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1、1學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展2學(xué)前教育的產(chǎn)生和發(fā)展一,古代社會(huì)的學(xué)前教育一,古代社會(huì)的學(xué)前教育二,近代社會(huì)的學(xué)前教育二,近代社會(huì)的學(xué)前教育3(一)古代社會(huì)的學(xué)前教育 對(duì)兒童的養(yǎng)護(hù)和教育主要是保證兒童的存活,以及年長(zhǎng)一代積累的生產(chǎn)勞動(dòng)和生活經(jīng)驗(yàn)傳授給他們。由于生產(chǎn)力低下,教育和生活、勞動(dòng)完全融合在一起的。 又由于社會(huì)沒(méi)有劃分階級(jí),所有兒童接受的教育都是平等的。4目的目的1. 統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治階級(jí)重視重視學(xué)前教學(xué)前教育育培養(yǎng)統(tǒng)治者培養(yǎng)統(tǒng)治者2. 絕大部分兒童絕大部分兒童生活和勞動(dòng)中生活和勞動(dòng)中受自發(fā)的教育影響受自發(fā)的教育影響5古代社會(huì)的學(xué)前教育代表古代社會(huì)的學(xué)前教育代表人物及思想:人物及

2、思想: 柏拉圖柏拉圖亞里士多德亞里士多德顏之推顏之推理想國(guó)理想國(guó)顏氏家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)政治學(xué)政治學(xué)倫理學(xué)倫理學(xué)6近代社會(huì)的學(xué)前教育近代社會(huì)的學(xué)前教育17世紀(jì)后半期,出現(xiàn)了貧民嬰幼兒保護(hù)和養(yǎng)育的設(shè)施,世紀(jì)后半期,出現(xiàn)了貧民嬰幼兒保護(hù)和養(yǎng)育的設(shè)施,這就是近代歐洲學(xué)前教育的胚胎。這就是近代歐洲學(xué)前教育的胚胎。19世紀(jì)初,歐文在他的模范區(qū)實(shí)驗(yàn)基地蘇格蘭新拉納克建立了世紀(jì)初,歐文在他的模范區(qū)實(shí)驗(yàn)基地蘇格蘭新拉納克建立了“性格形成新學(xué)園性格形成新學(xué)園”其中包括收托其中包括收托25歲兒童的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。這歲兒童的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。這也是歷史上為工人階級(jí)創(chuàng)辦的第一個(gè)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)。也是歷史上為工人階級(jí)創(chuàng)辦的第一個(gè)學(xué)前教育

3、機(jī)構(gòu)。慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)慈善性質(zhì)的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)7近代社會(huì)的學(xué)前教育代表近代社會(huì)的學(xué)前教育代表人物及思想:人物及思想:夸美紐斯夸美紐斯福祿貝爾福祿貝爾蒙臺(tái)梭利蒙臺(tái)梭利8福祿培爾主要成就(貢獻(xiàn)):福祿培爾主要成就(貢獻(xiàn)):1、建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu);、建立了學(xué)前教育機(jī)構(gòu);2、設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料,并研究了、設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料,并研究了已有的學(xué)前教育思想和理論;已有的學(xué)前教育思想和理論;3、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)、系統(tǒng)地闡明了幼兒園的基本原理和教學(xué)方法;方法;4、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師;他對(duì)學(xué)前教、培訓(xùn)了第一批幼兒園教師;他對(duì)學(xué)前教育的貢獻(xiàn),推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立,并育的貢獻(xiàn),

4、推動(dòng)了各國(guó)幼兒園的建立,并使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。使學(xué)前教育學(xué)開始成為一門獨(dú)立的學(xué)科。9福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的游戲與作業(yè)材料恩物101、定義:恩物是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一、定義:恩物是福祿貝爾為兒童設(shè)計(jì)的一套玩具操作材料套玩具操作材料,是根據(jù)自然界的法則、性是根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等用簡(jiǎn)易明白的物體制成的,作為質(zhì)、形狀等用簡(jiǎn)易明白的物體制成的,作為人類了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練人類了解自然、認(rèn)識(shí)自然的初步訓(xùn)練 2、類型:恩物有、類型:恩物有20種,前種,前10種為分解恩種為分解恩物,重在引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn),后物,重在引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn),后10種為綜合恩物,種為綜合恩物,重在引導(dǎo)兒童發(fā)明創(chuàng)

