【KS5U解析】河北省深州市長江中學2020屆高三上學期期中考試語文試題 Word版含解析

1、深州市長江中學2017級高三期中考試語文學科試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。客家，是中華民族大家庭中重要的一員，具有顯著特性的漢族民系，是漢民族中的一個地緣性群體。而客家文化是這個群體在其形成與發(fā)展過程中，為適應和改造生存條件而創(chuàng)造出來的全部物質文化與精神文化的總和。一旦這種文化產生，它就成了該群體的識別標志及維系該群體生存與發(fā)展的最核心的力量。換句話說，沒有客家群體，就不會有客家文化；但如果沒有客家文化長期穩(wěn)定的發(fā)展，客家群體也不可能具有那么強大的生命力，以至于經(jīng)過數(shù)百上千年之久?？图胰说南让袷菑闹性貐^(qū)來到嶺南地區(qū)的，最早可以追溯到秦朝，或為軍隊戍邊，或

2、為躲避戰(zhàn)亂。初以平民為主，后有文人貴族。而歷史上的客家人因各種原因，又從嶺南地區(qū)繼續(xù)外遷。當今客家民系分布很廣，其中粵閩贛邊三角地區(qū)是其主要聚居地，在國外以東南亞為主。所以，客家文化是特定歷史條件下形成的，以移民為代表的地域性文化，有古漢文化活化石之譽。在客家遷徙史和客家文化的諸多方面中，都突出體現(xiàn)了客家精神的豐富內涵，而其精神的核心又在于團結和奮進。首先是客家先民自身團結的精神形成了很強的向心力。正是這種向心力使他們在漫長的遷徙過程中把中原燦爛的文明帶到南方播衍而不被遷徙地的土著同化。江西贛南，廣東梅州地區(qū)的多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支

3、奇葩，也是客家人團結奮進的象征。在永定的一些大型土樓內，有石柱雕聯(lián)、石鼓承柱、雕梁畫棟；有天井、花園、假山、盆景、魚池，美不勝收。甚至還有土樓附設學堂，樓有樓名，柱有雕聯(lián)，如“振成樓”、“振綱立紀，成德達才”，教人遵綱紀，重德才，奮發(fā)進取。這些文化印記無不閃耀著中原文明崇文尚武、耕讀傳家的精神光芒。其次，這種團結奮進的精神特質，還表現(xiàn)在對異族文化的博采和涵化上?？图蚁让竦哪线w，是中原的漢人與遷徙地土著長期斗爭而又走向團結的過程，并最終形成了共同體。今天的客家，絕不單靠入遷的中原漢人的自身繁衍，而是經(jīng)過與當?shù)孛褡迦诤隙l(fā)展壯大起來的，也有其他民系遷入客家居地而被同化成了客家人。以客家人為主體的太

4、平天國運動，提出“天生天養(yǎng)和為貴，各自相安享太平”、“天下多男人，盡是兄弟之輩；天下多女人，盡是姐妹之群”的口號，表現(xiàn)出客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處、一視同仁那種樸素的民主思想。在客家地區(qū)，人們的宗教信仰也是十分寬容和親善的，儒、道、釋以及基督等教可以親如一家、同居一寺。連劉邦、項羽這對冤家也可合祀一龕接受人們的膜拜。媽祖本是沿海地區(qū)人們航行的保護神，客家人也把她請到山鄉(xiāng)，作為山鄉(xiāng)的保護神。客家文化繼承和發(fā)揚了中華文化的精華，長期的遷移養(yǎng)成了兼收并蓄取其長、開拓進取不保守的民風，使客家民系具有強大的凝聚力和生命力。（摘自羅勇客家文化特質與客家精神研究，有刪改）1. 下列關于原文內容的

5、理解和分析，正確的一項是a. 客家精神就是團結奮進，它是維護客家人生存和發(fā)展的核心力量。b. 客家人在由北向南的遷徙過程中把中原文化帶到了南方，例如耕讀文化和儒家文化。c. 客家人包括入遷的中原漢人、本地的土著居民，還有遷入客家居地的其他民系。d. 客家人不僅信仰媽祖，還信仰儒、道、釋以及基督等教。2. 下列對原文論證的相關分析，不正確一項是a. 文章開篇第一段采用了假設的論證手法，論述了客家群體與客家精神之間的關系。b. 文章第二段按時間順序概括評述了客家人的遷徙史，為下文奠定理論基礎。c. 文章第五段引用了太平天國運動的兩句口號，旨在表現(xiàn)出客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處的樸素愿望。

6、d. 文章主要采用了“總分總”的論證結構，系統(tǒng)闡釋了客家文化的特點。3. 根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是a. 客家群體是客家文化存在前提條件，而長期穩(wěn)定發(fā)展的客家文化又是客家群體擁有強大的生命力的保證。b. 當今的客家人分布很廣。在國內，客家人主要聚居在廣東、福建、江西三省的交界處，國外主要聚居在印度尼西亞、馬來西亞、老撾、柬埔寨等東南亞地區(qū)。c. 多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等建筑，使客家人的團結奮進精神得以存續(xù)。d. 客家民系之所以具有極強的凝聚力和生命力，與他們繼承和發(fā)揚了中華文化的精華相關。【答案】1. b 2. d 3. c【解析】【1題詳解】本題考查學生篩選并

