小學(xué)語文如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

1、.小學(xué)語文如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能創(chuàng)新是時代的需要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能是現(xiàn)代教育的目的。所謂創(chuàng)新才能是學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)、新情感創(chuàng)新思維應(yīng)用于理論活動所展現(xiàn)出的價值。在小學(xué)語文教學(xué)中，如何給學(xué)生營造一個自由、愉快的學(xué)習(xí)氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新才能？我做了以下的嘗試：一、緊扣教學(xué)內(nèi)容，闡述創(chuàng)新概念小學(xué)階段語文的知識技能的根底是：能學(xué)會3000個左右的常用字，其中2500個要會認(rèn)、會寫；能寫一筆標(biāo)準(zhǔn)的漢字；能閱讀程度合適的一定數(shù)量的文章；能背誦150篇以上的古今中外的名篇佳作；能在40分鐘內(nèi)寫出400字左右文通字順的短文；能具有初步的口語交際才能。以上的內(nèi)容和要求，既是小學(xué)語文知識技能的“保底指標(biāo)，也是培

2、養(yǎng)創(chuàng)新思維不可或缺的條件。古人說“皮之不存，毛將焉附。假如連這些最根底韻的東西都丟了，如何做到舉一反三呢？除知識技能的根底之外，創(chuàng)新還需要一定的精神品質(zhì)根底。它大致包括了勇于質(zhì)疑的膽識，注意發(fā)現(xiàn)缺陷或缺乏的習(xí)慣，追求真理而鍥而不舍的精神，實(shí)事求是的態(tài)度和作風(fēng)，廣闊而又靈敏的思維方式而這些都是學(xué)生在語文理論中，在老師帶動和影響，逐漸積淀形成的。因此，這一階段關(guān)于創(chuàng)新思維其才能的培養(yǎng)，只能是初步的、相對的、因人而異的，明顯的帶有根底性和開展性。所以，我們說：小學(xué)語文教學(xué)中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)在很大程度上是要培養(yǎng)小學(xué)生初步的創(chuàng)造意識，是要為他們將來的開展、創(chuàng)造儲藏足夠的勢能。二、改進(jìn)教學(xué)方式，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

3、“藝術(shù)的教學(xué)方法是學(xué)生通往成功的天橋。隨著創(chuàng)新教育的逐步深化，更新原有的固步自封的教法勢在必行。實(shí)行開放式教學(xué)，結(jié)合學(xué)生發(fā)散思維，開展學(xué)生個體素質(zhì)，是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的有效途徑。一方面要大力提倡教學(xué)民主，只有在寬松、民主的氣氛之下老師與教材所提供的信息才能變成激活、誘發(fā)學(xué)生積極進(jìn)展創(chuàng)造思維的外部條件，讓學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，讓他們有時機(jī)展示自己，讓他們永葆本來就有的好奇心，讓他們擁有敢于挑戰(zhàn)的氣概，另一方面要發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，通過引發(fā)、組織、示范、釋疑、鼓勵使學(xué)生按照創(chuàng)造思維的規(guī)律去進(jìn)展創(chuàng)造思維的理論。這兩方面辯證統(tǒng)一，相輔相成。沒有了這些，創(chuàng)新思維也就沒有了合適生存的土壤，良好愿望的實(shí)現(xiàn)就會變成

4、水中撈月一場空。三、鼓勵學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新意識任何卓有成效的創(chuàng)造創(chuàng)造都是從疑問開場的。在教學(xué)中，給予學(xué)生充足的時間，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己的見解。例如：學(xué)習(xí)?跳水?一文時，有個學(xué)生提出疑問：“船長讓孩子跳水，水中有沒有食人魚？顯然這個學(xué)生擔(dān)憂這個孩子的安危，針對這個學(xué)生提出疑問，讓其他同學(xué)幫助解答，有的說：“從課文中的‘風(fēng)平浪靜’來看沒有食人魚。有的說：“從課文中的‘40秒中大家已經(jīng)覺得時太長了’來看，有食人魚。聽了學(xué)生的答復(fù)后，我肯定他們說的都有理，不管是否有食人魚，從那么高跳下來，確實(shí)有危險，隨機(jī)引導(dǎo)：