5、造重在引導(dǎo)兒童發(fā)明創(chuàng)造 3、作用:恩物教學(xué)的主要宗旨是訓(xùn)練兒、作用:恩物教學(xué)的主要宗旨是訓(xùn)練兒童的感覺(jué)童的感覺(jué)11福祿貝爾的學(xué)前教育思想福祿貝爾的學(xué)前教育思想1、教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童的發(fā)展,他認(rèn)為教育要遵循兒童、教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童的發(fā)展,他認(rèn)為教育要遵循兒童的自然本性,實(shí)現(xiàn)兒童的天然稟賦。的自然本性,實(shí)現(xiàn)兒童的天然稟賦。2、教育是以兒童的自我活動(dòng)為基礎(chǔ)。、教育是以兒童的自我活動(dòng)為基礎(chǔ)。3、游戲有重要的教育價(jià)值。、游戲有重要的教育價(jià)值。 福祿貝爾某些教育思想,如強(qiáng)調(diào)兒童的自我發(fā)展,福祿貝爾某些教育思想,如強(qiáng)調(diào)兒童的自我發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自然稟賦,忽視教育的作用,是不夠正確的,但實(shí)現(xiàn)自然稟賦,忽視教育的作用,是

6、不夠正確的,但他對(duì)學(xué)前教育理論和實(shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn)他對(duì)學(xué)前教育理論和實(shí)踐做出了很大的貢獻(xiàn)12蒙臺(tái)梭利的貢獻(xiàn)蒙臺(tái)梭利的貢獻(xiàn)1、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一、重視教育環(huán)境的作用。教師的任務(wù)在于提供一個(gè)環(huán)境。合適的環(huán)境要具備以下要素:個(gè)環(huán)境。合適的環(huán)境要具備以下要素:2、注重感官訓(xùn)練,并設(shè)計(jì)發(fā)展感官的教學(xué)材料、注重感官訓(xùn)練,并設(shè)計(jì)發(fā)展感官的教學(xué)材料(重視感覺(jué)教育)。(重視感覺(jué)教育)。3、強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育、強(qiáng)調(diào)兒童的主體地位和自我教育4、教師的作用、教師的作用13感官訓(xùn)練感官訓(xùn)練她設(shè)計(jì)和發(fā)展感官的一套教材、教具有:她設(shè)計(jì)和發(fā)展感官的一套教材、教具有:(1 1)幫助兒童辨別物體

7、的光滑、粗糙、冷熱、輕重和大小、)幫助兒童辨別物體的光滑、粗糙、冷熱、輕重和大小、厚薄、長(zhǎng)短及形體的觸覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng);厚薄、長(zhǎng)短及形體的觸覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng);(2 2)鑒別物體的形狀、顏色、大小、長(zhǎng)短及形體的視覺(jué)練)鑒別物體的形狀、顏色、大小、長(zhǎng)短及形體的視覺(jué)練習(xí)教具和活動(dòng);習(xí)教具和活動(dòng);(3 3)使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別,培養(yǎng)他們初步)使兒童習(xí)慣于辨別和比較聲音的差別,培養(yǎng)他們初步的審美和鑒賞能力的聽覺(jué)訓(xùn)練教具和活動(dòng);的審美和鑒賞能力的聽覺(jué)訓(xùn)練教具和活動(dòng);(4 4)提高兒童嗅覺(jué)和味覺(jué)靈敏度的嗅、味覺(jué)訓(xùn)練教具和活)提高兒童嗅覺(jué)和味覺(jué)靈敏度的嗅、味覺(jué)訓(xùn)練教具和活動(dòng)。動(dòng)。14 蒙氏教具蒙氏

