中學(xué)生每天接觸

1、中學(xué)生每天接觸、運(yùn)用語(yǔ)文是最多的，無(wú)論是課內(nèi)，還是課外；張口說(shuō)話(huà)就要用語(yǔ)言表達(dá)；抬頭看物，滿(mǎn)眼都是形形色色的文字。課內(nèi)，除體育課無(wú)課本外，無(wú)論什么課都有課本，有課本就有語(yǔ)言文字，包括現(xiàn)在的英語(yǔ)課本(幾年后，中學(xué)英語(yǔ)教材可能會(huì)是全英文)。    中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，從內(nèi)容上講，即字、詞、句、篇；從方式上講：即讀、聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)。一個(gè)好的語(yǔ)文教師，就必須從這兩個(gè)方面，八個(gè)字上下功夫，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文；一個(gè)語(yǔ)文成績(jī)好的學(xué)生，或者說(shuō)要想把語(yǔ)文學(xué)好的學(xué)生，就要把握這兩個(gè)方面，努力做到這八個(gè)字。    這一次只講學(xué)習(xí)方式上的第一個(gè)字，指

2、導(dǎo)學(xué)生“讀”這個(gè)問(wèn)題。    中學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，首當(dāng)其沖的是讀，讀是關(guān)鍵。目前，研究讀法的文章浩如煙海，其方法命名者不可勝數(shù)，如：析讀法、品讀法、細(xì)讀法、點(diǎn)讀法、尋讀法、解讀法、助讀法、疑讀法、巧讀法、探讀法、積累法、理解法、段式分析法、資料收集法、揣摩法、主題聯(lián)讀法、標(biāo)高探求法、對(duì)比閱讀法、單元把握法、專(zhuān)題賞析法；咬文嚼字法、尋找文眼法、知入知出法、分析透視法、情感體驗(yàn)法、形象欣賞法、參與補(bǔ)足法、比較異同法、朗讀吟誦法、質(zhì)疑求解法、評(píng)價(jià)得失法、連累而及法；還有幾字讀書(shū)法，幾步讀書(shū)法，多少時(shí)間讀書(shū)法等等，舉不勝舉，這些都說(shuō)明我們語(yǔ)文老師們?cè)趯ふ抑笇?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方

3、法方面煞費(fèi)苦心，致力探求，這是十分可取的。把這些文章的內(nèi)容歸納起來(lái)，大抵概括為這幾個(gè)方面：一、讀什么，二、怎樣讀，三、讀所得，就這么9個(gè)字。這9個(gè)字再演繹一下，就是讀物不一樣，讀的方法就不一樣，所得也不一樣。    在茫茫書(shū)海里，眾多讀物中遨游，閱讀可分為兩大類(lèi)，一是文體閱讀，二是綜合閱讀。第一講 文體閱讀指導(dǎo)    在中學(xué)語(yǔ)文教材的文體選編方面，主要有記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌、劇本、新聞通訊、童話(huà)寓言等，還有文言文。    指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以上文體的課

4、文或課外讀物要根據(jù)文體的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行指導(dǎo)。    一、記敘文閱讀指導(dǎo)    記敘文泛指記人、敘事、寫(xiě)景、狀物、一類(lèi)的文章，多采用以記敘為主，兼有描寫(xiě)、抒情、說(shuō)明、議論等方法進(jìn)行寫(xiě)作。對(duì)記敘文的閱讀，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生明了記敘的要素，線(xiàn)索，順序，再細(xì)究記敘文中的人、事、景、情。指導(dǎo)閱讀時(shí)，具體可分以下幾個(gè)步驟：    記敘文段落分析指導(dǎo)。    記敘文閱讀在粗知文章大意之后，需要對(duì)文意構(gòu)成的各部分進(jìn)行具體分析，這就要求我們指導(dǎo)學(xué)生，首先對(duì)整篇文

5、章的意義單元進(jìn)行切分，這種切分，即段落劃分。    段落劃分就是詳盡的找出構(gòu)成記敘文的意義單元，然后將這些意義單元的主要內(nèi)容進(jìn)行歸納，逐層概括，以顯示全文的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。    在指導(dǎo)學(xué)生段落劃分時(shí)，要注意掌握以下幾種方法：    歸納各自然段的意思，然后將各自然段按其意義的相近相聯(lián)關(guān)系逐步合并歸類(lèi)。    段落的劃分和段意的概括，必須以服從全文的中心為原則。    全文的中心，題目是一種提示，粗看全

