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文檔簡介
1、孟國泰說教育之快樂真正的基礎(chǔ)教育要為人一生的快樂與健康奠基。但現(xiàn)在的功利性教育已蔓延全國,并將帶來災(zāi)難性后果。功利性教育必然滋生功利性老師。在功利性教育體制下,學(xué)校(老師們)沾沾自喜談?wù)摰氖撬麄兊膶W(xué)生大學(xué)考取了多少,而只字不提學(xué)生在考前被分流了多少、落榜了多少,大學(xué)畢業(yè)后對社會做出突出貢獻(xiàn)的學(xué)生有多少。 安排麻雀和雄鷹比賽飛高,麻雀肯定輸,但這證明不了麻雀的無能;同樣,安排陳景潤與陳靜開比賽舉重,陳景潤肯定輸,但這證明不了陳景潤的無能。真正無能的是安排這種比賽的人。真正的教育要讓人各得其所、各得其樂。 不要指望麻雀會飛得很高,高處的天空,
2、是鷹的領(lǐng)地。麻雀如果能擺正自己的位置,照樣會過得很快樂。不要指望灌木會長得很高,高處的風(fēng)光,是望天樹的眼福。灌木叢如果能擺正自己的位置,照樣會過得很愜意。不要指望低智商者會學(xué)得很好,學(xué)問的高端,是高智商者的專利。低智商者如果能擺正自己的位置,照樣會過得很幸福。 雄鷹在雞窩里長大,就會與雞為伍而喪失直沖云霄的本事;野狼在羊群里長大,就會愛上羊而失去馳騁原野的狼性;人離開人類社會和人類生活,就會丟掉人性而成為"印度狼孩"、"星期五"。所以,真正的教育是人類社會教育、人類生活教育。 真正的教育
3、是適合每一個人的教育,讓不同的人得到不同的發(fā)展。讓"鷹"去搏擊長空,讓"魚"去暢躍闊海,讓"望天樹"成為最好的"望天樹",讓"老葛藤"成為最好的"老葛藤",讓"陳景潤"成為最好的數(shù)學(xué)家,讓"陳靜開"成為最好的運(yùn)動員,讓"譚晶"成為為最好的歌唱家,讓"譚嗣同"成為最好的政治家,是真教育的永恒追求。 比知識更高的是方法,比方法更高的是能力,比能力更高的是魅力,比魅力更高的是魄力。
4、 真教育有兩組關(guān)鍵詞,教育的秘密就藏在里面:第一組,夢想、行動、靈巧、簡單、個性;第二組,揚(yáng)棄、創(chuàng)新、人格、快樂、堅(jiān)持。 不怕不快樂,就怕比快樂。之所以不快樂,是因?yàn)樽非蟮牟皇强鞓?,而是比別人更快樂。不怕不聰明,就怕比聰明。之所以不聰明,是因?yàn)樽非蟮牟皇锹斆鳎潜葎e人更聰明。不怕不成功,就怕比成功。之所以不成功,是因?yàn)樽非蟮牟皇浅晒?,而是比別人更成功。 自愛,是最大的愛;自信,是最大的信;自律,是最大的律;自強(qiáng),是最大的強(qiáng);自立,是最大的立。 世上最簡單有效的教育:自育;世上最簡單有效的教學(xué):自學(xué);世上最簡單有效的快樂:微笑;世上最簡單有效
5、的人生:簡約。 教師成功的全部秘密:無條件地、義無返顧地放心、放權(quán)、放膽、放手,把學(xué)生發(fā)展的主動權(quán)交給他們,凡是學(xué)生能做的(包括班級管理、學(xué)科教學(xué)、導(dǎo)案編制、布置作業(yè)、批改作業(yè)、出題考試、批閱試卷、評價評定),都交給他們?nèi)プ觯^不高高在上、指手畫腳、畏手畏腳、包辦代替、說三道四。 任何教育的"道",如果不能落地去統(tǒng)領(lǐng)"術(shù)"的話,都會成為無本之木枯竭而死的。只有"道",會如墮霧里;只有"術(shù)",會機(jī)械僵化;只有"道、術(shù)"結(jié)合,才能長盛不衰。 一切打著"教育&q
6、uot;的名義而進(jìn)行的"教育研究、教育實(shí)踐、教育活動",其實(shí)都有著很強(qiáng)的"強(qiáng)迫、強(qiáng)化、強(qiáng)制,甚至強(qiáng)奸"嫌疑,如:"幸福教育""創(chuàng)新教育",再如"成功教育""和諧教育",等等。真正的教育是"疏導(dǎo)、引導(dǎo)",是"導(dǎo)育"。只有導(dǎo)育,才是"尊重人、幸福人、相信人、發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人、創(chuàng)新人、成就人,讓人成其為人"的不二法門。 "命運(yùn)"由"命"、"運(yùn)"組成。命,是
7、父母給的,運(yùn),是后天造的。真正的教育,既要關(guān)注如何"給命",又要關(guān)注如何"造運(yùn)"。因此真正的教育既要實(shí)施"婚配教育",也要實(shí)施"家庭教育""學(xué)校教育""生活教育""社會教育""萬物教育""自我教育"。 真教育應(yīng)該培養(yǎng)比陽光更燦爛、比鮮花更艷麗的笑臉。人生很短暫,不樂太遺憾;人生很渺小,不樂很可笑。 教育乃導(dǎo)育。教育之道,乃導(dǎo)育之道。導(dǎo)是道的源泉,道是導(dǎo)的歸宿。導(dǎo)快樂,得快樂之道;導(dǎo)學(xué)習(xí),得學(xué)習(xí)之道;導(dǎo)創(chuàng)新,得創(chuàng)新之道;導(dǎo)做人,得做人之道。 "人之初,性本善"是一個假設(shè),"人之初,性本惡" 也是一個假設(shè)。人是一個集"真善美與假丑惡"于一體的矛盾體。世上沒
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