其 生命力也不會太久。六、特色化建設(shè)不夠明顯、不夠突出。在某種意義上說，校園文化就是“商標(biāo)”，就是“身份證”。一所學(xué)校的 文化建設(shè)應(yīng)該具有鮮明的特色和個性。 冰心說：“有個性才會有生命”。因此,在學(xué)校文化建設(shè)中要

8、重視個性化地建設(shè)，杜絕不考慮學(xué)校和師生實際的模 仿，辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)等的提出要結(jié)合學(xué)校實際，切忌“假、大、空”和 口號式語言。地處蘭州市西固區(qū)的蘭煉一小是蘭州市校園文化建設(shè)做的比較 突出的學(xué)校之一。近年來，學(xué)校根據(jù)實際在全校大力開展“立人文化”，讓人佩服的是學(xué)校大膽地將圖書擺放在教學(xué)樓樓道內(nèi)，讓學(xué)生自主閱讀、自主 管理；每逢接待參觀，帶領(lǐng)參觀者和做解說的不是學(xué)校教師而是彬彬有禮的 學(xué)生 ，參觀者無不嘆服學(xué)校的這種做法！這便是學(xué)?！傲⑷宋幕钡木?體體現(xiàn)。那么在創(chuàng)建、營造和積淀校園文化的過程中，我們應(yīng)該注意哪些問題呢？一、注意教師行為文化的引領(lǐng)和建立學(xué)校無小事，事事都育人；教師無小節(jié)，時時都育

9、人。所謂“學(xué)高為師， 身正為范”，在一定程度上說，老師就是學(xué)生心中的榜樣，就是學(xué)生的領(lǐng)路 人，教師的一言一行，對待問題的態(tài)度和面對生活的心態(tài)等等，可以說都可 能深深地影響著他的學(xué)生。一個微笑或一個責(zé)怪的眼神，一聲鼓勵或是一句 不經(jīng)意的批評，折射出的都是一個教師行為文化的問題。一些老師還在動不動就罰學(xué)生寫檢討寫保證書，還有一些老師經(jīng)常會有 意無意地諷刺某個他有偏見的學(xué)生等，像這樣一些不恰當(dāng)?shù)男袨椋诮裉煨?課改、新環(huán)境的背景下，還是有許多，這就需要我們教師從思想、制度、行 為等方面加以反思，注重引領(lǐng)，注重細(xì)節(jié)，例如：教師校園彎彎腰，看見垃 圾帶頭拾起；每天早上和學(xué)生一起跑步，晨讀；了解每一個學(xué)生

10、的情緒變化， 讀懂學(xué)生的不同目光；多一點“談話溝通”，少一點寫“檢討書”；帶著微笑 進(jìn)課堂；像朋友一樣和學(xué)生說話；讓學(xué)生把話講完；隨時叫出學(xué)生的名字; 不要讓全班學(xué)生代一個學(xué)生受過； 別動不動就“請”家長；學(xué)生向老師問好， 老師要還禮；為學(xué)生頒獎，老師也要鼓掌。通過這些細(xì)節(jié)促進(jìn)教師行為文化 的建立，通過教師的引領(lǐng)示范作用，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和心態(tài)。重視教師的培養(yǎng)和發(fā)展，尤其是教師人文精神的培養(yǎng)和發(fā)展，這是學(xué)校 抓隊伍建設(shè)、走內(nèi)涵發(fā)展的基本保證。教育是以生命影響生命的過程，教師 是育人的關(guān)鍵，沒有一支高素質(zhì)的優(yōu)秀教師隊伍，實施素質(zhì)教育、培養(yǎng)高素 質(zhì)人才就會成為一句空話。因此，要特別注重加

