《教育學(xué)基礎(chǔ)》讀書筆記

1、.教育學(xué)基礎(chǔ)讀書筆記一讀過教育學(xué)基礎(chǔ)的1-4章。我知道了作為一名教師學(xué)習(xí)教育學(xué)的必要性。通過研讀這四章，我對教育的功能、目的、制度有了較深刻的理解，有助于我以后的教學(xué)。在第三章的第三節(jié)中提到注重提高全民素質(zhì)，給了我很大的啟示。我國教育目的不僅包含對人的全面發(fā)展的要求，而且還含有對整個民族素質(zhì)全面提高的要求。提高全民族的素質(zhì)，是我國當(dāng)今社會發(fā)展賦予教育的根本宗旨，也是我國當(dāng)代教育的重要使命。其原因在于：一方面由于科學(xué)技術(shù)發(fā)展對綜合國力、社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和人民生活的巨大影響，使得科學(xué)技術(shù)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的關(guān)鍵，更加速科技進(jìn)步，并用科技進(jìn)步來推動經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展，就取決于整個民族素質(zhì)的提高。只有這樣

2、才能使我們整個民族有能力加速科技進(jìn)步，有能力將科技成果創(chuàng)造性的運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會文明的發(fā)展。另一發(fā)面，實(shí)現(xiàn)社會的現(xiàn)代化不僅僅只是經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，它也意味著包括思想、道德、文化、觀念等在內(nèi)的社會的全面進(jìn)步。否則這個社會的發(fā)展不僅是片面的，而且經(jīng)濟(jì)本身也將受到各種因素的嚴(yán)重制約，變得步履艱難。而要促進(jìn)包括思想、道德、文化、觀念在內(nèi)的社會全面進(jìn)步，也更需要整個民族素質(zhì)的全面提高。因此，提高全民素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展，是我國教育目的所蘊(yùn)含的一個重要方面。我認(rèn)為作為一名教育者，一定不能把成績當(dāng)作衡量一個學(xué)生好差的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另外，在傳授給學(xué)生知識的同時，要對其先進(jìn)的思想、高尚的道德、科學(xué)的觀念等方

3、面進(jìn)行培養(yǎng)。教育學(xué)基礎(chǔ)讀書筆記二讀過教育學(xué)基礎(chǔ)5-8章，我了解教師職業(yè)的社會作用、政治地位、基本特征。明確了教師的職業(yè)形象及道德形象、文化形象、人格形象。了解了學(xué)生在教育過程中的地位。對這些的了解改變了我的教學(xué)態(tài)度和方法。書中提到“教師中心論”，把學(xué)生看成了可以隨意涂抹的一張白紙，一個可以任意填灌的裝知識的容器，學(xué)生對教師來說，屬于一種從屬地位。另一種是“學(xué)生中心論”，它把學(xué)生視為教育過程的中心，學(xué)生變成了太陽，而教育的一切措施都圍繞這他們轉(zhuǎn)動。學(xué)生是中心，教育的措施便圍繞他們組織起來，全部的教育學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。這兩種觀念都不適當(dāng)?shù)馁H低和抬高了學(xué)生的地位，是不科學(xué)的。我認(rèn)為在教育過程中，外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生的主體的主動吸收、轉(zhuǎn)化，學(xué)生是活生生的、具有主觀能動性的人，教師的作用只是外因，任何知識技能的領(lǐng)會與掌握都要依靠學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，教師不可能包辦代替；任何有效的教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。再次從教育活動的展開來說，教師的學(xué)生是一種平等的交往關(guān)系和對話關(guān)系。平等意味著教育教學(xué)中的話語權(quán)、參與權(quán)的平等，意味著教師和學(xué)生人格的平等。教師和學(xué)生在教育教學(xué)中