小學(xué)生經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀分析及教學(xué)策略

1、摘 要 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。有些詩(shī)文還應(yīng)要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感”，“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量。提倡少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)?！毙W(xué)生經(jīng)典誦讀要立足經(jīng)典誦讀的本質(zhì)，挖掘經(jīng)典內(nèi)涵，積極營(yíng)造誦讀的氛圍，提升一線教師文化修養(yǎng)，編制獨(dú)具特色的校本課程，以豐富多彩的誦讀活動(dòng)鍛煉學(xué)生，堅(jiān)持科學(xué)評(píng)價(jià)、立體評(píng)價(jià)，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。關(guān)鍵詞 小學(xué)生；經(jīng)典誦讀；語(yǔ)文素養(yǎng) 一、小學(xué)生經(jīng)典誦讀現(xiàn)狀 近年來(lái)，伴隨著經(jīng)典誦讀活動(dòng)的展開(kāi)，關(guān)于經(jīng)典誦讀教學(xué)的研究也成為學(xué)界的熱

2、點(diǎn)問(wèn)題，但是理想與現(xiàn)實(shí)之間畢竟存在差距，在經(jīng)典誦讀教學(xué)的實(shí)際操作中，我們往往不得要領(lǐng)，并未達(dá)到預(yù)期的效果。 筆者通過(guò)對(duì)前人研究成果的查閱分析以及實(shí)習(xí)期間的觀察訪談，總結(jié)出當(dāng)前小學(xué)階段的經(jīng)典誦讀主要存在以下問(wèn)題：（一）家庭閱讀氛圍不濃，家校誦讀銜接不到位。 家庭文化水平參差不齊，休閑的方式是電視等直觀的現(xiàn)代媒體，很少主動(dòng)去閱讀經(jīng)典，家庭經(jīng)典誦讀的氛圍不夠濃厚，學(xué)生在家很少閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，鞏固不到位。 （二）功利性明顯，違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律。 學(xué)校開(kāi)展的經(jīng)典誦讀形式較多樣，并沒(méi)有做到“內(nèi)外兼修”，只是追求“外在”。呈現(xiàn)形式的精彩掩蓋了經(jīng)典誦讀的內(nèi)在魅力，本應(yīng)該通過(guò)潛移默化的誦讀，培養(yǎng)學(xué)生情操的經(jīng)

3、典誦讀，變成了學(xué)校成績(jī)的“嫁衣”，作為主體的學(xué)生則只能被動(dòng)“接收”，久而久之，學(xué)生興趣日趨消失，負(fù)擔(dān)加重。經(jīng)典誦讀活動(dòng)迷失了方向，偏離最初的軌道。 （三）方法單一，扼殺學(xué)生誦讀的積極性 。朗誦和背誦是經(jīng)典誦讀的常用方法，但不應(yīng)該是唯一的教學(xué)方法。小學(xué)經(jīng)典誦讀是在教師劃定內(nèi)容之后，讓學(xué)生自己背誦，以背誦古詩(shī)詞數(shù)量作為教學(xué)目標(biāo)。這種略顯枯燥的誦讀方法扼殺了學(xué)生的積極性，忽視經(jīng)典誦讀的內(nèi)在美，缺少深度挖掘以及延展性的拓展。 （四）評(píng)價(jià)模糊，忽視學(xué)生素養(yǎng)的提升 。開(kāi)展經(jīng)典誦讀水平的檢測(cè)標(biāo)準(zhǔn)落后，往往以背誦古詩(shī)詞數(shù)量作為唯一標(biāo)準(zhǔn)。每到期末檢查學(xué)生能背幾首古詩(shī)，這種檢測(cè)的方法比較單一和偏執(zhí)，也是不科學(xué)的。