7、整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。a項張冠李戴?！翱图揖窬褪菆F結奮進，它是維護客家人生存和發(fā)展的核心力量”表述錯誤，由第一段“一旦這種文化產生，它就成了該群體的識別標志及維系該群體生存與發(fā)展的最核心的力量”可知，客家文化是維護客家人生存和發(fā)展的核心力量。a項錯誤。b項正確?！翱图胰嗽谟杀毕蚰系倪w徙過程中把中原文化帶到了南方，例如耕讀文化和儒家文化”的說法來自第三段“正是這種向心力使他們在漫長的遷徙過程中把中原燦爛的文明帶到南方播衍而不被遷徙地的土著同化”和第四段“這些文化印記無不閃耀著中原文明崇文尚武、

8、耕讀傳家的精神光芒”。b項理解分析正確。c項擴大范圍?！翱图胰税ㄈ脒w的中原漢人、本地的土著居民，還有遷入客家居地的其他民系”表述有誤，據(jù)第五段“今天的客家，絕不單靠入遷的中原漢人的自身繁衍，而是經(jīng)過與當?shù)孛褡迦诤隙l(fā)展壯大起來的，也有其他民系遷入客家居地而被同化成了客家人”以及“客家人希望與土著居民互相尊重、和睦相處”可知，客家人不包括“土著居民”。c項錯誤。d項歪曲文意?！翱图胰瞬粌H信仰媽祖，還信仰儒、道、釋以及基督等教”曲解文意，雖然第六段“人們的宗教信仰也是十分寬容和親善的，儒、道、釋以及基督等教可以親如一家、同居一寺”有這樣的說法，但是不等于說人們都信仰這些。d項錯誤。故選b?！?題

9、詳解】本題考查分析文章的論點、論據(jù)、論證的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。d項，“文章主要采用了總分總的論證結構，系統(tǒng)闡釋了客家文化的特點”分析有誤，整體把握文章可知，文章采用的是“總分”的論證結構，重點闡釋的應該是“客家精神的核心是團結和奮進?！蔽恼虑皟啥问强偸觯岢鲇^點“在客家遷徙史和客家文化的諸多方面中，都突出體現(xiàn)了客家精神的豐富內涵，而其精神的核心又在于團結和奮進”；根據(jù)第三段“首先是客家先民自身團結的精神形成了很強的向心力”和第五段“其次，這種團結奮進的精神特質，還

10、表現(xiàn)在對異族文化的博采和涵化上”的提示可知，從第三段到結尾是分別論述觀點的分論點。故選d?！?題詳解】本題考查分析作者在文中的觀點態(tài)度的能力。重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述以及句子之間的關系的細微差別。c項曲解文意，“多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等建筑，使客家人的團結奮進精神得以存續(xù)”表述有誤。據(jù)第三段“江西贛南，廣東梅州地區(qū)的多層梅州圍龍屋、永定的土樓、長汀的九廳十八井等典型的客家建筑，既是世界建筑史上的一支奇葩，也是客家人團結奮進的象征”可知，這些典型的客家建筑，應該是客家人的團結奮進精神的象征，而不是使客家人的團結奮進精神得以存續(xù)的必要條件；“使客家人的團結奮進

11、精神得以存續(xù)”應該是第六段中說的“客家文化繼承和發(fā)揚了中華文化的精華，長期的遷移養(yǎng)成了兼收并蓄取其長、開拓進取不保守的民風，使客家民系具有強大的凝聚力和生命力”。故選c?！军c睛】篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：根據(jù)要求確定提取信息的目標。通讀全文，整體感知在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。準確尋找，篩選提取。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題材料一：“煤改電”工程收官。北京平原地區(qū)基本實現(xiàn)“無煤化”。截至今年10月底，北京已完成2279個村莊、85.81萬戶的“煤改清潔能源”任務，其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占比兩成。

12、天津市堅持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定改造技術路線，今年新增20.6萬戶農村居民散煤清潔能源替代。對未實施清潔取暖的，做好無煙型煤招標、生產、供應工作，確保無煙型煤替代全覆蓋。與此同時，天津突出抓好煤質監(jiān)管，監(jiān)督煤炭經(jīng)營企業(yè)建立購銷臺賬，禁止銷售不符合天津煤炭經(jīng)營使用地方質量標準的劣質煤。今年年底前實現(xiàn)散煤實際經(jīng)營戶清零。天津市環(huán)保局大氣處處長楊勇介紹，2 017年天津已實現(xiàn)城市居民散煤清零,2019年將實現(xiàn)除山區(qū)外全市散煤清零。河北省委常委會明確提出，持續(xù)用力治理農村散煤，積極穩(wěn)妥推進“氣代煤”“電代煤”工程，嚴格督查考核問責，打贏打好冬季清潔取暖硬仗?！耙郧?，我家里取暖都是用燃

13、煤鍋爐，夜里那么冷，至少得起床兩三次去添煤；現(xiàn)在用天然氣取暖，只需用按鈕設定好溫度。屋子里就一直很暖和，既方便又干凈?！焙颖崩确皇邢愫涌h東太平莊村村民王文忠告訴記者，“政府每年還給我們取暖補貼，每立方米天然氣補貼1元錢，算下來花費反而少了！”清潔取暖成效幾何，天然氣供應問題至關重要。京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，多措并舉，抓緊抓實。在國家發(fā)展改革委11月15日舉行的新聞發(fā)布會上，新聞發(fā)言人孟瑋的話讓大家心里有了底：“目前已落實的資源量能夠足額保障民生用氣需求?！蓖瑫r，國家發(fā)改委將加強價格監(jiān)測，切實維護民生用氣價格穩(wěn)定。（摘編自京津清潔取暖再加力,2018午11月25日，人民日報)材料二清潔

