古代詩詞的常見意象

1、古代詩詞的常見意象 1月思鄉(xiāng)，懷人 懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。 此時相望不相聞，愿逐月華流照君。 2菊花清高人格的寫照 例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。 秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。 寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 3梅花高潔人格的寫照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。 不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。 4松孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。 歲寒，然后知松柏之后凋也。 后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。 5蓮愛的象征 蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛情。 例：采蓮南塘

2、秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。 6梧桐凄涼悲傷 例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點點滴滴。 一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更淚夢三更后。 7杜鵑鳥凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思 相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去?！币步凶右?guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。 例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。 又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。 從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 8秋蟬高潔，悲涼 秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。 例：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。 西路蟬聲唱，南冠客思

3、深。 9鴻雁思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲 （也是古代詩歌中傳書的信使） 例：雁字歸時，月滿西樓。 紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。 10. 柳離情依依 例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 11南浦，長亭送別之所 例：何處是歸程？長亭更短亭。 長亭外，古道邊，芳草碧連天。 12芳草離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。 13芭蕉孤獨與憂愁 例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。 14羌笛凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 15烏鴉衰敗荒涼之兆 例：斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。 詩詞常見意象集釋 1、“折柳”2002年全國高考試題第

4、17題，鑒賞李白的詩歌春夜洛城聞笛中“折柳”的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴。由于“折柳”的寓意又影響了第二個問題的思考，因此此題得分普遍較低。究其原因，乃不知古典詩詞的許多意象有著特別的含義?！罢哿睘槭裁础霸⒂邢e懷遠(yuǎn)之意”（試題答案）？據(jù)三輔黃圖·橋記載：“霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別?！痹瓉恚罢哿笔菨h代惜別的風(fēng)俗。漢樂府就有折楊柳曲，抒寫離別行旅之苦。此曲一起，“何人不起故園情”呢？弄懂來龍去脈，寓意自然明矣。由此啟發(fā)我們，在2003年古詩鑒賞備考復(fù)習(xí)中，不能不熟知一些常見意象的寓意。 眾所周知，詩歌的創(chuàng)作十分講究含蓄、凝練。詩人的抒情往

5、往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫景則借景抒情，詠物則托物言志。這里的所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”：“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”。它既是現(xiàn)實生活的寫照，又是詩人審美創(chuàng)造的結(jié)晶和情感意念的載體。詩人的聰明往往就在于他能創(chuàng)造一個或一群新奇的“意象”，來含蓄地抒發(fā)自己的情感。 反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過程中，才能把握詩歌的內(nèi)容，領(lǐng)會詩歌的主旨，進(jìn)入詩歌的意境，感知詩人的情感。所以，詩歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩歌的意象為突破口，以熟知詩歌意象為突破點。下面，筆者就把一些常見意象的寓意剖析

6、一下，供同學(xué)們復(fù)習(xí)備考之用。 2、月亮 在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。李白靜夜思：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩表現(xiàn)了李白什么樣的感情？思鄉(xiāng)之情。詩中的月亮就不再是純客觀的物象，而是浸染了詩人感情的意象了。杜甫月夜憶舍弟：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無處不明，但故鄉(xiāng)更明，因為憶弟思家。詩人以幻作真，為的是突出對故鄉(xiāng)的思念。唐人王建十五夜望寄杜郎中：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?！痹娋湟晕竦囊蓡桙c出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)朋友的深切思念。

7、另外還有“海上升明月，天涯共此時”（唐人張九齡望月懷遠(yuǎn)）、“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（唐人王昌齡李昌曹宅夜飲）等詩句，大體上也是這樣的感情。 3、菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原離騷：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹菊花：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達(dá)了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖寒菊）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥

8、沙”（宋人范成大重陽后菊花二首）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的寫照。 4、梅花 梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮梅花：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠自己。王安石梅花：“遙知不是雪，為有暗香來?！痹娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作詠梅：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｔ送趺崮罚骸安灰?/p>