8、教具15(三)近現(xiàn)代的學(xué)前教育創(chuàng)辦人時(shí)間地點(diǎn)機(jī)構(gòu)性質(zhì)歐文歐文1809年年紐蘭納克紐蘭納克幼兒學(xué)校幼兒學(xué)校世界上第一個(gè)幼教機(jī)構(gòu)世界上第一個(gè)幼教機(jī)構(gòu)福祿貝爾福祿貝爾1837年年1840年年勃蘭根堡勃蘭根堡幼兒園幼兒園世界上第一個(gè)幼兒園世界上第一個(gè)幼兒園1903年年湖北武昌湖北武昌湖北幼稚園湖北幼稚園我國(guó)第一個(gè)公辦幼兒園我國(guó)第一個(gè)公辦幼兒園16(一)機(jī)構(gòu)的建立與早期發(fā)展(二)舊中國(guó)學(xué)前教育(三)新中國(guó)學(xué)前教育三、我國(guó)學(xué)前教育產(chǎn)生和發(fā)展17機(jī)構(gòu)或章程人物時(shí)間意義湖北幼稚園湖北幼稚園1903我國(guó)第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)我國(guó)第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)奏定學(xué)堂章程奏定學(xué)堂章程張之洞、張百熙、張之洞、張百熙、榮慶榮慶190

9、4第一次用國(guó)家學(xué)制規(guī)定學(xué)前教育的名第一次用國(guó)家學(xué)制規(guī)定學(xué)前教育的名稱稱幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)1932.10第一個(gè)由教育部頒發(fā)的國(guó)家統(tǒng)一的幼第一個(gè)由教育部頒發(fā)的國(guó)家統(tǒng)一的幼兒園課程標(biāo)準(zhǔn)兒園課程標(biāo)準(zhǔn)幼兒園暫行規(guī)程幼兒園暫行規(guī)程新中國(guó)新中國(guó)1952.3明確規(guī)定了幼兒園教育的任務(wù)明確規(guī)定了幼兒園教育的任務(wù)幼兒園管理?xiàng)l例幼兒園管理?xiàng)l例國(guó)家教委國(guó)家教委1989.8第一部幼兒教育法規(guī)第一部幼兒教育法規(guī)幼兒園工作規(guī)程幼兒園工作規(guī)程國(guó)家教委國(guó)家教委1996.6幼兒園指導(dǎo)綱要幼兒園指導(dǎo)綱要(試行)(試行)教育部教育部2001.718我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展在清末維新運(yùn)動(dòng)中,維新運(yùn)

10、動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為在清末維新運(yùn)動(dòng)中,維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人康有為(1858192718581927年)在大同書中的一次提年)在大同書中的一次提出在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。出在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。民主教育家蔡元培(民主教育家蔡元培(1868194018681940年)年)著名幼兒教育家陳鶴琴(著名幼兒教育家陳鶴琴(1892198218921982年)年)人民教育家陶行知(人民教育家陶行知(1891194618911946年)年)幼兒教育家張雪門(幼兒教育家張雪門(1891197418911974年)年)19民主教育家蔡元培民主教育家蔡元培(1 1)提出完整的學(xué)前社會(huì)公共教育體系,主張?jiān)O(shè))提出完整的學(xué)前社

11、會(huì)公共教育體系,主張?jiān)O(shè)立胎教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機(jī)構(gòu),立胎教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機(jī)構(gòu),以代替家庭教育。以代替家庭教育。(2 2)提出以兒童為本位,讓兒童個(gè)性得到自然、)提出以兒童為本位,讓兒童個(gè)性得到自然、自由的發(fā)展,并認(rèn)為從胎兒期就開始進(jìn)行養(yǎng)育。自由的發(fā)展,并認(rèn)為從胎兒期就開始進(jìn)行養(yǎng)育。(3 3)雖重視學(xué)前教育的思想可貴,但提出的學(xué)前)雖重視學(xué)前教育的思想可貴,但提出的學(xué)前養(yǎng)育機(jī)構(gòu)代替家庭教育是不現(xiàn)實(shí)的,只能輔助養(yǎng)育機(jī)構(gòu)代替家庭教育是不現(xiàn)實(shí)的,只能輔助家庭和家庭共同合作教育兒童。家庭和家庭共同合作教育兒童。20 陳鶴琴(陳鶴琴(1892-19821892-1982) 浙江上虞