14、取暖是熱點，農村清潔取暖是難點。因此，中國工程院院士、清華大學教授倪維斗提出“六個合適”原則，即把合適的能源放在合適的地方，在合適的時代、合適的系統(tǒng)中和其他能源合適的配合，最終發(fā)揮合適的作用。在廣大農村地區(qū)因地制宜地發(fā)展利用生物質能符合“六個合適”原則。國家能源局原副局長、中國能源研究會副理事長吳吟力主在農村地區(qū)推廣利用生物質能清潔取暖。他認為當前“肥料化、原料化、飼料化、基料化”利用不足以消化大量的生物質資源，能源化作為生物質能利用的兜底方式應加大推廣力度。中國農村能源行業(yè)協(xié)會民用清潔爐具專委會副秘書長任彥波表示，經(jīng)濟性是影響農村清潔取暖的首要因素，“燃料適配爐具”是實現(xiàn)農村清潔取暖最經(jīng)濟、

15、最有效的措施。生物質專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術路徑，經(jīng)濟效益、環(huán)保效益、社會效益顯著，可在農村清潔取暖中發(fā)揮更大作用。全國工商聯(lián)新能源商會副會長、宏日新能源集團董事長洪浩表示，全球生物質能源利用在可再生能源中已達到73%，但我國仍以煤、石油為主要能源，其能源利用占比在總能源消費中高達84%，這樣的能源結構帶來了一系列環(huán)境問題。同時，我國總碳排放量超過美國和歐盟總和，中國人均碳排放量為75噸，高于世界53%，發(fā)展利用生物質能是我國能源轉型和減少碳排放的必要措施。（摘編自中國爐具網(wǎng),2018年11月22日，）材料三督察組在山西核查發(fā)現(xiàn)，太原市迎澤區(qū)在禁煤過程中，采用強制禁煤方式推行清潔

16、取暖，無法保障人民群眾溫暖過冬。督察組認為這是一起典型的打著大氣污染治理旗號卻影響民生的“一刀切”行為。據(jù)督察組通報，迎澤區(qū)是太原市中心城區(qū)，轄區(qū)內的康樂片區(qū)現(xiàn)有400余戶、1500余名居民,60歲以上老人300余名，屬于待拆除改造區(qū)域。太原市迎澤區(qū)在不具備集中供熱、“煤氣”的條件下，通過設置“康樂街片區(qū)環(huán)保檢查工作辦公室”，禁止燃煤進入社區(qū)。社區(qū)內一些居民舍不得長時間使用電暖氣，就通過燒柴、燒廢舊家具等方式進行采暖。督察組認為，群眾面臨挨凍局面，且當?shù)乜瘴廴静⑽吹玫蕉糁啤６讲旖M已要求當?shù)丶涌煺?，確保人民群眾溫暖過冬。（摘編自參考消息,2018年11月16日）4. 下列對材料相關內容的理解，

17、不正確的一項是（ ）a. 北京地區(qū)基本實現(xiàn)了“無煤化”，截至2018年10月底，其中“煤改電”村莊占比八成，“煤改氣”村莊占比兩成。b. 從河北廊坊農村百姓的反映來看，用天然氣取暖與用燃煤鍋爐取暖相比，天然氣取暖既暖和、干凈、方便，又便宜。c. 清潔取暖是熱點，農村清潔取暖是難點，為此，中國工程院院士、清華大學教授倪維斗提出了“六個合適”原則。d. 推行清潔取暖小能搞“一刀切”，若采用強制方式禁煤，而配套設施和配套政策跟不上，很可能就會影響百姓冬季取暖。5. 下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）a. 太原市迎澤區(qū)禁煤“一刀切”的做法，無法保障人民群眾溫暖過冬，且當?shù)乜諝馕廴静⑽?/p>

18、得到遏制，被督察組通報，并被要求整改。b. 經(jīng)濟性是影響農村清潔取暖的首要因素，生物質專用爐具配套成型燃料作為一種重要的技術路徑，有必要在農村清潔取暖中優(yōu)先選擇。c. 我國的能源結構以煤和石油為主，總碳排放量和人均碳排放量均非常高，因此有必要發(fā)展利用生物質能，促進能源轉型和減少碳排放。d. 如果不能保障天然氣供應，清潔取暖就不能實現(xiàn)，因此，京津冀都將天然氣保供擺在突出位置，同時國家發(fā)改委切實維護民生用氣價格穩(wěn)定。6. 在農村地區(qū)清潔取暖應該怎樣施政才會得民心，順民意？請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?. a 5. d 6. 統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確定煤改氣、煤改電改造技術路線，切勿不

19、顧條件搞“一刀切”，影響人民群眾溫暖過冬。在欠發(fā)達地區(qū)和不富裕的農村家庭實施煤改氣、煤改電清潔取暖要有適當?shù)难a助。保障天然氣的供應及價格的穩(wěn)定。在廣大農村地區(qū)因地制宜地發(fā)展利用生物質能取暖方式?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選概括文中信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的“一項”或“兩項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。a項，“北京地區(qū)基本實現(xiàn)了無煤化”錯誤，“北京地區(qū)”擴大范圍，材料一第一段說的是“北京平原地區(qū)基本實現(xiàn)無煤化”。故選a?！?題詳解】本題考查學生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首

