格斗中的膽量要素和心理素質(zhì)訓(xùn)練

1、搏斗中的膽量要素和心理素質(zhì)訓(xùn)練只要你技術(shù)全面，經(jīng)驗(yàn)豐富，而且又有足夠的耐力，就有獲勝的 可能。在實(shí)際搏斗中，除了要具有以上的條件外，更主要的是還必須具 有一定的心理素質(zhì)和膽識(shí)。有的人練了多年的拳，在與拳友較技時(shí)，總能獲勝，但真正遇到 需要自衛(wèi)或者應(yīng)該出手的時(shí)刻，就不知所措。這就是心理素質(zhì)和膽量的問(wèn)題。任何形式的技擊方式，要想獲勝，必須要首先消除害怕心理，以 飽滿的精神，十足的信心，面對(duì)一切對(duì)手，只有這樣，才能使功力與 技術(shù)得以有效的發(fā)揮，尤其是對(duì)于某種特殊的斷手形式。如為了人民利益、為了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)與平安、為了協(xié)助人民警察捉 拿罪犯而挺身而出時(shí)，更要視死如歸，義無(wú)反顧，不能存有絲毫的怯J八意。有

2、的人與他人技藝交流時(shí)也會(huì)害怕，其原因無(wú)非還是怕字當(dāng)頭。 比方，與熟悉的拳友交流時(shí)，既怕贏不了對(duì)方而丟面子，又怕出 手重了傷和氣 ;在與不熟悉的人比試時(shí)，又怕不了解對(duì)方，不知從何下 手，不知出拳應(yīng)該是輕是重。要知道，習(xí)武之人要心胸開(kāi)闊， 淡泊名利， 不要把勝負(fù)看得過(guò)重， 比武如同打仗，沒(méi)有常勝將軍。有人說(shuō)他從未遇過(guò)對(duì)手，那是因?yàn)樗麤](méi)有遇上真正的對(duì)手。既然是武藝交流，雙方要以武德為重，一般不會(huì)出現(xiàn)拼命現(xiàn)象， 不管誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)均在常理之中，面對(duì)偶爾出現(xiàn)的小傷痛，也不能耿耿于 懷。當(dāng)然，對(duì)于個(gè)別以交流之名蓄意滋事者，給其一些教訓(xùn)，讓其吃 些苦頭也未免不可。為了自衛(wèi)，為了正義。當(dāng)面對(duì)歹人時(shí)，必須要無(wú)所畏懼。

3、此時(shí)，不能怕打不過(guò)對(duì)方而吃虧。更不要為賠償藥費(fèi)而有所顧慮。你還未與人動(dòng)手，怎知打得過(guò)或打不過(guò) ?退一步說(shuō)，即使把歹人打 傷，假設(shè)需要負(fù)擔(dān)一定的醫(yī)療費(fèi)用，總比自己躺在醫(yī)院病床上讓歹人 為我負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)好，錢損失了可以再掙回來(lái)，假設(shè)身上留有永久性的傷 疤那么一輩子也不會(huì)消失。當(dāng)然，在正當(dāng)防衛(wèi)時(shí)，也要注意防止防衛(wèi)過(guò)當(dāng)，假設(shè)對(duì)方被擊傷， 已無(wú)還手能力時(shí)， 就不應(yīng)把他置于死地而后快， 法律會(huì)公正地制裁他。一個(gè)人的勇敢與害怕，那么完全表達(dá)在心理素質(zhì)方面。心理素質(zhì)的優(yōu)劣可直接影響著身體、技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮。 欲使自己在斷手中獲勝，必須要具有以下三個(gè)根本心理?xiàng)l件。 首先，要有足夠的精神力量，它對(duì)人的心理活動(dòng)和強(qiáng)度