5、“假設(shè)當(dāng)時你也在船上,情況緊急,你會有什么方法？這時學(xué)生廣開思路，紛紛提出自己獨(dú)特的見解。有的說：“騎在橫木上，往回挪；有的說：“讓水手牽起打魚網(wǎng)，讓孩子跳在網(wǎng)上。在這些見解中，有的剛提出就遭到同學(xué)的反駁，有的也受到同學(xué)的贊同，在這里老師只是扮演“引導(dǎo)者的角色，學(xué)生說的對的給予肯定，不對的找出原因，在這樣平等、民主的對話氣氛里，學(xué)生情趣盎然，課堂氣氛活潑，拓展了學(xué)生的思維空間。四、注重教學(xué)效果，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣“人面臨新問題時，如遠(yuǎn)有的的知識無法解決，他必須把原有的知識重組和加工，找出解決方法，這就是創(chuàng)新思維。而培養(yǎng)學(xué)生終身受益的創(chuàng)新性思維，形成創(chuàng)新習(xí)慣就是當(dāng)前創(chuàng)新教育的核心內(nèi)容。圍繞這個目的，我

6、們老師應(yīng)具有高度的事業(yè)心，注重創(chuàng)新開展，講求個體成才。如我在上?冀中的地道站?一課后，剛出示“用你的方式來展現(xiàn)自己心中的地道站的綜合訓(xùn)練題，學(xué)生就動起了感情，躍躍欲試：有人以詩人的角色進(jìn)展贊美，有人從畫家的角度進(jìn)展描繪，有人以導(dǎo)游的身份進(jìn)展介紹雖然形式各異，但集中表現(xiàn)了一個主題：學(xué)生對課文心神領(lǐng)會了。此時學(xué)生的收獲已不僅僅是知識的簡單積累了。五、注重主體作用，交給創(chuàng)新方法“萬變不離其宗。所謂“宗，就指方法而言。創(chuàng)新既有方法，那么掌握創(chuàng)新方法就會為成功鋪就一條金光大道。1.找準(zhǔn)新舊知識的相似點(diǎn)，溫故而知新古人云：“溫故而知新。其實(shí)古人所謂的“故，實(shí)際上是指主體原有的知識或經(jīng)歷，而“新倒倒是要學(xué)習(xí)

7、和掌握的新知識、新經(jīng)歷。假如學(xué)生能在我們的組織和引導(dǎo)下，發(fā)現(xiàn)“故與“新之間的相似關(guān)系，會使新知識簡單化，使前后知識系統(tǒng)化、連接化。比方一篇作文的構(gòu)思，當(dāng)學(xué)生根據(jù)題目或在老師的啟發(fā)下產(chǎn)生表達(dá)愿望與目的此時的“表達(dá)愿望與目的對以后的選材來講也就成了他們的的時候，他們的頭腦中就會自動浮現(xiàn)出許多與“相關(guān)的素材來。這時我們就要指導(dǎo)學(xué)生用心去發(fā)如今諸多素材中，哪些素材與中心最為相似，并進(jìn)展相似集中、排序、重組，從而完成對這篇文章的構(gòu)思這也就是異中察同了。在這樣的啟發(fā)、指點(diǎn)下，學(xué)生所進(jìn)展的思維過程，也就是他們把“和“未知進(jìn)展匹配、重組，進(jìn)展創(chuàng)造的過程。2.找準(zhǔn)本質(zhì)相似的遷移點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“同中求變課堂上，我們常常會通過詳細(xì)的事例，概括性、包容性的上位觀念知識，然后在用上位觀念的知識來指導(dǎo)遷移性的學(xué)習(xí)。在以上過程中，有詳細(xì)事例到上位觀念的形成，我們稱之為歸納。歸納通常使用的考慮方法是“異中察同，而隨后進(jìn)展的在上位觀念的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)，那么更多的是“同中求變，即是對事物獲得本質(zhì)認(rèn)識后，放手讓學(xué)生進(jìn)展遷移性的考慮。這樣既穩(wěn)固了已有的知識，同時加深了新知識的理解