20、先要明確題干的要求，如本題“下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。d項，“如果不能保障天然氣供應，清潔取暖就不能實現(xiàn)”錯誤，“如果不能，就不能”的說法太絕對。材料一最后一段說的是“清潔取暖成效幾何，天然氣供應問題至關重要”。故選d。【6題詳解】本題考查學生篩選概括信息的能力。解答這類題目，首先要審清楚題干的要求，如本題問的是“在農村地區(qū)清潔取暖應該怎樣施政才會得民心，順民意？請結合材料簡要分析”，然后到材料中圈出成功的事例，概括其經(jīng)驗，可以圈出不當?shù)氖吕瑥浹a其不足。如材料一“天津市堅持統(tǒng)籌兼顧溫暖過冬與清潔取暖，因地制宜確

21、定改造技術路線，今年新增20.6萬戶農村居民散煤清潔能源替代”“河北省委常委會明確提出，持續(xù)用力治理農村散煤，積極穩(wěn)妥推進氣代煤電代煤工程，嚴格督查考核問責，打贏打好冬季清潔取暖硬仗”“目前已落實的資源量能夠足額保障民生用氣需求。同時，國家發(fā)改委將加強價格監(jiān)測，切實維護民生用氣價格穩(wěn)定”，材料二“把合適的能源放在合適的地方，在合適的時代、合適的系統(tǒng)中和其他能源合適的配合，最終發(fā)揮合適的作用。在廣大農村地區(qū)因地制宜地發(fā)展利用生物質能符合六個合適原則”“在農村地區(qū)推廣利用生物質能清潔取暖”“經(jīng)濟性是影響農村清潔取暖的首要因素，燃料適配爐具是實現(xiàn)農村清潔取暖最經(jīng)濟、最有效的措施”，材料三“太原市迎澤

22、區(qū)在禁煤過程中，采用強制禁煤方式推行清潔取暖，無法保障人民群眾溫暖過冬”“太原市迎澤區(qū)在不具備集中供熱、煤氣的條件下，通過設置康樂街片區(qū)環(huán)保檢查工作辦公室，禁止燃煤進入社區(qū)。社區(qū)內一些居民舍不得長時間使用電暖氣，就通過燒柴、燒廢舊家具等方式進行采暖”，可以從地域與取暖方式的關系、生活水平和取暖價格的關系、政策運用等幾個角度進行概括?！军c睛】客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、

23、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。賀若誼字道機，河南洛陽人也。祖伏連，魏云州刺史。父統(tǒng)，右衛(wèi)將軍。誼性剛果，有干略。在魏，以功臣子，賜爵容城縣男。累遷直閣將軍、大都督、通直散騎常侍、尚食典御。周太祖據(jù)有關中，引之左右。嘗使詣杏城，屬茹茹種落攜貳

24、，屯于河表。誼因譬以禍福，誘令歸附，降者萬余口。太祖深奇之，賜金銀百兩。齊遣其舍人楊暢結好于茹茹，太祖恐其并力，為邊境之患，使誼聘茹茹。誼因啖以厚利，茹茹信之，遂與周連和，執(zhí)暢付誼。太祖嘉之，拜車騎大將軍、儀同三司、略陽公府長史。周閔帝受禪，除司射大夫，改封霸城縣子，轉左宮伯，尋加開府。后歷靈邵二州刺史，原信二州總管，俱有能名。其兄敦，為金州總管，以讒毀伏誅。坐是免職。武帝親總萬機召誼治熊州刺史平齊之役誼率兵出函谷先據(jù)洛陽即拜洛州刺史進封建威縣侯齊范陽王高紹義之奔突厥也誼以兵追之戰(zhàn)于馬邑遂擒紹義以功進位大將軍。高祖為丞相，拜亳州總管，馳驛之部。西遏司馬消難，東拒尉遲迥。申州刺史李慧反，誼討之，

25、進爵范陽郡公，授上大將軍。開皇初，入為右武候將軍。河間王楊弘北征突厥，以誼為副元帥。軍還，轉左武候大將軍。坐事免。歲余，拜華州刺史，俄轉敷州刺史，改封海陵郡公，復轉涇州刺史。時突厥屢為邊患，朝廷以誼素有威名，拜靈州刺史，進位柱國。誼時年老，而筋力不衰，猶能重鎧上馬，甚為北夷所憚。數(shù)載，上表乞骸骨，優(yōu)詔許之。誼家富于財，于郊外構一別廬，多植果木。每邀賓客，列女樂，游集其間。卒于家，時年七十七。子舉襲爵。（選自隋書列傳第四）7. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）a. 武帝親總萬機/召誼治熊州刺史/平齊之役/誼率兵出函谷/先據(jù)洛陽/即拜洛州刺史/進封建威縣侯/齊范陽王高紹義之奔突厥也/

26、誼以兵追之戰(zhàn)/于馬邑遂擒紹義/b. 武帝親總萬機/召誼/治熊州刺史/平齊之役/誼率兵出函谷/先據(jù)洛陽/即拜洛州刺史/進封建威縣侯/齊范陽王高紹義之奔突厥也/誼以兵追之/戰(zhàn)于馬邑/遂擒紹義/c. 武帝親總萬機/召誼治熊州刺史/平齊之役/誼率兵出函谷/先據(jù)洛陽/即拜洛州刺史/進封建威縣侯/齊范陽王高紹義之奔突厥也/誼以兵追之/戰(zhàn)于馬邑/遂擒紹義/d. 武帝親總萬機/召誼/治熊州刺史/平齊之役/誼率兵出函谷/先據(jù)洛陽/即拜洛州刺史/進封建威縣侯/齊范陽王高紹義之奔突厥也/誼以兵追之戰(zhàn)/于馬邑遂擒紹義/8. 下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）a. 爵，指爵位，一般分為公侯伯子男五等