9、人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。 5、松 松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。李白贈書侍御黃裳：“愿君學(xué)長松，慎勿作桃李?！表f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨贈從弟：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。 6、蓮 由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。如南朝樂府西洲曲：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“青”即“清”。這里是實寫也是虛寫，語意雙關(guān)，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一

10、個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉子夜歌四十二首之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！膘F氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。 7、梧桐 梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡長信秋詞：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思雙調(diào)水仙子·夜雨：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。其他如

11、“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠更漏子）、“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照聲聲慢）等。 8、杜鵑鳥 古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄憶秦娥：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地鳴

12、叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀踏莎行）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋人王令送春）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。 9、鷓鴣鳥 鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉九子坡聞鷓鴣）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾菩薩蠻·書江西造口壁）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。 10、寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后

13、，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王詠蟬起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永雨霖鈴開篇是：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初息。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（三國人曹植贈白馬王彪）等詩句也表達(dá)這樣的情思。 11、鴻雁 鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡人日思?xì)w：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，

14、寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修戲答元?。?、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐人趙嘏長安秋望）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋人戴復(fù)古月夜舟中）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫天末懷李白）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱離思）等。 另外還有以梅子的成熟比喻少女的懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”（李清照點絳唇）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白送友人）；鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿

15、作鴛鴦不羨仙”（唐人盧照鄰長安古意）；丁香，指愁思或情結(jié)，如“自從南浦別，愁見丁香結(jié)”（唐人牛嶠感恩多）. 古代詩歌的表現(xiàn)手法詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。毛詩序說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。” 其間有一個絕句叫：“三光日月星，四詩風(fēng)雅頌”。 這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指詩經(jīng)的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。 賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在詩集傳的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，詩經(jīng)中的葛覃芣苢就是用的這種手法。 比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在文心雕

16、龍·比興中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也?！比纾娊?jīng)中的螽斯碩鼠等篇即用此法寫成。 興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在毛詩正義中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如詩經(jīng)中的關(guān)雎桃夭等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。 這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運用，互相補充，對歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。 詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等

17、等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種： 1比擬。劉勰在文心雕龍一書中說：比擬就是“或喻于聲，或方于貌，或擬于心，或譬于事?！边@些在我們前面列舉的詩詞中，便有許多例證。比擬中還有一種常用的手法，就是“擬人化”：以物擬人，或以人擬物。前者如徐志摩的再別康橋：輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷

18、影，在我的心里蕩漾。把“云彩”“金柳”都當(dāng)作人來看待。以人擬物的，如，洛夫的因為風(fēng)的緣故：我的心意則明亮亦如你窗前的燭光稍有曖昧之處勢所難免因為風(fēng)的緣故以整生的愛點燃一盞燈我是火隨時可能熄滅因為風(fēng)的緣故。把“我的心”比擬為燭光，把我比作燈火。當(dāng)然，歸根結(jié)底，實質(zhì)還是“擬人”。 2夸張。就是把所要描繪的事物放大，好像電影里的“大寫”“特寫”鏡頭，以引起讀者的重視和聯(lián)想。李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”（贈汪倫）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（望廬山瀑布），其中說到“深千尺”“三千尺”，雖然并非事實真相，但他所塑造的形象，卻生動地顯示了事物的特征，表達(dá)了詩人的激情，讀者不但能夠接受，而

19、且能信服，很驚喜。然而這種夸張，必須是藝術(shù)的、美的，不能過于荒誕，或太實、太俗。如，有一首描寫棉花豐收的詩：“一朵棉花打個包壓得卡車頭兒翹頭兒翹，三尺高好像一門高射炮。”讀后卻反而使人覺得不真實，產(chǎn)生不出美的感覺。 3借代。就是借此事物代替彼事物。它與比擬有相似之處，但又有所不同，不同之處在于：比擬一般是比的和被比的事物都是具體的、可見的；而借代卻是一方具體，一方較為抽象，在具體與抽象之間架起橋梁，使詩歌的形象更為鮮明、突出，以引發(fā)讀者的聯(lián)想。這也就是艾青所說的“給思想以翅膀，給感情以衣裳，給聲音以彩色，使流逝變幻者凝形。” 塑造詩歌形象，不僅可以運用視角所攝取的素材去描繪畫面，還可以運用聽覺