4、起重要作 用。這種精神力量能使人保持頭腦清醒，身體靈活，肌肉放松，情緒穩(wěn)定。反之，假設(shè)缺乏精神力量作支柱，動(dòng)作會(huì)明顯緩慢，肌肉緊張，情 緒不穩(wěn)。其次，要具備良好的動(dòng)機(jī)因素。習(xí)拳者的動(dòng)時(shí)機(jī)直接影響著其行為的數(shù)量、質(zhì)量和方向。低強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平。機(jī)體活動(dòng)效率較低，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)效率較高，而高強(qiáng)度的動(dòng)機(jī) 反而使效率下降。這種動(dòng)機(jī)的出現(xiàn)有時(shí)是瞬間的，遭到人身攻擊，或偶遇路見(jiàn)不平 時(shí)的動(dòng)機(jī)，就是如何保護(hù)自我，如何保護(hù)弱者。有時(shí)，動(dòng)時(shí)機(jī)有一個(gè)時(shí)間段，比方，與拳友約定何日比武，在正 式交流之前，我們的動(dòng)機(jī)就是要爭(zhēng)取打敗對(duì)方。需要說(shuō)明的是，我們的動(dòng)機(jī)必須是純化的，不能有任何不良目的。 假設(shè)動(dòng)機(jī)不純，不管其強(qiáng)度如

5、何，都會(huì)脫離武術(shù)宗旨，必然會(huì)走向 邪惡。所以，只有那些正義的動(dòng)機(jī)才能鼓勵(lì)自我斗志，才是習(xí)武者所提 倡的。最后，要克服過(guò)度緊張。搏斗中，適度的緊張情緒可以調(diào)動(dòng)肢體的機(jī)能，但過(guò)度的緊張那么 會(huì)不利于技術(shù)的發(fā)揮。產(chǎn)生緊張過(guò)程的原因稱為緊張?jiān)淳o張?jiān)?，指?lái)自內(nèi)部和外部的緊張條件，比方，在異地遇到技擊 挑戰(zhàn)，可能會(huì)因人生地不熟造成緊張， 即為外部緊張?jiān)矗?贏起輸不起， 疑心自己，害怕對(duì)手，那么為內(nèi)部緊張?jiān)础＞o張狀態(tài)反響，包括生理反響、行為反響和認(rèn)識(shí)反響。如血壓升高、心跳加快即為生理反響 ;肌肉發(fā)硬、運(yùn)動(dòng)能力下降等 那么為肢體行為反響 ;注意力分散或過(guò)度集中，消極思維控制感受那么為認(rèn) 知反響。當(dāng)產(chǎn)生過(guò)度緊張

6、情緒后，要保持清醒的頭腦，要認(rèn)識(shí)這利，緊張 的危害性。首先要知道，遇到了必須出手的場(chǎng)合，只能靠智慧靠實(shí)力戰(zhàn)勝對(duì) 手，任何擔(dān)憂與疑慮是不能解決問(wèn)題的。此時(shí)，可有意識(shí)地放松一下身體，也可稍做一下深呼吸，使身體 保持較佳的應(yīng)戰(zhàn)狀態(tài)。如何才能具備一定的膽量要素和心理素質(zhì)呢 ?筆者曾請(qǐng)教于武學(xué) 名家李照山先生。李先生從大成拳的角度對(duì)此進(jìn)行了較為詳盡的介紹。筆者確實(shí)受益匪淺。筆者現(xiàn)將這些方法介紹給大家， 但愿能有助于更多的技擊愛(ài)好者。站樁時(shí)，周身放松，在此前提下需做到： 1、意感三尺以外，七尺 以內(nèi)有勁敵當(dāng)前，與敵較量，無(wú)所畏懼，假設(shè)入無(wú)人之境。2、假定虎豹當(dāng)前，蓄勢(shì)對(duì)搏，力爭(zhēng)生存之情景，須以大無(wú)畏之精

7、神而應(yīng)付之。3、假定在對(duì)搏過(guò)程中，進(jìn)行某種單操手或連環(huán)技法的想像，使大 腦皮層中留下技術(shù) “痕跡，以便動(dòng)作趨于自動(dòng)化。比方，設(shè)想敵用右拳向我擊來(lái)，我立即以左臂迎掛，以右臂砸敵 面部，如此反復(fù)假借，可使頭腦中的想像變成斷手巾的活力。4、可在站樁的過(guò)程中，觀看有關(guān)武術(shù)打斗場(chǎng)面的光碟，也可觀看 搏擊擂臺(tái)賽或散打比賽的光碟。在我身心放松的情況下，假設(shè)自己處于打斗或參賽的一方，好似自己進(jìn)入搏擊之狀態(tài)，讓大腦進(jìn)行各種模擬性的攻防技擊動(dòng)作。5、當(dāng)站樁進(jìn)入較為寧?kù)o狀態(tài)后，耳邊好似響起老師的諄諄教導(dǎo)。內(nèi)容為：習(xí)武之人要有勇敢精神，不被困難所嚇倒，要蔑視一切 敵手;也可設(shè)想自己要以武林前輩為典范，如何去學(xué)習(xí)他們不

