祭十二郎文教案

1、 祭十二郎文 教學(xué)目標(biāo)1.關(guān)于作者韓愈的介紹。2.了解文體祭文。3領(lǐng)會(huì)本文在敘事中抒情、融情于事的寫作特點(diǎn)4 掌握相關(guān)的文言實(shí)虛詞，特殊用法 教學(xué)重點(diǎn) 1領(lǐng)會(huì)本文在敘事中抒情、融情于事的寫作特點(diǎn)，培養(yǎng)古代散文的鑒賞能力 2掌握相關(guān)的文言實(shí)虛詞，特殊用法 情感目標(biāo)：珍愛生命，關(guān)愛親人，生命旅途，讓我們且行且珍惜教學(xué)過程 一、 導(dǎo)語  本月17日是沈陽入冬以來最寒冷的一天，就在零下24度的寒冬里發(fā)生了令人心碎的一幕，60多歲的老人由于心肌梗塞猝死街頭，無法接受現(xiàn)實(shí)的老伴到場(chǎng)后抱著妻子的尸體席地而坐兩個(gè)小時(shí)不愿撒手，“我不冷，我就想最后再抱她一會(huì)，以后都沒有機(jī)會(huì)了?！?

2、3歲的老伴這樣說。老人生死相依的感情令無數(shù)人動(dòng)容，在感動(dòng)之余我們會(huì)不禁感嘆 ，有時(shí)生命是那樣的脆弱，不會(huì)因?yàn)槲覀兊恼湟暫途鞈俣Ａ簟ｋm然“死者已矣”，但卻給親人留下了無限的思念和感傷,今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文章就是韓愈為祭奠自己的親人而寫的，是一篇字字含淚句句動(dòng)情的抒情散文，千百年來為人們傳誦不絕，成了祭文中的“千古絕調(diào)”。 二、韓愈和他的作品： 韓愈（768824），字退之，唐河陽（今河南孟縣）人。常自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”；因晚年曾為吏部侍郎，故也稱韓吏部。死后謚號(hào)為文，又稱為韓文公。古文運(yùn)動(dòng) 發(fā)起人: 韓愈、柳宗元 “韓柳” 性質(zhì)：文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)主張：反對(duì)駢體文，主張先秦兩漢時(shí)期

3、的散文 言之有物 “唯陳言之務(wù)去”（ 語言要新穎流暢） （寫作素材：創(chuàng)新，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)） 三解題題目是文章的眼睛，讀出眼睛傳達(dá)的的信息祭十二郎文 得到哪些信息？明確：體裁：祭文祭奠對(duì)象：十二郎（韓愈之侄，名老成，本為韓愈次兄韓介之子，岀嗣給長(zhǎng)兄韓會(huì)為子。）四、文體介紹： 1.祭文也稱“悼詞”，通常是祭奠死者，抒發(fā)悼念哀痛之情的一種文體，也有用以祭神祭物的。    2. 祭文怎樣寫 祭文的內(nèi)容和形式都公式化一般先簡(jiǎn)介死者逝世情況（職務(wù)、時(shí)間、地點(diǎn)、死因、享年等），表示哀悼之情；然后介紹死者的生平事跡，評(píng)價(jià)死者的功德貢獻(xiàn)；最后向死者親屬表示吊唁慰問，號(hào)召生者學(xué)習(xí)死者的精神

4、品質(zhì)。 讀本篇祭文的開頭，交代了什么？結(jié)尾呢明確：時(shí)間、祭奠者、祭奠對(duì)象，表達(dá)哀悼之情 ； 言有窮而情不可終 尚饗  3. 正因?yàn)榧牢牡膬?nèi)容和形式都公式化，所以為后人傳誦的不多。而本文不落窠臼，一改過去慣例，沒有一句贊頌的話，專從骨肉至情方面下筆，敘述家庭、身世和回憶點(diǎn)滴往事生活瑣事 , 抒發(fā)悲傷情感 , 悼念侄兒，寫得情真意摯、凄楚動(dòng)人,很有特色，后人評(píng)價(jià)很高。被譽(yù)為“祭文中千年絕調(diào)”。 五整體把握文章主體部分 體會(huì)作者情感讀此文章就如同傾聽韓愈在十二郎靈前傾訴衷情，體會(huì)1.思考：哪些內(nèi)容是在回憶他們的生前事（分組朗讀，正

5、字音，通文意，品情感）第二段 敘述 幼年 ： 韓愈幼年喪父 惟兄嫂是依 兄歿南方 相依為命形影不離 抒 情：情同手足 骨肉之情 (手足斷裂之痛)第三段：敘述 成年：旅食京師 聚少離多 抒情：悔恨自責(zé)第四段：敘述 近期 ：書信往來 敘未老先衰 軟腳病 抒情：生命脆弱 人生無常2.思考：哪些段落是在直接抒情？第五段 明確：初聞噩耗：其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（驚疑，不敢相信，又不得不信的無奈） 第十一段明確：自悔自責(zé) 愧疚悲傷小結(jié)：本文專從骨肉至情方面下筆，敘述家庭、身世和回憶點(diǎn)滴往事生活瑣事，抒發(fā)悲傷情感 ,悼念侄兒 ，敘事中抒情，字字是血，字字是淚，我們每個(gè)人，只要生活在這個(gè)

6、世界上，就一定會(huì)經(jīng)歷人間的悲歡離合，假如你的親人都在你的身邊，那一定要珍惜現(xiàn)在的幸福；假如你的身邊曾有親人離開，傷痛過后我們還要繼續(xù)生活，而傷痛是無法改變的，我們唯一能做的就是珍惜現(xiàn)在所擁有的。語氣上 作者 采用與死者對(duì)話的方式，邊訴邊泣，吞吐嗚咽，交織著悔恨、悲痛、自責(zé)等種種感情，似在生者和死者之間作無窮無盡的長(zhǎng)談。七 遷移拓展 說一說，這篇祭文 最打動(dòng)你的是什么？文貴情真，本文給了我們寫作上的一個(gè)啟發(fā)留心生活，關(guān)注身邊瑣事，生活中不是沒有感動(dòng)，而是缺少一顆敏感的心。對(duì)話形式，便于抒情）八 課堂總結(jié) 本文是祭文中的“千古絕唱”，本節(jié)課理清作者的感情思路，初步學(xué)習(xí)了文章的邊訴邊泣、波瀾起伏的特點(diǎn)。敘事與抒情相互融合，是許多古代散文名篇的共同特點(diǎn)，除本文外，祭妹文也是祭文中的優(yōu)秀作品，課外閱讀這兩篇文章，加深對(duì)融抒情于敘事、在敘事中抒情這一表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)。 讓我們珍惜現(xiàn)有的幸福，關(guān)愛親人。板書 祭十二郎文 韓愈 至厚親情敘事中抒情、融情于事 直 抒哀情,字字血淚驚疑 不敢相信 又不得不信的無奈生者愧疚悲傷死者已矣初聞噩耗書信往來 敘未老先衰 軟腳病言有窮