20、、觸覺等感官所獲得的素材，從多方面去體現(xiàn)形象，做到有聲有色，生動新穎。唐代詩人賈島騎在毛驢上吟出“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，但又覺得用“僧敲月下門”亦可。究竟是“推”還是“敲”，他拿不定主意，便用手作推敲狀，不料毛驢擋住一位大官的去路，此人乃大文豪韓愈，當(dāng)侍衛(wèi)將賈島帶到他的馬前，賈據(jù)實相告，韓沉吟良久，說還是用敲字較好。因為“敲”有聲音，在深山月夜，有一、二記敲門聲，便使得那種情景“活”起來，也更顯得環(huán)境的寂靜了。前述楓橋夜泊的“烏啼”“鐘聲”，也是這首詩的點睛之筆。還有白居易的琵琶行中的音樂描寫，“大珠小珠落玉盤”一段，更是十分逼真，非常精彩！現(xiàn)代的如黃河浪的晨曲：“還有那尊礁石/在固執(zhí)地傾

21、聽/風(fēng)聲雨聲濤聲之外/隱隱約約的/黎明/靈泉寺的晨鐘/恰似鼓山涌泉的/悠遠(yuǎn)回應(yīng)/淡淡淡淡的敲落/幾顆疏星/而漲紅花冠的/雄勁的雞鳴/仿佛越海而來/啼亮一天朝霞/如潮涌。這首詩也寫得很好。所以我們?nèi)绻莆樟擞寐曇羲茉煨蜗蟮氖址?，那將為詩歌?chuàng)作開拓一個更加廣闊的領(lǐng)域。 無論是比擬、夸張或借代，都有賴于詩人對客觀事物進(jìn)行敏銳的觀察，融入自己的情感，加以大膽的想象，甚至幻想?？梢赃@樣說，無論是浪漫派也好，寫實派也好，沒有想象（幻想），便不成其為詩人。比如，以豪放著稱的李白，固然想象豐富，詩風(fēng)雄奇，而以寫實著稱的杜甫，也寫出了諸如“安得廣廈千萬間何時眼前突兀見此屋”（茅屋為秋風(fēng)所破歌）和“香霧云鬟濕，清

22、輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕乾。”（月夜）等等浮想聯(lián)翩的佳作。 古代詩歌的分類1、古代詩歌1詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。 （1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄斑省钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：詩經(jīng)楚辭漢賦漢樂府魏晉南北朝民歌建安詩歌陶詩等文人五言詩唐代的古風(fēng)、新樂府。 楚辭體：是戰(zhàn)國時期楚國屈原所創(chuàng)的一種詩歌形式，其特點是運用楚地方言、聲韻，具有濃厚的楚地色彩。東漢劉向編輯的楚辭，全書十七篇，以屈原作品為主，而屈原作品又以離騷為代表作，

23、后人因此又稱“楚辭體”為“騷體”。 樂府：本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后變成詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。魏晉和唐代及其以后詩人擬樂府寫的詩歌雖不入樂，也成為樂府和擬樂府。如敕勒歌木蘭詩短歌行（曹操）。一般來說，樂府詩的標(biāo)題上有的加“歌”“行”“引”“曲”“吟”等。 歌行體：是樂府詩的一種變體。漢、魏以后的樂府詩，題名為“歌”“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實并無嚴(yán)格區(qū)別，都是“歌曲”的意思，其音節(jié)、格律一般都比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化，以后遂有“歌行”體。到了唐代，初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，已有少數(shù)詩人另立新題，