4、 二、經(jīng)典誦讀的有效方法探究 俗話說(shuō)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。良好的環(huán)境是最美的催化劑，教師要精心創(chuàng)設(shè)誦讀的環(huán)境和氛圍，使學(xué)生在濃濃書(shū)香味的環(huán)境中獲得詩(shī)性的熏陶與啟迪。著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“讓每一面墻壁都能說(shuō)話，讓每一面墻壁都具有教育意義?！苯?jīng)典誦讀環(huán)境可以從視覺(jué)沖擊、聽(tīng)覺(jué)熏陶等方面進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。 1、直觀的媒體畫(huà)面，打造書(shū)香校園。利用校園、教室內(nèi)的景觀、小亭、荷塘、黑板報(bào)等多種媒介和資源營(yíng)造誦讀氛圍，讓樹(shù)木、山石、亭臺(tái)透出歷史的足跡，使學(xué)生漫步在經(jīng)典中，浸潤(rùn)在書(shū)香里。例如：教師在布置班級(jí)環(huán)境時(shí)，重在展示學(xué)生閱讀經(jīng)典的活動(dòng)成果。每天在教室的黑板一角上寫(xiě)一句經(jīng)典名句或古詩(shī)，供學(xué)生摘抄背誦，

5、日讀成頌;用詩(shī)畫(huà)、名言、繪畫(huà)、書(shū)法等打造班級(jí)文化;每個(gè)班級(jí)設(shè)置 “圖書(shū)角”，購(gòu)置一定數(shù)量適合班級(jí)學(xué)生閱讀的經(jīng)典書(shū)籍，并倡導(dǎo)學(xué)生將家中藏書(shū)帶到班級(jí)，開(kāi)展“我的書(shū)你來(lái)讀”活動(dòng)，踐行“書(shū)非借不能讀”的理念，積極打造“書(shū)香班級(jí)”“書(shū)香校園”。學(xué)校的一花一木，一瓦一閣，處處洋溢國(guó)學(xué)魅力，讓每位學(xué)生進(jìn)入“舉頭讀經(jīng)典，俯身頌詩(shī)文”的文化之旅。 2、利用優(yōu)美典雅的音樂(lè)，激蕩學(xué)生內(nèi)心的情感。 校園以清新高雅的古典音樂(lè)美化學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造寧?kù)o、古樸的文化氛圍。校園廣播可以播放古典音樂(lè)，也可以讓古詩(shī)詞以歌謠的形式呈現(xiàn)。讓低年級(jí)學(xué)生不知不覺(jué)耳濡目染經(jīng)典的魅力，從內(nèi)心深處喜歡上經(jīng)典誦讀。 人文環(huán)境的熏陶是必不可少的

6、。一線語(yǔ)文教師要注意言傳身教，帶領(lǐng)學(xué)生共同誦讀，不但有助于提升自身的古詩(shī)文、國(guó)學(xué)修養(yǎng)，也向?qū)W生傳遞出經(jīng)典誦讀的“正能量”，達(dá)到“其身正，不令而行”境界。 3、開(kāi)展豐富多樣的誦讀活動(dòng)，力求簡(jiǎn)單高效 。經(jīng)典誦讀活動(dòng)中“讀”是最重要的方法，但絕不是唯一的方法。不能停留于統(tǒng)一形式的讀，應(yīng)通過(guò)多樣活動(dòng)，拓寬誦讀空間，使學(xué)生的誦讀興趣在各項(xiàng)活動(dòng)中得以延續(xù)。 要充分考慮學(xué)生自身的特點(diǎn)，注意階段性和連續(xù)性，切不可急功近利。誦讀活動(dòng)形式可以不拘一格。古人云：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨。”教師可以利用早晨的時(shí)光，每天15分鐘的晨讀讓學(xué)生自由誦讀，形成制度，保障誦讀時(shí)間。組織經(jīng)典誦讀競(jìng)賽活動(dòng)，把經(jīng)典誦讀與歌唱