12、浙江上虞(y)縣人。我國(guó)現(xiàn)代著縣人。我國(guó)現(xiàn)代著名教育家、兒童心名教育家、兒童心理學(xué)家和兒童教育理學(xué)家和兒童教育專家,是專家,是“五四五四”運(yùn)動(dòng)后新教育的第運(yùn)動(dòng)后新教育的第一代創(chuàng)業(yè)者,是我一代創(chuàng)業(yè)者,是我國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的奠基人。奠基人。21陳鶴琴的貢獻(xiàn)1923年年 創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園抗戰(zhàn)時(shí)期抗戰(zhàn)時(shí)期 創(chuàng)建了我國(guó)第一所公里幼稚師范學(xué)校創(chuàng)建了我國(guó)第一所公里幼稚師范學(xué)校江西實(shí)江西實(shí)驗(yàn)幼師。驗(yàn)幼師。1、反對(duì)抄襲、反對(duì)抄襲 ,提倡中國(guó)化,提倡中國(guó)化2、反對(duì)死教育,提倡活教育、反對(duì)死教育,提倡活教育 活教育的三大目標(biāo)活教育的三大目標(biāo)1做人、做中國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人:做人、做中

13、國(guó)人、做現(xiàn)代中國(guó)人:2做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步做中教、做中學(xué)、做中求進(jìn)步:3大自然、大社會(huì)是我們的活大自然、大社會(huì)是我們的活教材教材3、幼兒園課程、幼兒園課程 根據(jù)兒童的環(huán)境根據(jù)兒童的環(huán)境自然的環(huán)境、社會(huì)的環(huán)境作幼稚園課自然的環(huán)境、社會(huì)的環(huán)境作幼稚園課程系統(tǒng)的中心程系統(tǒng)的中心4、家園合作、家園合作22陶行知的貢獻(xiàn)1、農(nóng)村幼教 改革外國(guó)化的、費(fèi)錢的富貴的幼兒園。在南京郊區(qū)首創(chuàng)了中國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼兒園南京燕子磯幼兒園,還創(chuàng)建了鄉(xiāng)村幼兒師范教育,農(nóng)村幼教研究所等等。2、重視學(xué)前教育 “學(xué)前教育是為人生之基礎(chǔ)”。是“根本之根本”,“小學(xué)教育應(yīng)當(dāng)普及,幼稚教育也應(yīng)當(dāng)普及?!?、生活中心 生活即教育,游戲

14、即工作234、教學(xué)做合一教學(xué)做合一 他說(shuō)他說(shuō)“教學(xué)做事一件事,不是三件事。我們教學(xué)做事一件事,不是三件事。我們要在做上教,在做上學(xué)。要在做上教,在做上學(xué)。5、解放兒童的創(chuàng)造力、解放兒童的創(chuàng)造力解放兒童的頭腦,他他們的頭腦從迷信、成見(jiàn)、解放兒童的頭腦,他他們的頭腦從迷信、成見(jiàn)、曲解和幻想中解放出來(lái);曲解和幻想中解放出來(lái);解放兒童的雙手,給兒童動(dòng)手的機(jī)會(huì);解放兒童的雙手,給兒童動(dòng)手的機(jī)會(huì);解放兒童的嘴,給兒童說(shuō)話的自由,尤其是要允解放兒童的嘴,給兒童說(shuō)話的自由,尤其是要允許他們發(fā)問(wèn);許他們發(fā)問(wèn);解放兒童的空間,讓他們接觸大自然、大社會(huì);解放兒童的空間,讓他們接觸大自然、大社會(huì);解放兒童的時(shí)間,給他們自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間。解放兒童的時(shí)間,給他們自己學(xué)習(xí)、活動(dòng)的時(shí)間。24學(xué)前教育家張雪門(18911974年)曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校曾在北平主辦香山慈幼院的幼稚師范學(xué)校和幼稚園,對(duì)學(xué)前教育理論和幼稚課程進(jìn)和幼稚園,對(duì)學(xué)前教育理論和幼稚課程進(jìn)行研究,出版了不少教育譯著。行研究,出版了不少教育譯著。主要著作有主要著作有幼稚園教育概論幼稚園教育概論、新幼新幼稚教育稚教育、幼稚園的課程幼稚園的課程、幼稚園幼稚園的研究的研究、幼稚院組織法幼稚院組織法等等對(duì)

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