24、雖辭為樂府，已不限于聲律，故稱新樂府。此類詩歌，至李白、杜甫而大有發(fā)展。如，杜甫的悲陳陶哀江頭兵車行麗人行，白居易的許多作品，其形式采用樂府歌行體，大多三言、七言錯雜運用。 （2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。 一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。 律詩格律極嚴(yán)，篇有定句（除排律外），句有定字，韻有定位（押韻位置固定），字有定聲（詩中各字的平仄聲調(diào)固定），聯(lián)有定對（律詩中間兩聯(lián)必須對仗）。例如，起源

25、于南北朝、成熟于唐初的律詩，每首四聯(lián)八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，可四韻或五韻，中間兩聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。如果在律詩定格基礎(chǔ)上加以鋪排延續(xù)到十句以上，則稱排律，除首末兩聯(lián)外，上下句都需對仗，也有隔句相對的，稱為“扇對”。再如，絕句僅為四句兩聯(lián)，又稱絕詩、截句、斷句，平仄、押韻、對偶都有一定要求。 從上到下，分為首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)。 （3）詞：又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲。字?jǐn)?shù)不同可分為長調(diào)（91字以上）、中調(diào)（5990字）、小令（58字以內(nèi)）。詞有單調(diào)和雙調(diào)之分，雙調(diào)就是分兩大段，兩段的平仄、字?jǐn)?shù)是相等或大致相等的，

26、單調(diào)只有一段。詞的一段叫一闋或一片，第一段叫前闋、上闋、上片，第二段叫后闋、下闋、下片。 （4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。 2按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。 （1）懷古詩。 一般是懷念古代的人物和事跡。詠史懷古詩往往將史實與現(xiàn)實扭結(jié)到一起，或感慨個人遭遇，或抨

27、擊社會現(xiàn)實。如，蘇軾念奴嬌·赤壁懷古，感慨個人遭遇，理想和現(xiàn)實的矛盾，年過半百，功業(yè)無成。辛棄疾永遇樂·京口北固亭懷古表達(dá)對朝廷茍且偷生的不滿，抨擊社會現(xiàn)實。也有的詠史懷古詩只是對歷史作冷靜的理性思考與評價，或僅是客觀的敘述，詩人自身的遭遇不在其中，詩人的感慨只是畫外之音而已。如，劉禹錫的烏衣巷，今昔對比，表達(dá)了詩人的歷史滄桑之感。 （2）詠物詩。 詠物詩的特點：內(nèi)容上以某一物為描寫對象，抓住其某些特征著意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由實到虛，寫出精神品格。常用比喻、象征、擬人、對比等表現(xiàn)手法。 （3）山水田園詩。 曹操開山水詩先河，東晉陶淵明開田園詩先河，發(fā)展到

28、唐代，有山水田園詩派，代表人物是王維、孟浩然。山水田園詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長，詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語言清麗洗練。 （4）戰(zhàn)爭詩。 從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩，發(fā)展到唐代，由于戰(zhàn)爭仍頻，統(tǒng)治者重武輕文，士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進(jìn)身容易得多，加之盛唐那種積極用世、昂揚奮進(jìn)的時代氣氛，于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了，形成一個新的詩歌流派，其代表人物是高適、岑參、王昌齡。 （5）行旅詩和閨怨詩。 古人或久宦在外，或長期流離漂泊，或久戍邊關(guān)，總會引起濃濃的思鄉(xiāng)懷人之情，所以這類詩文就特別多，它們或?qū)懥b旅之思，或?qū)懰寄钣H友，或?qū)懻魅怂监l(xiāng)，或?qū)戦|中懷

29、人。寫作上或觸景傷情，或感時生情，或托物傳情，或因夢寄情，或妙喻傳情。 （6）送別詩。 古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，故古人特別看重離別。離別之際，人們往往設(shè)酒餞別，折柳相送，有時還要吟詩話別，因此離情別緒就成為古代文人一個永恒的主題。因各人的情況不同，故送別詩所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。 概括一下，主要分為9種：1諷刺 2愛情 3哲理 4送別 5風(fēng)景 6抱負(fù) 7想像 8故事 9思想鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧主要包含：表達(dá)方式，如記敘、說明、議

