華夏意匠-建筑藝術(shù)

1、心源美術(shù)教育網(wǎng)備課中心編號:海安縣中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動方案設(shè)計(jì)教材版本人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書美術(shù)鑒賞第三課1課題華夏意匠-建筑藝術(shù)教學(xué)課型美術(shù)鑒賞設(shè)計(jì)課時1執(zhí)教日期2008.10教案設(shè)計(jì)鄧永進(jìn)授課人教材分析建筑是美術(shù)的四大門類之一，中國古代建筑獨(dú)樹一幟，是中國美術(shù)鑒賞的重要內(nèi)容之一，中國古代建筑的成就主要體現(xiàn)在宮殿建筑、園林和民居建筑中，本課將宮殿建筑和園林建筑合二為一，內(nèi)容十分豐富，這就要求授課時以點(diǎn)代面、突出重點(diǎn)，既要讓學(xué)生了解中國古代建筑的思想內(nèi)涵，又要了解其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。宮殿建筑和園林建筑代表了中國建筑藝術(shù)的兩個不同的典型側(cè)面。宮殿建筑渲染的是皇帝的無上尊嚴(yán)；園林建筑體現(xiàn)的是“

2、天人合一”的思想傳統(tǒng)。授課時突出思想性和藝術(shù)性，以故宮、皇家園林和蘇州園林中典型的建筑說明中國建筑藝術(shù)的精神內(nèi)涵，采用多種媒體和形式教學(xué)，以教師熟悉的和學(xué)生感興趣的內(nèi)容展開教學(xué)。學(xué)情分析高一學(xué)生已具備了基本的自學(xué)能力，收集、整合信息的能力，交流、判斷的能力，有一定的參與意識，但對建筑藝術(shù)及中國傳統(tǒng)文化知之甚少，加之初中很少或不系統(tǒng)的美術(shù)學(xué)習(xí)，因此本課教學(xué)要求教師在教學(xué)形式上多下工夫，以調(diào)動學(xué)生的興趣，以點(diǎn)代面，通過典型作品的介紹，讓學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的精神內(nèi)涵和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及對現(xiàn)代建筑的影響。教學(xué)目標(biāo)知識與技能：了解故宮及園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)及精神內(nèi)涵，提高對中國建筑藝術(shù)作品的鑒賞能力。過程

3、與方法：初步掌握欣賞、評價(jià)中國宮殿和園林建筑的方法，通過故宮建筑、頤和園建筑、承德避暑山莊建筑和蘇州園林建筑的直觀作品欣賞，了解中國建筑藝術(shù)的布局、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及精神內(nèi)涵。情感、態(tài)度與價(jià)值觀：使學(xué)生了解中國建筑藝術(shù)的成就，以及其設(shè)計(jì)思想對現(xiàn)代建筑的影響，提高民族自豪感，進(jìn)行熱愛祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的愛國主義教育。教學(xué)重點(diǎn)故宮的宏偉壯麗、蘇州園林的妙造自然教學(xué)難點(diǎn)中國建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)特色及精神內(nèi)涵的把握教學(xué)準(zhǔn)備教師：多媒體課件學(xué)生：收集中國古代建筑的相關(guān)信息教學(xué)活動環(huán)節(jié)二度備課一、組織教學(xué)：引入：展示圖片（故宮平面圖）（問？）同學(xué)們知道這是什么地方嗎？1、在導(dǎo)入階段，為了激發(fā)學(xué)生興趣，同時幫助學(xué)生了解（同

4、學(xué)回答：是故宮。）（問？）有沒有同學(xué)去過故宮，給同學(xué)們講一講你的感受？（同學(xué)回答，講述。）（教師歸納）引入：剛才這位同學(xué)描述了他所看到的故宮的形象，描述的很具體，證明他很注意觀察生活。但故宮作為中國古代建筑的代表作品，還有很大內(nèi)容同學(xué)們沒有接觸到，這節(jié)課我們就通過故宮來了解中國古代建筑的特點(diǎn)。二、講授新課：中國古代建筑藝術(shù)（板書）（一）皇權(quán)的象征故宮建筑群與天壇（教師講解）：世界上曾經(jīng)存在過多種建筑體系，但其中有的或早已中斷，或流傳不廣，如古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中國建筑、歐洲建筑和伊斯蘭建筑一直延續(xù)至今，被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時間最長，流傳最廣，