27、，文中的“左宮伯”“海陵郡公”等即為爵位名。b. 受禪，本是上古時期推舉部落首領的一種方式，此處指周太祖去世之后，周閔帝繼承帝位。c. 丞相，古代輔佐君主的最高行政長官。戰(zhàn)國時始置，明朱元璋時革去中書省，丞相之制遂廢。d. 乞骸骨，古代官吏自請退職，常稱“乞骸骨”，意謂使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年。9. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）a. 賀若誼剛毅善戰(zhàn)，立戰(zhàn)功有威名。申州刺史李慧叛亂，賀若誼帶兵征討，晉爵范陽郡公；當突厥屢屢制造邊患時，朝廷因賀若誼一向有威名而任其為靈州刺史。b. 賀若誼能言善道，善謀略有才干。對左右觀望的茹茹部落，賀若誼分析禍福之理，勸誘他們歸降；

28、在靈邵二州刺史、原信二州總管任上，他都留下了好名聲。c. 賀若誼因功升職，仕途多有波折。賀若誼起初因是功臣之子而被封爵，后因于國有功而多次升職；其兄賀若敦遭讒言誣告而被殺害，賀若誼受此牽連被免職。d. 賀若誼出身將門，家境殷實富裕。賀若誼出身將門，其父曾任右衛(wèi)將軍。賀若誼家中富裕，在郊外建有別墅。賀若誼常在這里宴請賓客，后因放縱游樂而卒。10. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）誼因啖以厚利，茹茹信之，遂與周連和，執(zhí)暢付誼。（2）誼時年老，而筋力不衰，猶能重鎧上馬，甚為北夷所憚。【答案】7. c 8. b 9. d 10. （1）賀若誼于是用厚利引誘，茹茹信服了，便與周結盟，拘捕楊暢交給

29、賀若誼。（2）賀若誼那時已經(jīng)年老，但身體強健，仍然能穿很重的鎧甲上馬作戰(zhàn)，很是被北方蠻人畏懼?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“武帝親理朝政時，征召賀若誼任熊州刺史。在平定齊的戰(zhàn)爭中，賀若誼率兵出函谷關，先占據(jù)洛陽，在軍中拜任洛州刺史，晉封建威縣侯。齊范陽王高紹義逃奔突厥，賀若誼帶兵追擊，在馬邑交戰(zhàn)，捉獲高紹義?！薄罢僬x治熊州刺史”“召誼”敘述不完整，后面還應有

30、官職，排除bd項。 “戰(zhàn)于馬邑”是介詞結構后置句，不可斷開，據(jù)此排除ad兩項；故選c?！?題詳解】此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節(jié)，注意構建完整的知識網(wǎng)絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。b項，“此處指周太祖去世之后，周閔帝繼承帝位”錯誤，此處指王朝更迭，新王朝的皇帝接受禪讓的帝位。故選b?！?題詳解】本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念

31、、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當?shù)葐栴}，在此基礎上判斷正誤。d項，“因放縱游樂而卒”的表述于文無據(jù)，原文相關信息“誼家富于財，于郊外構一別廬，多植果木。每邀賓客，列女樂，游集其間。卒于家”，意思是“賀若誼家中富裕，在郊外建造了一座別墅，種植許多果樹，經(jīng)常邀請賓客，由女樂工演奏音樂，他們在樹下列席宴飲。賀若誼死于家里”。故選d?！?0題詳解】此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查

32、點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“啖”，引誘；“連和”，結盟；“執(zhí)”，拘捕。（2）“而”，但；“重鎧”，穿很重的鎧甲；“為所”，被動句，被北方蠻人畏懼?！军c睛】翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。參考譯文：賀若誼字道機，河南洛陽人。祖父賀若伏連，任魏的云州刺史。父親賀若統(tǒng)，任右衛(wèi)

33、將軍。賀若誼性格剛毅果敢，有謀略有才干。在魏時，因是功臣之子，賜予容城縣男爵位。他多次升遷至直閣將軍、大都督、通直散騎常侍、尚食典御。周太祖占據(jù)關中，召引賀若誼在身邊。曾經(jīng)派他出使杏城，杏城是茹茹部落，經(jīng)常左右觀望、懷有二心，屯聚在黃河邊上。賀若誼于是用禍福之理加以曉諭，勸誘他們歸附朝廷，有數(shù)萬人投降。太祖對此很驚奇，賜給他金銀百兩。齊派遣自己的舍人楊暢與茹茹結盟，太祖擔心他們兩方聯(lián)合，成為邊境的禍患，便派賀若誼前去與茹茹交好。賀若誼于是用厚利引誘，茹茹信服了，便與周結盟，拘捕楊暢交給賀若誼。太祖嘉獎贊許賀若誼的功績，拜任車騎大將軍、儀同三司、略陽公府長史。周閔帝受禪繼位，賀若誼被任命為司射大