6、文之后也應(yīng)有基本的輪廓和初步的中心印象。因此劃段落要有中心意識(shí)，概括出來(lái)的中心要使段意與中心之間形成眾星拱月的關(guān)系，目與綱的關(guān)系。    在段落劃分中要充分注意有標(biāo)示意義的語(yǔ)句和詞語(yǔ)。    文章的各構(gòu)成部分，有的作者常常用帶有標(biāo)示性的語(yǔ)、詞來(lái)領(lǐng)起，如：用表時(shí)間的語(yǔ)詞來(lái)領(lǐng)出不同的時(shí)段內(nèi)容。用表方位空間的語(yǔ)詞，來(lái)帶出不同地方領(lǐng)域或空間的內(nèi)容，有的還用重復(fù)一些語(yǔ)詞、語(yǔ)句來(lái)表達(dá)記敘內(nèi)容的不同方面或不同程度，這些詞語(yǔ)的重復(fù)位置可以出現(xiàn)在各部分的開(kāi)頭，也可以出現(xiàn)在各部分的結(jié)束之處，找出了這些標(biāo)示性的語(yǔ)詞，在段落的劃分上可以節(jié)

7、省時(shí)間，迅速地進(jìn)行劃分。    段落分析中要處理好過(guò)渡句段的歸屬。    過(guò)渡句段一般具有承上啟下的作用，使文脈相承，流轉(zhuǎn)自如，渾然一體。在過(guò)渡句段的處理上要細(xì)究其表達(dá)的重心所在，一般情況下，都有承上啟下的作用，但多用于引出下文，所以劃歸在下一段落為適宜。如果確切重在領(lǐng)綰上文，啟下的意味不重，下一段落的起始句與之又銜按不緊，才歸入上一段落。如果過(guò)渡段篇幅過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容多，雖有過(guò)渡性，在語(yǔ)詞及語(yǔ)氣與上下段均無(wú)偏重，就可以不歸并入或上或下段落，而將其自成一段。    記敘文線(xiàn)索尋找指

8、導(dǎo)    記敘的線(xiàn)索是記敘文貫穿全文的脈絡(luò)，它使文章中的所有材料組織成一個(gè)有機(jī)的整體。閱讀記敘文，要沿著線(xiàn)索來(lái)弄清文章的段落層次，理解全篇的思想內(nèi)容。在記敘文閱讀中，拎出了記敘的線(xiàn)索，就容易從全局的角度把握全面的內(nèi)容，也易于從全篇的角度去理解記敘的順敘、倒敘、插敘等順序，還有助于體味全篇材料組織的精巧、全篇的文勢(shì)與語(yǔ)脈。    記敘文一般有一條線(xiàn)索。這線(xiàn)索，往往是根據(jù)題材、中心思想和寫(xiě)作意圖來(lái)確定的。如回憶我的母親以母親勤勞一生為線(xiàn)索；當(dāng)然，也有一文兩線(xiàn)的如藤野先生以魯迅在日本留學(xué)的見(jiàn)聞感受以及與藤野先生的交往為明

9、線(xiàn)，以魯迅的愛(ài)國(guó)主義思想感情為暗線(xiàn)。    在記敘文閱讀中，要快捷準(zhǔn)確地尋找出貫穿全文的線(xiàn)索，可以從以下幾方面入手：    依文歸類(lèi)，確定全文貫穿中心的內(nèi)容。抒情性的記敘文，要把握住全文情感抒發(fā)的主調(diào)和變化的脈絡(luò)；敘事性的記敘文，要梳理出事件的來(lái)龍去脈；記人性的記敘文，要分析出方方面面的內(nèi)容所集中表現(xiàn)出的人物形象；寫(xiě)景狀物的記敘文，要把握游蹤及狀物的順序等。有了這些認(rèn)識(shí)，就容易進(jìn)一步找出承載以上中心內(nèi)容的線(xiàn)索。    尋找表現(xiàn)線(xiàn)索的明示信息。不少記敘文，其線(xiàn)索都反映在或標(biāo)題，

