名句條附注解

1、課外名句100句二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。同心協(xié)力的人 他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷 侗心同德的人發(fā)表一致的意見 ，說服力強， 人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物君子應該像天宇一樣運行不息，即使顛沛流離，也不屈不撓；如果你是君子，接 物度量要像大地一樣，沒有任何東西不能承載仁者見仁，智者見智比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。窮則變，變則通，通則久遇到問題了就要試圖改變，改變了問題就可以解決，解決了就可以長久的保持下去。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。意思：從書本上得到的知識終歸是淺薄的， 未能理解知識的真

2、諦， 要真正理解書中的深刻道 理，必須親身去躬行實踐。昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏?；叵氘敵醭稣鲿r，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。 ”了解我心情的人，認為我心中惆悵；不了解我心情的，還以為我呆在這兒有什么 要求呢.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。形容非常害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹慎的樣子?！把灾邿o罪，聞之者足以戒”。不要苛求批評者，而是要嚴格要求自己。提意見的人沒有罪過，聽意見的人哪怕 別人的批評不合格，也要引起足夠的重視。高山仰止，景行行止雖然不能達到這種程度，可是心里卻一直向往著投我以桃，報之以李他送給我桃子，我拿李子回

3、報他 ，比喻友好往來 知恩圖報。他山之石，可以攻玉比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。如切如磋，如琢如磨。指共同研究學習，互相取長補短。靡不有初，鮮克有終。意思是說做人、做事、做官沒有人不肯善始，但很少有人善終。位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺人死了以后才能評定他的功過。知人者智，自知者明。能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細”最難的事必須從最容易的事做起 ,大事必須從小事做起?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏?！钡準窃斐筛５那疤?，而福又含有禍的因素。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。最正直的人外表反似委曲隨和，真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙，

4、真正有 口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏?！北扔髯鲪旱娜颂用摬涣藝ǖ膽吞?。智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現(xiàn)個別錯誤。為山九仞，功虧一簣.功虧于不能執(zhí)著堅持。靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠自己的身體、精神也要保養(yǎng)，簡單明了，一切干凈利落，就是這個儉”字。說明只要寧靜、淡泊，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，就會活得充實、輕松。人無遠慮，必有近憂。告誡我們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了人之所以積極奮斗的遠景期待。巧言亂德，小不忍則亂大謀?；ㄑ郧烧Z惑亂道德。小事情上不能忍耐 ，就會打亂

5、大的計謀。道不同不相為謀比喻意見或志趣不同的人就無法共事。君子欲訥于言而敏于行。君子說話要謹慎，而行動要敏捷。人而無信，不知其可也。一個人不講信用，真不知道怎么能行。指人不講信用是不行的。見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。管中窺豹，時見一斑。比喻只看到事物的一部分，指所見不全面或略有所得。言必信，行必果講話誠實，做事果敢。仰之彌高，鉆之彌堅。指努力攻讀，深入研究，力求達到極高水平。工欲善其事，必先利其器。要想把工作完成，做得完善，應該先把工具準備

6、好。君子坦蕩蕩，小人長戚戚君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。不患人之不知，患不知人也。不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人。己所不欲，勿施于人。自己不想要的東西，切勿強加給別人。失之毫厘，謬之千里。喻指差距雖極細微，但所致之差誤或失誤極大。君子成人之美,不成人之惡，小人反之。君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。君子不以言舉人，不以人廢言。君子不因為人家一句話（說得好）便提拔他，不因為他是壞人而鄙棄他的好話。既來之，則安之。使歸附的人民生活安定不應該以武力去征服他人，而應該使國家安定 人民財富均等，再用仁、義、禮、樂招徠遠方的人歸服 ，遠方

7、的人來了，就讓他們安心地住下去奇文共欣賞，疑義相與析。形容欣賞詩文、分析疑難。往者不可諫，來者猶可追過去的事情不可挽回，未來的卻還能把握住歲寒，然后知松柏之后凋也。人生要在最后看結論，人要在艱難困苦中才看得到他的人格，平常看不出來。業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨學業(yè)由于勤奮而精通， 但它卻荒廢在嬉笑聲中， 事情由于反復思考而成功， 但他卻能毀滅于 隨隨便便。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。一個軍隊的主帥可能被奪去，但一個普通人的志向不可能被奪去。其身正，不令而行;其身不正，雖令不從當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果 管理者自身不端正，而要求被管理者端

8、正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。不義而富且貴，于我如浮云就是說君子要取財有道， 由不義之財?shù)脕淼母Ｅc貴， 對本人來說就像浮云一般沒有任何的意 義。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。凡有志氣和有道德的人，沒有哪個是為了求生而失德的，只有以生命來爭取真理的。質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。過于剝離文飾而突出事物的本質(zhì)，就會顯得粗俗；過于著重文飾而脫離事物的本質(zhì)，就會顯得 浮華無實；文飾與本質(zhì)兼顧并重，才是有德行的人知者樂水，仁者樂山.知者動，仁者靜.知者樂，仁者壽智慧的人愛水，仁義的人愛山；智慧的人好動，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂，仁義的 人容易長壽。海上生明月，