34、夫，改封霸城縣子，改任左宮伯，不久又加開府。以后賀若誼歷任靈邵二州刺史，原信二州總管，都有好名聲。他的哥哥賀若敦，任金州總管，因被讒言誣告而遭殺害。賀若誼因受此牽連而被免職。武帝親理朝政時，征召賀若誼任熊州刺史。在平定齊的戰(zhàn)爭中，賀若誼率兵出函谷關，先占據(jù)洛陽，在軍中拜任洛州刺史，晉封建威縣侯。齊范陽王高紹義逃奔突厥，賀若誼帶兵追擊，在馬邑交戰(zhàn)，捉獲高紹義。賀若誼因軍功晉位大將軍。高祖任丞相之時，賀若誼任亳州總管，他立即乘驛車奔馳到任。在西邊阻擋司馬消難，在東邊抗拒尉遲迥。申州刺史李慧造反，賀若誼帶兵討伐，晉爵范陽郡公，授職上大將軍。開皇初年，賀若誼入朝為右武候將軍。河間王楊弘北征突厥，任命賀

35、若誼為副元帥。軍隊還朝，賀若誼改任左武候大將軍。他后來因受牽連被免職。一年后，賀若誼任華州刺史，不久又改任敷州刺史，改封海陵郡公，又改任涇州刺史。當時突厥屢屢制造邊患，朝廷因賀若誼一向有威名，拜任靈州刺史，進位柱國。賀若誼那時已經(jīng)年老，但身體強健，仍然能穿很重的鎧甲上馬作戰(zhàn)，很是被北方蠻人畏懼。幾年后，他上表請求告老還鄉(xiāng)，皇帝嘉獎之后允許了他的請求。賀若誼家中富裕，在郊外建造了一座別墅，種植許多果樹，經(jīng)常邀請賓客，由女樂工演奏音樂，他們在樹下列席宴飲。賀若誼死于家里，時年七十七歲，他的兒子賀若舉繼承爵位。（二）名篇名句默寫11.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈師說中“_”兩句與荀子勸學中

36、的“青，取之于藍，而青于藍”觀點相同。（2）杜甫在登高中，發(fā)出“_”的感慨，抒發(fā)了漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情，也蘊含著與生命的衰弱頑強抗爭的精神。（3）曹劌論戰(zhàn)中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是“_”?！敬鸢浮?(1). （1）是故弟子不必不如師 師不必賢于弟子 (2). （2）萬里悲秋常作客 百年多病獨登臺 (3). （3）吾視其轍亂 望其旗靡【解析】【詳解】此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據(jù)對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現(xiàn)錯別字或漏字、多字，

37、書寫務必規(guī)范。此題中需注意“作”“轍”“靡”的書寫?！军c睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。三、語言文字運用閱讀下面文字，完成下面小題。剛剛結束的全國兩會上，“拓展智能+”首次被寫入今年的政府工作報告，作為未來的重要基礎性技術，人工智能已連續(xù)三年出現(xiàn)在政府工作報告中?？梢灶A見，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)的深入應用，生產生活的數(shù)字化

38、轉型是 。人們在擁抱人工智能、邁向數(shù)字社會的同時，（ ）。只有 ，研判和防范潛在風險，才能安享“智能+”的時代紅利。人工智能應用 ，同時也帶來安全風險隱患。根據(jù)一項調研顯示，當前無節(jié)制濫用個人信息現(xiàn)象較為普遍。同時，人工智能及大數(shù)據(jù)場景下 的數(shù)據(jù)收集、專業(yè)化多樣化的數(shù)據(jù)處理技術，使得信息主體難以了解、控制其信息是如何被收集和利用的。信息安全保護已經(jīng)成為人工智能發(fā)展的重要課題。12. 依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検莂. 大勢所趨 未雨綢繆 方興未艾 無所不在b. 勢如破竹 未雨綢繆 如火如荼 無所不在c. 大勢所趨 防患未然 方興未艾 無所不至d. 勢如破竹 防患未然 如火如荼 無所

39、不至13. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検莂. 根據(jù)一項調研，當前無節(jié)制亂用個人信息現(xiàn)象較為普遍。b. 根據(jù)一項調研顯示，當前濫用個人信息現(xiàn)象較為普遍。c. 一項調研顯示，當前濫用個人信息現(xiàn)象較為普遍。d. 一項調研顯示，當前胡亂濫用個人信息現(xiàn)象較為普遍。14. 下列在文中括號內補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検莂. 人工智能等新技術應用在安全、倫理、法律法規(guī)、社會治理等方面的挑戰(zhàn)也需要被正視。b. 也需要正視人工智能等新技術應用在安全、倫理、法律法規(guī)、社會治理等方面的挑戰(zhàn)。c. 也需要人工智能等新技術應用在安全、倫理、法律法規(guī)、社會治理等方面的挑戰(zhàn)。d. 在安全、倫理、法律法規(guī)、社會

40、治理等方面挑戰(zhàn)的人工智能新技術應用也需要被正視?！敬鸢浮?2. a 13. c 14. b【解析】【12題詳解】本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。勢如破竹：比喻節(jié)節(jié)勝利，毫無阻礙。大勢所趨：整個局勢發(fā)展趨向。語境是說“人工智能、大數(shù)據(jù)進入人們的生活是趨勢”，故應選“大勢所趨”。未雨綢繆：天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。防患未然：防止事故