11、強師資隊伍建設(shè)，努力培養(yǎng) 一支具有現(xiàn)代教育理念、專業(yè)化發(fā)展的教師隊伍。在教師隊伍建設(shè)中，應(yīng)把“以人為本”作為理念，即學(xué)校以教師為本， 教師以學(xué)生為本；應(yīng)以人文精神為指導(dǎo)，即尊重教職工發(fā)展的利益、價值和 愿望，努力促進(jìn)學(xué)校價值和教職工價值的共同實現(xiàn)；應(yīng)以行為規(guī)范來要求教 師，即從教育規(guī)范、教學(xué)規(guī)范、禮儀交際規(guī)范、學(xué)習(xí)活動規(guī)范等方面對教師 提出具體的要求；應(yīng)以引導(dǎo)內(nèi)化來端正教師的態(tài)度，即引導(dǎo)教師愛崗敬業(yè)、 學(xué)會合作、學(xué)會理解、學(xué)會忍耐、學(xué)會寬容、學(xué)會放棄，引導(dǎo)教師尊重、理 解學(xué)生，以公正的態(tài)度、發(fā)現(xiàn)的目光、寬廣的胸襟去欣賞學(xué)生，去“聆聽學(xué) 生心里話”。引導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)中既要開掘?qū)W科課程中的科學(xué)精

12、神，更要 挖掘?qū)W科課程中的人文內(nèi)涵。這樣，才能在學(xué)校中形成“寬松、和諧、平等、 尊重”的人文環(huán)境，才能不斷增強教職工的主人翁意識，才能不斷提升教職 工文化素養(yǎng)和品位。二、精心策劃，打造別具一格的班級文化班級文化建設(shè)是學(xué)校文化建設(shè)的重要組成部分，應(yīng)該重點策劃和打造。每一個班可以為自己的班級起一個有個性而且具奮斗目標(biāo)的班名，用“藝術(shù) 班” “小作家班” “春苗班”等來替換“一、一班” “三、四”之類的班名不是更有激勵性和教育性嗎？每一個班就是一個小小的學(xué)校，教師特別是班主任應(yīng)該充分的集中學(xué)生的意見，指導(dǎo)學(xué)生布置出符合本班特色的班級文化， 讓學(xué)生真正有走進(jìn)班集體就好象走進(jìn)了“家”的感覺。三、減少冷冰

13、冰的標(biāo)語，讓校園變得溫馨和諧如今，只要你一走進(jìn)校園，那些冷漠的標(biāo)語就會迅速俘虜你的眼球。無 論是哪一所學(xué)校，像“拒絕毒品 從我做起”之類的標(biāo)語可能不是十條也是 八條吧，說句實在話，像這些冷冰冰的標(biāo)語，真正又能起到什么樣的教育意 義呢？即使說應(yīng)該在校園里張貼標(biāo)語或者是在墻上寫一些必須的諸如安全 方面的標(biāo)語，我想也應(yīng)該選擇恰當(dāng)?shù)目臻g，并且盡量讓標(biāo)語的內(nèi)容通俗易懂， 不要那么機械死板和教條。有時候，標(biāo)語的內(nèi)容如果變換一種形式來說，也 許收到的教育效果會更好。四、精心規(guī)劃、力求主題明顯對于一所學(xué)校來說，校園文化建設(shè)應(yīng)該首先考慮的是主題，也就是要根 據(jù)學(xué)校的歷史背景和發(fā)展情況，給自己的學(xué)校校園文化建設(shè)“定調(diào)”，如果所定的“調(diào)”過高或過低，甚至偏離主題，那么只能干擾學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展， 也有可能誤導(dǎo)學(xué)生的成長。而且。對于學(xué)校的校園文化建設(shè)，還應(yīng)該大處著 眼，宏觀規(guī)劃，整體布局。五、精心突出細(xì)節(jié)，讓教育隨處可見一所學(xué)校除了操場、教室、舞臺、活動室等大型的空間需要布置外，許 多看似不起眼的角落也不應(yīng)該“放過”，比如廁所、走廊、操場邊的小角落、 樓梯間、水池邊等空間也