9、天涯共此時遼闊無邊的大海上升起一輪明月；想起了遠在天涯海角的友人，此時此刻他也和我望著同一輪明月。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。身上雖然沒有象彩鳳那樣能讓兩人人比翼齊飛的翅膀，但是心里有靈犀，彼此的心理一點的明白老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。比喻有志向的人雖然年老，仍有雄心壯志。水至清則無魚，人至察則無徒人，太精明了，那也就沒人敢與他做朋友。鳥之將死,其鳴也哀;人之將死，其言也善鳥快死的時候，叫聲很悲慘，人快死的時候，說出的話都是真心實意的話。君子之過也，如日月之食焉也：過也，人皆見之；更也，人皆仰之君子所犯的過錯，就象日食和月蝕一樣。犯了過錯，天下人都看得清楚；改正了，人人都心

10、存敬仰。吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我十五歲開始立志學習， 三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑， 五十歲懂得了什么是天 命，六十歲能聽得進不同的意見，至U七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會 超出規(guī)矩。與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣.與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣.和品行優(yōu)良的人交往，就好像進入了擺滿芳香的蘭花的房間， 久而久之聞不到蘭花的香味了， 這是因為自己和香味融為一體了。和品行不好的人交往， 就像進入了放滿臭咸魚的倉庫， 久而久之就聞不到咸魚的臭味了，這也是因為你與臭味融為

11、一體了言而無文，行而不遠。文章沒有文采，就不能流傳很遠。皮之不存，毛將焉附比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉一般人不是圣人和賢人誰能不犯錯？錯了能夠改正，沒有比這更好的了。輔車相依唇亡齒寒比喻兩者關系密切，互相依存。居安思危，思則有備，有備無患處在安全時期也要考慮危險可能存在，考慮到這個就會去準備，有了準備就免去了危險的禍患。臨淵羨魚，不如退而結網(wǎng)。在目的與手段之間， 有明確的目的固然重要， 但如果沒有實現(xiàn)這一目的的必要手段，目的將是空幻而不切實際的。獨學而無友，則孤陋而寡聞。如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。博學之，

12、審問之，慎思之，明辨之，篤行之要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。水至清則無魚，人至察而無徒人太精明而過分苛察，就不能容人，就沒有伙伴沒有朋友。因為精明者往往容不得他的過錯 或性格上的差異。一張一弛，文武之道也?，F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。玉不琢，不成器；人不學，不知道玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為精美的器物，人不經(jīng)過學習，不可能懂得該懂得的道理學然后不知足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自強也。學習然后才知道自己的不足。教授然后才知道自己的困惑。知道不不足然后才能自我反省。 知道困惑然后才能自強。所以說教與學是相互提高的。窮則獨善其身，達

13、則兼善天下.不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣。文章合為時而著，歌詩合為事而作.寫文章要貼近現(xiàn)實，貼近事實,要把握時代脈搏這也是我們今天的人也應該遵循的一條寫作原則盡信書，則不如無書讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辨證地去看問題。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。民為貴，社稷次之，君為輕。百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應忘記

14、其他與自己沒有血緣關系的小孩。不以規(guī)矩無以成方圓比喻只有通過規(guī)則與禮法的約束，才能使人品行方正，謹守禮法。長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海實現(xiàn)我理想的那一天會來到的，我將大顯身手，大展宏圖從善如登，從惡如崩比喻學好很難，學壞極容易。知己知彼，百戰(zhàn)不殆如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以一直立于不敗之地。君子之交淡如水，小人之交甘若醴君子講誠信，一是一二是二，說到做到，不需要什么廢話，所以交往起來好像清清淡淡。小人不講信用，所以老得互相套話、 打聽、摸底，這就得經(jīng)常來往，為了麻痹別人，套出內(nèi)情, 必須把關系搞得甜甜蜜蜜的（扭頭就罵別人傻）。吾生也有涯，而知也無涯。人生是有限的，但知識是

15、無限的（沒有邊界的）。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑意指環(huán)境完全左右人的行為。不登高山，不知天之高也；不臨深溪,不知地之厚也山外有山、人外有人，沒等過高山，看不見天的高遠；沒站在山澗邊上，不知道地的深厚。非學無以廣才，非志無以成學。不努力學習就不能增長才智，不立志就無法成就學業(yè)。不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至於行之（對待學問道理），未有聽說不如聽說過，聽說過不如眼見為實，眼見為實不如明曉事理， 明曉事理不如親自實踐，學習的功夫到實踐這一層次也就停止了。陽春之曲，和者蓋寡,盛名之下，其實難副高傲剛直的東西容易受到損折，清白高潔的事物容易沾上污穢；高難深奧的樂

16、曲，能和唱的人一定很少，在美好的聲名之下，實際的才德常常難以相符。千里之堤，毀于蟻穴一個小小的螞蟻洞，可以使千里長堤潰決。比喻小事不注意會造成大亂子。防民之口 ,甚于防川阻止人民進行批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴重。指不讓人民說話，必有大害。路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。路悠長而且很遙遠， 我要不斷的去尋找真理。 表現(xiàn)出屈原勇于追求真理的執(zhí)著、不屈、 矢志 不渝的無畏精神和堅定信念。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔這些都是我內(nèi)心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔！察己則可以知人，察今則可以知古通過了解自己可以了解別人。流水不腐，戶樞不蠹流動的水不會發(fā)臭，經(jīng)常轉(zhuǎn)動的門軸不會腐爛。比喻經(jīng)常運動