5、成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。位于北京舊城的中心位置，是我國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。占地七十二萬余平方米，南北長961米,東西寬753米。四周有高達(dá)10多米的城墻和寬52米的護(hù)城河相圍繞，城墻的四角還分別建有角樓，組成一座森嚴(yán)的城堡。它是最能體現(xiàn)中國古代建筑風(fēng)格的作品。1、中國古代建筑藝術(shù)的特點(diǎn)（板書）（5分鐘）（1）木結(jié)構(gòu)（板書）：中國建筑體系與其他建筑體系相比，具有獨(dú)樹一幟的木結(jié)構(gòu)體系。這種木結(jié)構(gòu)體系，承重與圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工明確。從立柱和縱橫的梁橋組合成的各種形式的梁架，使建筑上部荷載均經(jīng)由梁架、立柱傳遞到基礎(chǔ)。墻壁只起圍護(hù)，分割的作用，不承受荷載

6、。所以,門窗等的配置，不受墻壁承重能力的限制，具有“墻倒屋不塌”（板書）之妙。這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致的。（2）中軸線左右對稱，庭院式的組群布局（板書）：即重要建筑都是以“群”的形式組成一個院落。除園林外，一般都是采用均衡對稱的方式，沿著縱橫兩條軸線進(jìn)行布局，比較重要的建筑都安置在縱軸線上。這種布局是和中國封建社會的宗法和禮教制度密切相關(guān)的。例：北京四合院（板書）中軸線上主要建筑：天安門、端門、午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、交泰殿、坤寧宮、御花園、神武門古代等級、尊卑思想 以及古人的自然觀 （陰陽學(xué)說）在建筑 中的體現(xiàn)，可以由故

7、 宮有多少間房子（9999.9）作為設(shè)問 導(dǎo)入。2、最早的框架結(jié)構(gòu)， 三角形穩(wěn)定原理一 一民族自豪感畫圖（傳統(tǒng)梁架結(jié)構(gòu)）主次分明等級頂梁柱的含義（學(xué) 生說）提示：請同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國古代建筑的代表作品（板書），其最大的特點(diǎn)是什么？（學(xué)生回答：中軸線式布局，左右對稱（板書）。）（問？）請思考：這樣布局體現(xiàn)了什么樣的思想？（學(xué)生回答：體現(xiàn)了等級制度嚴(yán)格和皇權(quán)威嚴(yán)（板書），封建時代一切以皇帝為中心的思想。）（教師總結(jié)）：同學(xué)們回答的非常好，故宮由于是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)格的等級制度，除了整體布局以外，其他的裝飾也是這樣，我們接著欣賞。（3）、豐富的屋頂樣式（板書）（教師講解

8、）：中國古代的屋頂樣式繁多，而且有嚴(yán)格的等級區(qū)別，根據(jù)房屋的重要性來靈活運(yùn)用。其中中國古代屋頂?shù)燃壍呐帕腥缦拢夯⒌铐?、歇山頂、攢尖頂、硬山頂（板書）欣賞：天安門、端門、午門、太和門、太和殿、中和殿、保和殿、等幻燈片，教師講解，學(xué)生體會建筑的重要性與屋頂樣式的關(guān)系。太和殿：皇帝進(jìn)行朝會和舉行重要典儀的地方，是故宮前朝三大殿中最重要的大殿，其屋頂樣式采用重檐虎殿頂。（幻燈片）中和殿：皇帝到太和殿舉行重要典儀前作準(zhǔn)備的地方，在前朝三大殿中地位最低，其屋頂樣式采用重檐攢尖頂。（幻燈片）保和殿：清代皇帝舉行宴會和進(jìn)行科舉制度中最高一級考試“殿試”的地方，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）午門：紫禁城的

9、大門，它是當(dāng)年封建皇帝頒布詔書和戰(zhàn)爭后舉行“獻(xiàn)俘”的地方。所以在整個紫禁城建筑群中居于重要的地位。其屋頂樣式采用重檐虎殿頂。（幻燈片）太和門：是紫禁城外朝三大殿中太和殿的大門，其屋頂樣式采用重檐歇山頂。（幻燈片）（教師講解）：同學(xué)們可以看到，隨著建筑物地位的變化，建筑的屋頂樣式也隨之變化，這是中國古代建筑等級性的鮮明體現(xiàn)。止匕外，建筑的彩畫也是同樣的制作方式。（4）、金碧輝煌的色彩組合（板書）3、中軸線上主要建 筑由學(xué)生說，教師補(bǔ) 充4、教師畫圖（四種 不同的屋頂）講述其等級，如 果時間允許，由 學(xué)生畫圖。（教師講解）：中國古代建筑外觀上的另一顯著特征是色彩的運(yùn)用。故宮外觀是金、黃、紅、白、灰