10、或重復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)詞，或反復(fù)詠嘆的某種情感變化上。     透過(guò)各段段意，聯(lián)系文章中心提煉出貫穿全文的線(xiàn)索。    根據(jù)表達(dá)中心、寫(xiě)作意圖去分辨文中的物與景、事與情等的主次輕重，在比較中來(lái)確定線(xiàn)索。有時(shí)，一篇文章既有某物又有某種情感變化可作線(xiàn)索，一般選取前者，也就是選取相對(duì)而言更容易明確具體又確實(shí)貫穿了全文的內(nèi)容作線(xiàn)索。當(dāng)沒(méi)有明示的內(nèi)容時(shí)，才去深入挖掘貫通全文內(nèi)容情感的線(xiàn)索。    用尋找出的線(xiàn)索審視各段段意。這是一種檢驗(yàn)的步驟。   &#

11、160;記敘文中心的歸納指導(dǎo)    記敘文的中心即指中心恩想，是記敘文中的主要內(nèi)容。記敘文的中心思想，主要是通過(guò)對(duì)人物、事件、景物的記敘和描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的。中心思想的歸納在于提煉精華，抓準(zhǔn)主旨，統(tǒng)攝全篇，把書(shū)讀薄。    中心思想的歸納，主要有以下幾種方法。    概括段意。各段落意產(chǎn)生的基礎(chǔ)是各自然段，因此將各段段意進(jìn)行綜合相加歸納提煉則可形成文章的中心思想。在綜合時(shí)要以主要的重點(diǎn)的段落為主，逐步舍棄次要的輔助性過(guò)渡性的內(nèi)容，在高度集中的基礎(chǔ)上概括出中心思想。一篇文章中有一個(gè)

12、中心思想，因此，歸納時(shí)概括性要高，覆蓋面要廣，所有的內(nèi)容，各段的段意又要被包容進(jìn)去。    把握要言。記敘文中的抒情、議論處的文字，往往有燭照文章主旨的關(guān)鍵性語(yǔ)句，在通讀全文后，這些語(yǔ)句就自然容易閃爍出頭，借此歸納出全文的中心思想。    利用標(biāo)題及小標(biāo)題。題目是文章的眼睛，小標(biāo)題也常常是文中某一部分的中心，因此，利用題目及小標(biāo)題，常常也能有助于快捷準(zhǔn)確地歸納出中心思想來(lái)。    二、議論文閱讀指導(dǎo)    指導(dǎo)學(xué)生閱讀議論文，要弄清以下

13、幾點(diǎn)：    首先要弄清論點(diǎn)。論點(diǎn)即文章所提出的主張，這是議論文的靈魂。一般說(shuō)，一篇文章，只有一個(gè)中心論點(diǎn)；復(fù)雜的議論文，為了論述得清楚、有條理，常圍繞中心論點(diǎn)，提出分論點(diǎn)，如眾星拱月，使論述的中心更突出。弄清了文章的論點(diǎn)，就把握了文章的命脈，基本上達(dá)到了閱讀議論文的目的。    其次是論據(jù)。文章的論點(diǎn)，要使人信服，就得用充分、可靠的事實(shí)來(lái)證明它是正確的、可行的，這就是論據(jù)。論據(jù)有兩大類(lèi)：一類(lèi)是選用有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實(shí)等，稱(chēng)為事實(shí)論據(jù)；一類(lèi)是人們公認(rèn)為正確、可行的道理、格言、原理、定律等，稱(chēng)為事理

14、論據(jù)。    第三就是論證。閱讀議論文，要分析論據(jù)是不是真實(shí)，是不是典型，是不是正確，是不是有普遍性，是非常重要的。議論文的說(shuō)服力與雄辯性，集中表現(xiàn)在論證上，即運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的合理性與可行性。指導(dǎo)學(xué)生閱讀議論文，要重視論證分析：一是分析論證的過(guò)程，分析論點(diǎn)與論據(jù)的邏輯聯(lián)系；二是分析論證方法，如舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證、類(lèi)比論證等等，這些方法常常綜合運(yùn)用。閱讀議論文的基本方法，就是找出論點(diǎn)，分析論據(jù)，理解論證，從而正確理解和評(píng)價(jià)文章所提出的主張，學(xué)習(xí)、借鑒論述的方法。    我國(guó)歷來(lái)非常重視議論文的寫(xiě)與閱讀。