7、、繪畫(huà)、書(shū)法、舞蹈等作為深化經(jīng)典誦讀的一種重要形式，搭建經(jīng)典誦讀的展示平臺(tái)。 4、把握經(jīng)典作品的形象美 。圖像是小學(xué)生經(jīng)典誦讀的認(rèn)知對(duì)象，因此，幫助小學(xué)生體會(huì)經(jīng)典作品的形象美，可以讓他們即使不理解詩(shī)文，也能獲得對(duì)作品的初步感悟與理解。小學(xué)生在認(rèn)知經(jīng)典作品的過(guò)程中，往往是通過(guò)詩(shī)文中幾個(gè)鮮明的意象來(lái)想象畫(huà)面的，那我們?cè)诮虒W(xué)中就要幫助他們抓住這些意象，展開(kāi)合理想象，做到以下兩點(diǎn)即可。（1）以點(diǎn)帶面抓意象。教師要引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)文的重點(diǎn)意象，但又不能孤立地看，要把它放在詩(shī)文的背景中去體會(huì)。如教學(xué)使至塞上的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，就可以補(bǔ)充詩(shī)人遭排擠被迫出塞的背景，體會(huì)“孤煙”與“落日”出現(xiàn)的整體情境

8、。（2）捕捉詩(shī)文色彩。小學(xué)生總是喜歡五顏六色的東西，不少寫(xiě)景的詩(shī)文都因色彩而有了生命，抓住色彩有利于豐富詩(shī)文在學(xué)生頭腦中的形象美。 5、把握經(jīng)典作品的情意美 。情感是小學(xué)生經(jīng)典誦讀的認(rèn)知對(duì)象，因此，幫助小學(xué)生體會(huì)經(jīng)典作品的情意美，豐富他們的感性認(rèn)識(shí)，有利于他們更好地體會(huì)經(jīng)典的情意，發(fā)揮經(jīng)典誦讀的文化價(jià)值。情意美的把握主要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境來(lái)品悟作品情意。小學(xué)生在經(jīng)典誦讀過(guò)程中往往伴隨著情感體驗(yàn)，如果教師能夠根據(jù)經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，精心營(yíng)造出形象、生動(dòng)的情境和氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入“詩(shī)境”，感受“詩(shī)意”，那學(xué)生就能與詩(shī)文作者進(jìn)行情感的溝通，使艱深、枯燥的經(jīng)典變得可知可感，不需完全理解也能有所體悟了。 6、擴(kuò)大

9、學(xué)生的知識(shí)視野，拓展其認(rèn)知結(jié)構(gòu) 。詩(shī)文的背景知識(shí)能幫助學(xué)生理解詩(shī)文所傳達(dá)的情感與意境，教師可以在誦讀前就提供給學(xué)生適當(dāng)?shù)谋尘靶畔?，也可以讓學(xué)生自行查閱。例如，要求小學(xué)生尋找“你最喜愛(ài)的詩(shī)人”，讓他們通過(guò)探尋詩(shī)人的足跡，了解詩(shī)人的生平趣聞、成才故事或悲涼人生，之后進(jìn)行總結(jié)展示，在實(shí)踐活動(dòng)中豐富他們的相關(guān)知識(shí)。小學(xué)生如能在經(jīng)典誦讀過(guò)程中及時(shí)提取相關(guān)的語(yǔ)言修辭與詩(shī)文體裁知識(shí)，就能有效地提高誦讀效率，這主要依靠教師平時(shí)在正規(guī)的古詩(shī)文教學(xué)中的積累。因此，在課堂教學(xué)中教師就應(yīng)當(dāng)注重對(duì)一些重點(diǎn)詞句的整理，讓學(xué)生記誦；同時(shí)，隨篇補(bǔ)充詩(shī)文體裁的相關(guān)知識(shí)，明確何種體裁傳達(dá)何種情感，進(jìn)而在學(xué)生頭腦中形成清晰的認(rèn)識(shí)，

10、遇到時(shí)不假思索就能提取。三、經(jīng)典誦讀與語(yǔ)文素養(yǎng)的形成1、經(jīng)典誦讀可以明顯、快速地增加識(shí)字量。在小學(xué)低年級(jí)誦讀三字經(jīng)、百家姓、千字文等經(jīng)典，可以明顯、快速地增加識(shí)字量。比如三年級(jí)孩子一個(gè)學(xué)期可以學(xué)會(huì)千字文，即認(rèn)識(shí)近1000個(gè)漢字，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典兩年，即可自然輕松認(rèn)識(shí)3000多漢字，相當(dāng)于達(dá)到小學(xué)六年級(jí)的識(shí)字水平。2、經(jīng)典誦讀能顯著提高孩子的記憶能力。小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期，如果有效地開(kāi)發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開(kāi)發(fā)，就會(huì)隨著孩子年齡的增長(zhǎng)一天天蛻化。而一旦開(kāi)發(fā)出來(lái)，不但現(xiàn)在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個(gè)層面講，國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀開(kāi)發(fā)的是學(xué)生一生的潛能。同時(shí)，