41、或禍害于尚未發(fā)生之前。語境是說對“風險”有所預見，故應選“未雨綢繆”。如火如荼：現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。方興未艾：事物正在發(fā)展，尚未達到止境。語境強調的是人工智能正在發(fā)展，沒有停止，故應選“方興未艾”。無所不在：到處都存在，到處都有。無所不至：指沒有不到的地方。也指什么壞事都做絕了。語境強調的是“到處都存在”，故應選“無所不在”。故選a?！?3題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，

42、難度不大。該句有兩處語?。阂皇恰案鶕?jù)顯示”句式雜糅；一是“無節(jié)制濫用”語意重復。a項，“無節(jié)制”與“亂用”語意重復；b項，結構混亂，“根據(jù)顯示”句式雜糅，未修改；d項，“胡亂”“濫用”語意重復。故選c?！?4題詳解】本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有一定的干擾性，難度適中。a項，被動句，與前一句主語不一致；c項，從原文來看，上下文表達的意思是正視挑戰(zhàn)，而不是需要“挑戰(zhàn)”；d項，被動句，與前

43、一句主語不一致。故選b?！军c睛】正確運用成語，要弄清楚一下幾種類型的錯誤：一、看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調；二、看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；三、看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；四、看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；五、看成語運用是否因望文生義而誤用；六、看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。15.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。一般來說，_，技術則解決實際問題?？茖W的任務是通過回答“是什么”和“為什么”的問題，揭示自然的本質和內在規(guī)律，目的在于認識自然；技術的任

44、務是通過回答“做什么”和“怎么做”的問題，滿足社會生產和生活的實際需要，_?？茖W主要表現(xiàn)為知識形態(tài)，技術則具有物化形態(tài)。科學上的突破叫發(fā)現(xiàn)，技術上的創(chuàng)新則叫發(fā)明?？傊?，二者_?！敬鸢浮?(1). 科學解決理論問題 (2). 目的在于改造自然 (3). 既有密切聯(lián)系，又有重要區(qū)別【解析】試題分析：這是一道補寫題，此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應的語句即可。語句補寫題（也叫語段填句題）是新課標卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達題型。所謂“語句補寫題”，就是指給出一個語段，空出兩至三個句子進行補寫，補寫后的句子與語段內容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。點睛：“補寫句子”是

45、綜合考點和能力的考查，這類題目一般要求“根據(jù)材料內容”補寫句子，要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密，并且不能照抄材料，另有字數(shù)限制。所補寫的句子的內容文本。具體說，所補寫的句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫?！霸~語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思一綜合起來，我們發(fā)現(xiàn)答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。補句的命題規(guī)律：（1）“根據(jù)材料內容”要求補寫句子應聯(lián)系前后文語境。（2）空出的句子大多有特殊位置和性質，（3）要求所補寫的句子內容貼切、語意連貫、邏輯嚴密。（4）不能

46、照抄材料，有字數(shù)限制。有效的答題技巧：（1）閱讀全文，了解文段性質和內容，確定中心。（2）分清句間上下文的邏輯關系，確定句子的性質。（3）注意標點符號的暗示作用：含義、選詞、句式。（4）結合文本，根據(jù)字數(shù)要求，概括答案。16.把下面一段話的主要意思壓縮成一段話,不超過70個字。已出版的作品,需在保持表達主旨的基礎上進行必要的調整,如自16世紀末論語被譯為拉丁文始,現(xiàn)已有數(shù)十種語言的譯本,但有影響的很少。而林語堂的譯本為何深受喜愛?一是他按照西方人容易理解的思維層次,把論語內容分門別類重組輸出,一目了然；一是注意采納西方漢學家觀點,擺脫生硬的先入為主。更關鍵的是,貫穿始終的比較方法，使得西方讀者

47、容易產生共鳴。其他創(chuàng)下文化交流佳績的大師,如衛(wèi)禮賢、辜鴻銘等,莫不如此。如果說老子與惠特曼一樣懷有寬博的慈愛,莊子則像梭羅一樣具有個人主義者的堅強樸質?？梢哉f,正是因為貼近,才容易被接受、被擴散,據(jù)此,“走出去”圖書的組稿工作需要編輯對中外文化有一定的了解與把控能力【答案】“走出去”圖書的組稿編輯應對中外文化有一定的了解與把控能力,對已出版的作品,需在保持表達主旨的基礎上進行必要的調整,并能夠使用比較方法?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查“壓縮語段”考點，側重“表達應用”能力的考查。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最

48、關鍵的信息。其中人們最關心的、最有價值的內容，用最簡明的語言把它表達出來。也可找出語段中起概括作用的關鍵句，再進行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質特征。學會刪除無關的內容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達出主要內容。你能抓住主要信息，就能找出關鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點、充滿正能量的關鍵詞，攝取其精髓。結合“已出版的作品，需在保持表達主旨的基礎上進行必要的調整，如自16世紀末論語被譯為拉丁文始，現(xiàn)已有數(shù)十種語言的譯本，但有影響的很少”分析，可以概括為編輯需要對已出版的作品，需在保持表達主旨的基礎上進行必要的調

49、整。結合“一是他按照西方人容易理解的思維層次，把論語內容分門別類重組輸出，一目了然；一是注意采納西方漢學家觀點，擺脫生硬的先入為主。更關鍵的是，貫穿始終的比較方法，使得西方讀者容易產生共鳴”分析，概括為使用比較方法。結合“正是因為貼近，才容易被接受、被擴散，據(jù)此，走出去圖書的組稿工作需要編輯對中外文化有一定的了解與把控能力”分析，可以概括為“走出去”圖書的組稿編輯應對中外文化有一定的了解與把控能力。把概括出來的內容壓縮為一段話，主語為“走出去”圖書的組稿編輯，內容主要是對中外文化有一定的了解與把控能力，對已出版的作品，需在保持表達主旨的基礎上進行必要的調整等。四、寫作17.閱讀下面的材料，根據(jù)