30、論、描寫、抒情；表現(xiàn)手法，如想象、聯(lián)想、象征、渲染、烘托、對比，先抑后揚、托物言志、借景抒情、融情于景等；選材剪材，如材料是否典型、真實、新穎，詳略是否得當(dāng)?shù)?；行文的結(jié)構(gòu)，如開頭和結(jié)尾、烘托鋪墊、前后呼應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、承上啟下、起承轉(zhuǎn)合等；意境的創(chuàng)設(shè)，人物形象的塑造、修辭方法的運用等等。分析手法用語：卒章顯志：在文章末尾點明主旨。 畫龍點睛：用一兩句精彩的話點明主旨。 直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。 托物言志 象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對某種事物或物品的描摹議論表達(dá)來。 以小見大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。 開門見山：文章開頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。 寄寓 寄托：把感情、主

31、題放在一種事物上表現(xiàn)。 襯托 烘托： 用一個事物來陪襯另一個事物，以使后者更突出。 渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果。 某句話在文中的作用： 1、文首：開篇點題；渲染氣氛（記敘文、小說），埋下伏筆（記敘文、小說），設(shè)置懸念（小說），為下文作輔墊；總領(lǐng)下文； 2、文中：承上啟下；總領(lǐng)下文；總結(jié)上文； 3、文末：點明中心（記敘文、小說）；深化主題（記敘文、小說）；照應(yīng)開頭（議論文、記敘文、小說）環(huán)境描寫，尤其是自然環(huán)境描寫的作用有以下幾點：   1.渲染營造某種氛圍或氣氛。   2.展開、推動故事情節(jié)發(fā)展。   3.

32、交代人物身份，表現(xiàn)人物性格   4.象征和暗示。   5.襯托人物心情。   6.交代人物活動環(huán)境。   7.深化文章主題。 細(xì)節(jié)描寫的作用刻畫人物（性格、追求、愛好）深化主題推動情節(jié)發(fā)展，營造氛圍渲染時代氣氛、地方特色、人物心情、心理活動暗示映射小說常用的開頭設(shè)疑法（懸念法）：造成懸念，引出下文，引起讀者的思考； 引出下文情節(jié)；突出人物想象；揭示小說主題寫景法：營造氛圍、渲染氣氛、暗示主人公命運小說的結(jié)尾1、 出人意料的結(jié)尾：好處內(nèi)容上：是平淡的故事情節(jié)陡然生出波瀾，石破天

33、驚，猛烈撞擊讀者的心靈，產(chǎn)生震撼心靈的力量。如項鏈結(jié)構(gòu)上：與前文的伏筆相照應(yīng)，詩人又覺得在清理之中。如項鏈2、 令人傷感的悲劇結(jié)尾：好處深化主題；塑造人物性格；令人感到、令人回味、引人思考。3、令人喜悅的大團(tuán)圓結(jié)局：表達(dá)效果：給讀者留下了廣闊的想象空寂，耐人尋味。讀者情感體驗：給人以欣慰、愉悅之感。主題：美好戰(zhàn)勝邪惡，人類向我美好和平的愿望。4、戛然而止留下空白的結(jié)尾，留下了想象余地，讓讀者進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)作。古人形容優(yōu)秀文章，必須有“豹頭、豬肚、鳳尾”。在近兩年的高考現(xiàn)代文學(xué)作品閱讀中，各省市的試卷都十分重視對開頭的內(nèi)容的考查，2005共有7份試卷直接考了文章的開頭，2006年共有6份試卷直接考

34、了文章的開頭。因此，我們必須對此有一個比較清醒的認(rèn)識。下面，主要談?wù)劥祟惛呖荚囶}的設(shè)題方式和答題思路，希望對這個問題的解決有所幫助。 一、高考現(xiàn)代文閱讀題以文章開頭為對象的設(shè)題類型及解析： 優(yōu)秀的開頭的外在特點是“與眾不同（即采用一定的恰當(dāng)?shù)氖址ǎ被蚓哂小爱惓Ｖ帯?。?nèi)在特點是“對讀者具有很強(qiáng)的吸引力”。 優(yōu)秀的開頭不論采用何種寫法，其目的都是“吸引讀者，引出下文”或“增強(qiáng)吸引力”。這也是好開頭所采用的某種手法的基本表達(dá)作用。  具體來說，優(yōu)秀的開頭有以下幾種： 1、用語別致，新穎引人。 如2005全國卷一14題： “我要盡量地吞咽今年北平的春天”，這里“吞咽”的含義是什么？作者說