11、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，也是為孩子一生打點(diǎn)文化底色。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們對(duì)這些經(jīng)典的理解會(huì)越來(lái)越深，而且會(huì)惠及其一生。三字經(jīng)弟子規(guī)大學(xué)等大人都讀不通的內(nèi)容，小孩子不用多長(zhǎng)時(shí)間就能夠熟讀成誦。隨著記憶力的提高，還會(huì)形成一種良性循環(huán)，孩子會(huì)對(duì)背誦產(chǎn)生越來(lái)越濃的興趣。經(jīng)典語(yǔ)言系統(tǒng)一旦進(jìn)入孩子的大腦，沉睡的記憶潛能就會(huì)被喚醒，背誦的速度就會(huì)越來(lái)越快。于是，在學(xué)生中讀上三四遍甚至一兩遍即可背誦者已非個(gè)別現(xiàn)象。而其他學(xué)生也對(duì)背誦不再視為畏途，而是當(dāng)作追求快樂(lè)的精神享受。不管在什么地方談起孩子的經(jīng)典誦讀，他們都會(huì)顯得無(wú)比地自豪與驕傲，因?yàn)楹⒆佑洃浀臐撃鼙婚_(kāi)發(fā)出來(lái)了。3、經(jīng)典誦讀能提高學(xué)生的閱讀能力。開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)后

12、，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深。 “書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。4、經(jīng)典誦讀有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操。據(jù)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，世界上但凡成功之人，絕大多數(shù)靠的是情商，(即高尚的人格，優(yōu)秀的道德品質(zhì))。因此，要想使孩子成為有

13、用之才，首先就得培養(yǎng)其高尚的道德情操，而誦讀經(jīng)典則是培養(yǎng)其高尚道德品質(zhì)的一條最好的捷徑。經(jīng)典誦讀的持續(xù)實(shí)踐證明，孩子們的行為習(xí)慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。不少老師和家長(zhǎng)反映，在進(jìn)行國(guó)學(xué)教育和經(jīng)典誦讀前，校園和家庭中不講文明、不講奉獻(xiàn)、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，而自從孩子們接受?chē)?guó)學(xué)教育之后，校園變得文明和諧了，同學(xué)們變得謙讓、文明、尊重師長(zhǎng)了，教育效果非常的明顯。四、教學(xué)策略及評(píng)價(jià)（一）提升教師經(jīng)典文化修養(yǎng)，構(gòu)筑三級(jí)培訓(xùn)體制 。要讓教師成為經(jīng)典誦讀的骨干力量，筆者認(rèn)為進(jìn)行可持續(xù)和富有針對(duì)性的培訓(xùn)是必不可少的有效措施。應(yīng)建立三級(jí)培訓(xùn)體制，全面提高教師國(guó)學(xué)文化修養(yǎng)。 1、三級(jí)

14、培訓(xùn)，專業(yè)引領(lǐng) 。三級(jí)培訓(xùn)就是市、縣、鎮(zhèn)教育主管部門(mén)對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師的“再塑造”。每年組織教師參加市、縣、鎮(zhèn)等技能培訓(xùn)和校本培訓(xùn)。這種培訓(xùn)是綜合性的，次數(shù)也較多。而對(duì)經(jīng)典誦讀的單一培訓(xùn)就屈指可數(shù)了?？h級(jí)建立考核、復(fù)檢標(biāo)準(zhǔn)，定期考核，及時(shí)跟蹤指導(dǎo)。 2、內(nèi)引外聯(lián)，擴(kuò)大輻射面 。堅(jiān)持內(nèi)引外聯(lián)，組織優(yōu)秀教師外出學(xué)習(xí)、取經(jīng)，將先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和理論帶回學(xué)校，進(jìn)而輻射其他教師，形成有效的教師培訓(xùn)體系。（二）挖掘經(jīng)典誦讀的內(nèi)涵，編制獨(dú)具特色的校本課程 。開(kāi)展經(jīng)典誦讀除了受到師資的限制，更重要的是缺少一套適合學(xué)生的經(jīng)典誦讀教材，這也使得經(jīng)典誦讀成為無(wú)本之木，無(wú)源之水。應(yīng)挖掘經(jīng)典誦讀內(nèi)涵，量體裁衣，編制適合學(xué)生實(shí)際需