15、歷代都有許多議論文寫(xiě)得非常好的作家，如先秦諸子，唐宋八大家，梁?jiǎn)⒊Ⅳ斞傅?，?xiě)出了許多文質(zhì)兼美的議論文，語(yǔ)文課本中，都選入不少膾炙人口的論說(shuō)文章。這些文章的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)都是非常新穎、深刻的，寫(xiě)作藝術(shù)十分高超，語(yǔ)言鏗鏘、氣勢(shì)磅礴、跌宕起伏、引人入勝，值得反復(fù)誦讀、體味，對(duì)提高思想水平和讀寫(xiě)能力，很有益處。    議論文貼近生活，實(shí)用性強(qiáng)，內(nèi)容廣泛，寫(xiě)法多樣。課本中的議論文，一類(lèi)是平實(shí)性的議論文，著重論證的邏輯結(jié)構(gòu)，起承轉(zhuǎn)合，跌宕多姿，一類(lèi)是雜文，它是文藝性的論文，除了注重邏輯思維，還注意形象性，不僅以理服人，還特別重視以情感人。有的議論文，是以立論為主的；有

16、的議論文，以駁論為主，有的駁論點(diǎn)，有的駁論理。更多的議論文立論與駁論結(jié)合，或先立后駁，或先駁后立，或駁立交錯(cuò)，全服從于寫(xiě)作的目的。在閱讀時(shí)，都要從文章的實(shí)際出發(fā)，潛心研讀。    閱讀議論文的方法也要根據(jù)閱讀的目的而有所選擇。一種是精讀，全面地精細(xì)地研究、學(xué)習(xí)文章的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式、語(yǔ)言藝術(shù)，課堂教學(xué)指導(dǎo)中多采用這種方式；一種是略讀，有選擇地精讀文章中的一部分，其余部分就不必字斟句酌；一種是瀏覽，只要看清文章的主要內(nèi)容、重要觀點(diǎn)，通?？磿?shū)、看報(bào)一般都采用這種方法。精讀最能幫助我們掌握閱讀方法，提高閱讀能力，但花費(fèi)的時(shí)間多；略讀、瀏覽雖然比較粗放，但花的

17、時(shí)間少，切合實(shí)用。有了精讀的基礎(chǔ)，略讀、瀏覽的質(zhì)量才高，而通過(guò)略讀、瀏覽的方式，大量閱讀，使學(xué)到的內(nèi)容豐富多樣，閱讀水平就能更快地提高。    三、說(shuō)明文閱讀指導(dǎo)    說(shuō)明文是一種運(yùn)用得相當(dāng)廣泛的文體，它與社會(huì)生活有著直接的聯(lián)系。某一事物的性質(zhì)、狀態(tài)、構(gòu)造怎樣，某一事物的功能、原理如何，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，某一事物會(huì)朝怎樣的方向發(fā)展，如果形諸文字，那就得用說(shuō)明文的文體加以表述。一種新的產(chǎn)品，應(yīng)當(dāng)怎樣使用，一項(xiàng)新的發(fā)明創(chuàng)造，怎樣轉(zhuǎn)化為實(shí)在的成果，人們也常用說(shuō)明文來(lái)介紹。我們通常使用的數(shù)、理、化等教科書(shū)，其實(shí)也屬于說(shuō)

18、明文的范疇。    如果說(shuō)記敘文重在交代，議論文重在證明，那么，可以這樣說(shuō)：說(shuō)明文重在解釋。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)說(shuō)明文，要弄清說(shuō)明文的種類(lèi)，說(shuō)明文通常有這樣三種：    一是介紹性說(shuō)明文（事物說(shuō)明文），即對(duì)事物的特征、原理等進(jìn)行解釋。    二是闡釋性說(shuō)明文（事理說(shuō)明文），即對(duì)某些帶有規(guī)律性的東西進(jìn)行科學(xué)的歸納與揭示。    三是實(shí)用性說(shuō)明文，這種說(shuō)明文，或明示操作方法，或點(diǎn)出注意事項(xiàng)，或提醒使用須知，它與日常生活應(yīng)用的關(guān)系更見(jiàn)緊密。    閱讀說(shuō)明文的基本方法是：    把握說(shuō)明文的特征。說(shuō)明文是根據(jù)事物的形狀、構(gòu)造、特性、功能、用途等來(lái)解說(shuō)事物的特點(diǎn)、本質(zhì)和規(guī)律的。閱讀時(shí)要把重點(diǎn)放在“是否真正說(shuō)明了事物”這點(diǎn)上，也就是說(shuō)，是否能讓讀者認(rèn)識(shí)事物的特征和本質(zhì)。    理清說(shuō)明的順序。理