10、等色彩的組合。色彩是中國古代建筑的主要裝飾手段。這是由木結(jié)構(gòu)體系的特點(diǎn)所決定的。從木材表面施加油漆作為防腐措施，發(fā)展到建筑彩畫，形成俗話所說的“雕梁畫棟，北京故宮主要建筑的黃色琉璃瓦頂、朱紅色的柱子、門窗，檐下處于陰影部位的建筑彩畫用青綠色略加點(diǎn)金，在白色石臺基的襯托下，各部分輪廓鮮明，使建筑物顯得更加富麗堂皇。在建筑上使用這樣強(qiáng)烈的色彩而又能得到如此完美的藝術(shù)效果，這在世界建筑史上也不多見。當(dāng)然，在封建社會中，色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。（5）、雕塑的世界一一龍的世界與建筑相配合，故宮各處后不同材質(zhì)制作的雕塑作品。石獅、龍，

11、銅獅、龍、龜、鶴等，九龍壁、九龍戲珠等。2、天壇故宮午門至天安門的御路兩側(cè)，有社稷壇、太廟，在南北東西的城郊建有天壇、地壇、日壇、月壇，這些封建祭祀場所合稱壇廟。祭祀活動中最重要、規(guī)模最大的是祭天（皇帝自認(rèn)為是天子），為祭天而造的天壇最宏偉，四倍于故宮，天壇里最主要的建筑由南向北依次為圜丘、皇穹宇、祈年殿。祈年殿簡介（見p20）（二）宛自天開一一古代園林藝術(shù)（教師講解）：中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀(jì)西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進(jìn)行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進(jìn)步，中國園林逐漸形成獨(dú)特的民族形式，自成體系。它的主要特點(diǎn)是崇尚自然而又妙造自然

12、，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨(dú)樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國占代的園林充滿了文人氣息和詩，唐畫意?！霸?，青畫意”（板書）是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。中國古典園林主要有皇家園林和私家園林兩大類?；始覉@林的代表有頤和園、承德避暑山莊。蘇州園林是我國園林藝術(shù)的代表作品（板書）。1、頤和園原名清猗園，包括萬壽山和昆明湖兩部分，主要景點(diǎn)有佛香閣、長廊等。頤和園整體布局模仿杭州西湖，成功運(yùn)用了傳統(tǒng)的組景、借景等造園手法。2、承德避暑山莊5、色彩的使用也受到等級制度的限制。黃色是最尊貴的顏色，綠色次之

13、。所以，主要宮廷建筑的用色十分嚴(yán)格。為什么？請同學(xué)回答。6、學(xué)生體會皇權(quán)的象征。河北承德，清代離宮，群山環(huán)抱、地勢高峻、氣候宜7、先請學(xué)生講蘇州園林的特征，然后由 教師補(bǔ)充。人，宮殿區(qū)和苑景區(qū)3、蘇州園林江南私家園林一般規(guī)模不大，景區(qū)劃分、造景上追求細(xì)膩曲折豐富的變化。崇尚自然而又妙造自然，人工美與自然美巧妙地結(jié)合，由于文人參予園林的建設(shè)，充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻保ò鍟┦侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達(dá)到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古文與造景的結(jié)合。蘇州拙政園“與誰同座軒”：取蘇軾詞“與誰同座，明月清風(fēng)我”之句為名。蘇軾詞的原意是標(biāo)榜清高不群，這里只借以寫景，使

14、意境更為豐富。蘇州網(wǎng)師園月到風(fēng)來亭和濯纓水閣：其中，亭中橫匾“月到風(fēng)來”，取自唐代韓愈的詩句“晚年秋將至，長月送風(fēng)來”；“濯纓水閣”是引用孟子中的“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”，以示其志之清高。蘇州網(wǎng)師園殿春：其得名是由這一景區(qū)庭院內(nèi)種植芍藥花而來，因?yàn)樯炙幓ㄩ_在春末，宋代詩人蘇東坡有詩云：“多謝花工憐寂寞，尚留芍藥殿春風(fēng)”?！暗畲骸奔创耗桥c閣相連的小屋。所以，將庭院內(nèi)留住春天的一角天地，美其名曰“殿春”，是很富于詩情畫意的。三、課后回顧（問？）：剛才同學(xué)們已經(jīng)欣賞了中國古代建筑中的故宮和中國古代園林建筑中的蘇州園林，下面，請同學(xué)們用兩分鐘的時間回顧一下，中國古代建筑和園林分別有什么樣的特點(diǎn)？（同學(xué)們討論、回答）四、小結(jié)：（教師總結(jié)）：中國古代建筑