35、這句話，表達(dá)了什么樣的感情？ 答案：盡情地享受。表達(dá)了在寒冬中對春天強(qiáng)烈的期盼之情。 又如2006山東卷（朱增泉文赤壁）16題第一小題： 第1自然段中，作者不直接說遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見的是蘇東坡的雕像，而說是蘇東坡。這樣表達(dá)有什么作用？ 答案：強(qiáng)化（或“強(qiáng)調(diào)”“突出”等）了對蘇東坡的熱愛、崇敬之情（或“強(qiáng)化了蘇東坡在作者心目中的重要地位”）。 分析：這兩題都包含著一個藝術(shù)上的“異?！?，顯得用語別致，出人意料，從而達(dá)到強(qiáng)化情感，引人入勝的表達(dá)效果。 2、側(cè)面引入，突出主旨。 如：2005全國二卷（蘇叔陽春天的夢）14題：作者寫春天的夢，為什么要從冬天的雪花寫起？ 答案：嚴(yán)冬過后是春天，嚴(yán)冬之中更易引起人們對

36、春天的期盼和渴慕。作者覺得雪花是春天的使者，能給人以“溫馨的夢”。 分析：側(cè)面入筆，往往能發(fā)人深思，含蓄有味。因為，雖是側(cè)面，卻與主題、與感情有著密切的聯(lián)系。      3、使用修辭，領(lǐng)起全文 如：2005全國三卷（卞毓方張家界） 14題： 文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言?！闭埥忉屵@句話的含義。  答案：得到諾貝爾文學(xué)獎的應(yīng)該是國際上最好的文學(xué)作品，張家界則是世界上最美的山水風(fēng)景。 如：2006重慶卷（閻連科說村落）15題： 如何理解“村落在今天似乎已經(jīng)成為一個符號”的

37、含義？ 答案：村落的真正意義在今天被許多人淡忘了，似乎僅僅只是農(nóng)民居住的地方。 分析：兩題都是扣住修辭角度設(shè)題。要注意比喻的修辭手法的一般的作用，再結(jié)合具體的文本來分析。而且，使用修辭手法，其目的在增強(qiáng)表達(dá)的效果。抓住這一點，就可以很好地理解使用某種修辭手法的作用，以及要強(qiáng)化的思想感情。 4、對比反襯、凸顯主題 例如：2005北京卷（史鐵生合歡樹） 19題：本文一開頭就寫了兒子小時侯與母親的一場小沖突。你認(rèn)為這樣寫有什么特別的作用？ 答案：對比手法（率真的孩子氣過度操勞）、對照效果（輕松無憂壓抑困境）、別致新穎，增強(qiáng)情趣和吸引力。 又如：2005廣東卷（肖鐵壺口的黃河）16題： 文章開頭從“中國的水”寫到黃河，再寫到“壺口的黃河”，這樣安排有什么作用？ 答案：通過對比、層遞等手法的運用，突出壺口的黃河最有“中國味”，凸顯主題，總領(lǐng)全文。 分析：對比反襯是散文開頭常用的手法。其目的就是為了突出和強(qiáng)調(diào)。碰到這樣的考題，只要弄清要強(qiáng)調(diào)的是什么，問題就基本解決了。 5、鋪墊對照，引出下文 2005重慶卷（韓少功陽臺上的遺憾 第18題：文章第一段寫到了南北建筑與文化，這樣寫對全文結(jié)構(gòu)安排有什么作用？ 答案：鋪墊作用。對照作用。 分析：鋪墊對照