15、要的經(jīng)典誦讀校本課程。 經(jīng)典誦讀校本課程的編制，不是幾篇古詩(shī)文的隨意拼湊，而是要充分考慮學(xué)生實(shí)際，特別是認(rèn)知水平、情感態(tài)度和接受能力。經(jīng)典誦讀是傳統(tǒng)詩(shī)文、現(xiàn)代美文的激蕩和交融。教師可以將古文、古詩(shī)詞作為經(jīng)典誦讀校本教材的主干。如論語(yǔ)三字經(jīng)唐詩(shī)三百首等，滲透富有現(xiàn)代氣息和文化內(nèi)涵的現(xiàn)代美文作為枝葉，如詩(shī)歌、散文等，同時(shí)挖掘并整理鄉(xiāng)土民歌、童謠，作為地方特色誦讀品牌編入校本教材。將古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與民俗糅合、交融的誦讀校本教材，能吸引學(xué)生的誦讀興趣，增加學(xué)生的經(jīng)典文學(xué)積累。 （三） 制定科學(xué)誦讀評(píng)價(jià)體系，突出過(guò)程性評(píng)價(jià) 。著名武俠小說(shuō)家金庸先生說(shuō)：“讓孩子背誦古詩(shī)文不是要他們學(xué)習(xí)很多知識(shí)，更多的是

16、一種情感的、民族性格的熏陶。要繼承溫柔敦厚、樂(lè)而不淫、哀而不傷的詩(shī)教，使孩子們養(yǎng)成孔孟所提倡的至大至剛的人格?！苯處熢u(píng)價(jià)學(xué)生的經(jīng)典誦讀水平，通常以數(shù)量和熟練的程度作為標(biāo)準(zhǔn)，在新課程的理念下，更應(yīng)該從積累運(yùn)用，情感熏陶、性格塑造等方面予以系統(tǒng)評(píng)價(jià)，否則就會(huì)將經(jīng)典誦讀帶入到狹隘的思維空間。 教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的經(jīng)典誦讀進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師應(yīng)對(duì)以知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，加強(qiáng)形成性評(píng)價(jià)，提倡成長(zhǎng)記錄的方式，收集能夠反映學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的資料。為了促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展，建構(gòu)注重經(jīng)典誦讀學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)平臺(tái)。教師可以結(jié)合學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生誦讀過(guò)程予以評(píng)價(jià)，努力做到評(píng)價(jià)形式的多樣化和實(shí)效性，避免“假、大、空”。 1、圍繞誦讀過(guò)程，自我量化積分 。在圍繞評(píng)價(jià)誦讀過(guò)程中，從前期準(zhǔn)備、誦讀過(guò)程與結(jié)果等方面進(jìn)行自我量化積分（說(shuō)明：學(xué)生可以采用ABCD或者優(yōu)秀、良好、及格、不及格等作為評(píng)價(jià)等級(jí)）。 2、采用立體評(píng)價(jià)，交叉互動(dòng)學(xué)習(xí)。 對(duì)學(xué)生的經(jīng)典誦讀水平，可以采用師生立體評(píng)價(jià)，增強(qiáng)互動(dòng)學(xué)習(xí)。以靈活、開(kāi)放的思維評(píng)價(jià)學(xué)生的經(jīng)典誦讀水平，改變傳統(tǒng)的教師獨(dú)自評(píng)價(jià)的權(quán)威方式，采用師生、生生相互評(píng)價(jià)，進(jìn)而提高學(xué)生評(píng)價(jià)自我、評(píng)價(jià)他人的能力。讓學(xué)生在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，增強(qiáng)過(guò)程意識(shí)與相互學(xué)習(xí)的能力。 “路漫