50、要求寫作?！艾F(xiàn)在在班里的位置，就決定著將來在社會上的位置”在今年央視春晚上，小品占位子講述了各路家長使出渾身解數(shù)搶占教室“c位”的故事，引發(fā)眾人熱議。c是英文“center”的縮寫，意為中央、正中心?！癱位”指中間位置、重要位置或核心位置的意思。面對c位現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請聯(lián)系生活實際，圍繞材料內容和含義，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字【答案】例文：無需c位，亦綻光華央視春晚小品中“搶c位”的現(xiàn)象存在于社會的各行各業(yè)。人們無處不在拼“c位”、搏出位，廣告牌的正中央、舞臺的首席、追光燈的焦點仿佛身處“核心位置”，便能將世人灼

51、灼矚目的目光披在身上。然而c位雖為社會分工的各類中心位置，卻并不是實現(xiàn)自我價值的必要位置。做最好的自己、不懈追求進步，便無需借他人之光輝，人生何處不能綻放自己的光華？做最好的自己，人生舞臺處處皆是“c位”。紀德說：“如果我們的靈魂比別的靈魂更有價值，那一定是因為我們的靈魂比別的靈魂燃燒得更熾熱些?！彼幍奈恢檬欠袷恰癱位”，并不能決定你的價值，若是“報春”而“不爭春”，待到山花爛漫，也可以叢中傲然。小提琴家盛中國一曲梁祝將中國的民族之聲傳向世界，他曾在多少音樂廳中演奏，但當他在街頭接過殘障藝人的提琴，卸去了“c位”的光輝，一曲清越琴音亦能引無數(shù)行人駐足，翩然離去時只留下“中國”二字?！案袆又袊?/p>

52、人物”王繼才夫婦，三十年堅守祖國版圖上的一個偏遠小島，遠離社會生活的“c位”，卻在荒島上種下千百棵果樹。多少風浪中的日夜，他們站成燈塔，為國守島，用生命中最寶貴的時光書寫燦爛歲月，這璀璨絲毫不輸聚光燈下“c位”的耀眼光環(huán)。人生、社會、國家的舞臺上不僅僅有“c位”，也有屬于每一個勞動者、奉獻者、追夢者的位置，即使不處“c位”，盡善值守，燃燒生命，便也是一種至高的價值。不處于“c位”也可以是精彩，是高貴。 “c位”，不是人生價值的勛章； “c位”，可以是一個閃耀璀璨的遠方，鼓舞著每一個還未站上“c位”的人，勇敢逐夢。不懈追求進取，逐夢“c位”的過程足以令人綻放光芒。巴里摩爾說：“只要一個人還有追求

53、，他便沒有死。”為實現(xiàn)自己的價值，我們需要的不是那一個眾星捧月的位置，而是在追逐“c位”過程中的汗與淚、光與熱，是一個勇敢追夢的自己。優(yōu)秀農民工代表胡小燕走出鄉(xiāng)村時仍是一個普通的女工，可她在每天八小時辛苦工作后，還自己跑到工廠學習技術，不斷進步的她最終走上人民代表大會的議席，她曾是萬千工人中的平凡一員，沒有身處“c位”，她努力奔跑，在逐夢的過程中她遇見了更好的自己，綻放光芒?？蒲泄ぷ髡咦非蟮摹癱位”是探索世界的先發(fā)位置，但成功的科研者們能沉淀于逐夢途中，潛心鉆研，不為名利紛擾：如潛心研究石墨烯超導的曹原，如百分百精度焊接的技工寧顯海，如身懷六甲仍在高壓電下提“銫”的趙杏文他們心有擔當、抱負遠大

54、，亦能摒除雜念，終會逐夢成功，是對事業(yè)“c位”的理想追求，支撐他們走得更久，行得更遠。站在“c位”上的身影固然耀眼奪目，逐夢途中的背影亦是令人肅然起敬的光彩熠熠！“c位”可以是遠方，是追求，但不是終點和勛章；“c位”其實是你所站立的地方，因你平凡的位置上不凡的努力與價值，光芒萬丈！【解析】【詳解】本題考查寫作能力。這是一道材料作文題，審題第一步，是要抓材料關鍵點，把握材料圍繞的核心問題是：“面對c位現(xiàn)象,你有怎樣的聯(lián)想和思考?”這就是本作文的任務驅動，考生的聯(lián)想和思考要由此引發(fā)，并始終聚焦材料的焦點問題展開思路：怎樣正看待“c”位？考生要圍繞“c 位”這一中心話題即社會現(xiàn)象，悟出點什么，能否寫出“我”真切的體驗，挖掘出“c 位”背后深層次的原因，立體地、辨證地看待“c 位”，給不理智的“c 位”開出一劑良方。文章可以正向立意，指出“c 位”是一種積極向上的人生態(tài)度，一種不甘示弱、奮勇爭先的精神；而這種“c 位”的態(tài)度和精神則是時代的需要，是促進社會進步的需要，而唯有“c 位”，人生才能煥發(fā)光彩。亦可反向立意，批評我們、一個民族特別