8、屈不撓的 高貴品質(zhì)。如此訓(xùn)練可培養(yǎng)自己的堅(jiān)決意志和信心。搏斗中的膽量要素和心理素質(zhì)訓(xùn)練二：眼神的訓(xùn)練眼睛為心靈之 窗，假設(shè)能訓(xùn)練出炯炯有神的目光，或非常狀態(tài)的威殺之光，那么必然會(huì) 增加技擊的膽量。例如，當(dāng)一罪犯與人民警察相視時(shí)，常會(huì)被人民警察的正義之目 光所震懾。又例如，大成拳有目擊之說(shuō)，即當(dāng)一個(gè)低水準(zhǔn)的拳手遇到高水平 拳手時(shí)，常會(huì)因高手的日光而心悚。先選一樁式，再選擇一目標(biāo)，如遠(yuǎn)處一棵大樹(shù)，一座高山等，我 以雙目微微凝視之。開(kāi)始時(shí)，不要追求太長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)兩眼不適時(shí)，可微閉雙目休息一 下，此后再練習(xí)，以至能較長(zhǎng)時(shí)間的盯住目標(biāo)而不疲倦。過(guò)一段時(shí)間后，可把凝視的目標(biāo)變?yōu)橐徊惶珡?qiáng)的燈光，在凝視過(guò) 程中

9、，雙目要有吸收燈光所發(fā)光子能量之意，久之，好似我之目光與 燈光融為一束之光。清晨，太陽(yáng)將要升出地平線時(shí)，如同一個(gè)大紅球，我們也可對(duì)此 做凝視訓(xùn)練，需要注意的是：一旦太陽(yáng)離開(kāi)地平面且變?yōu)榘坠鈺r(shí)，那么 為強(qiáng)度之光，此時(shí)不可再進(jìn)行練習(xí)，以免損傷雙眼。即使凝視的是大紅球，也必須有相當(dāng)根底才行，而且訓(xùn)練的間隔 盡量縮短，稍加凝視，那么可微閉一下雙眼，由于太陽(yáng)處于大紅球的時(shí) 間較短，所以每次訓(xùn)練也不會(huì)有太長(zhǎng)時(shí)間，按照類似方法，也可在傍 晚，對(duì)快要落入地平線的大紅球太陽(yáng)做凝視練習(xí)。此時(shí)，自身的內(nèi)勁可能到達(dá)最正確的充盈與鼓蕩，在呼氣的同時(shí)可 選擇某個(gè)字音進(jìn)行試聲，如選擇 啊，依等。如此訓(xùn)練，即可補(bǔ)試力缺乏，又

10、可激活身體機(jī)能，在此狀態(tài)下以 內(nèi)勁的動(dòng)力進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練。但不管試聲還是發(fā)聲，都必須要將自己的內(nèi)勁或 內(nèi)氣化為動(dòng)力,所試所發(fā)之聲要隨內(nèi)勁的溢出而發(fā)，其聲要在曠野回蕩，使聞?wù)哂形?懼之感。搏斗中的膽量要素和心理素質(zhì)訓(xùn)練四：適當(dāng)?shù)撵o功訓(xùn)練靜功對(duì)生 理方面的影響是：可使植物神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能得以調(diào)節(jié)，全身骨骼肌緊張 度下降，呼吸頻率減慢，血壓下降，頭腦清晰。心情愉快，全身充滿活力等。訓(xùn)練靜功時(shí)，可選擇站式或坐式，但無(wú)論姿勢(shì)如何，均不必過(guò)分 追求入靜，要使身心自然而然地進(jìn)入祥和松適、安逸處?kù)o的狀態(tài)，此 時(shí)可有效的激發(fā)內(nèi)氣， 聚集能量，修養(yǎng)身心， 培養(yǎng)大無(wú)畏的浩然正氣。搏斗中的膽量要素和心理素質(zhì)訓(xùn)練五：經(jīng)驗(yàn)的積累經(jīng)驗(yàn)的積累也 是必要的，一個(gè)人習(xí)