八年級歷史 素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中的作用 素材 人教版_第1頁
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文檔簡介

1、素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中新的歷史課程標準,突出了以學(xué)生為中心,真正體現(xiàn)了“以人為本”的思想。高度尊重學(xué)生的個性,面向全體學(xué)生,重新整合了歷史知識體系,淡化處理了一些學(xué)生難于理解的理論和概念。精選內(nèi)容,刪減了一些偏、舊的知識,把更多的時間、空間留給學(xué)生參與教學(xué)活動,通過設(shè)計多樣的教學(xué)方法,動手實踐、質(zhì)疑探究、合作交流,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,在潛移默化中達到教育的目的。在新理念、新標準指導(dǎo)下編寫的“北京師大版”歷史新教材,以學(xué)習(xí)主題的形式來構(gòu)建新的歷史教科書體系,大幅度減少了知識點,減輕了學(xué)生的負擔(dān)。課文內(nèi)容多樣,具有選擇性,鼓勵學(xué)生從多種途徑解

2、決歷史問題。針對新教材對知識點不作過多、過細的要求,有利于教師發(fā)揮自己的主動性、創(chuàng)造性的特點。新學(xué)期開始后,我把教學(xué)的重點放在組織豐富的教學(xué)實踐活動,引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)上,力求全面提升學(xué)生素質(zhì)。一、創(chuàng)設(shè)問題情境,引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑巴爾扎克說過:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義是問號?!睂τ谥袑W(xué)歷史教科書的內(nèi)容,學(xué)生基本上能看得懂。如果依照教材照本宣科,學(xué)生當然也就提不起興趣。因而,教師需要利用有啟發(fā)性的問題吸引學(xué)生,在交流對話中喚起學(xué)生的主動性和積極性,激發(fā)學(xué)生思維的探求性。比如提到彩陶時,我提出:原始人怎么會想到用火燒泥做陶呢?學(xué)生通過討論提出幾種觀點:(1)用泥盛肉放在火上烤,

3、泥土變硬成型就是陶;(2)森林大火后,地面被燒硬給人們的啟示;(3)半坡人房屋中有火炕,火坑周圍的土變硬給了人們靈感;(4)把泥土做成型用來煮粟,火燒之后就是陶。學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象,再造了歷史上這個發(fā)現(xiàn)的過程。教師要使學(xué)生時刻面臨問題,但也不能為問而問,問題過于平淡,讓學(xué)生感覺無趣。當然問題也不能過難,沒有學(xué)生能答出也是毫無意義的。課前設(shè)計問題時要精心準備,使之具有啟發(fā)性和深刻性,讓學(xué)生有思考的余地和價值,引導(dǎo)學(xué)生通過自己的探索去發(fā)現(xiàn)知識的金礦,體驗發(fā)現(xiàn)的快樂。對于學(xué)生來說,在教師引導(dǎo)下探求知識是一種能力,善于提出問題更是一種能力??夏崴?#183;胡佛認為:“整個教學(xué)的最終目標是培養(yǎng)學(xué)生

4、正確提出問題和回答問題的能力。任何時候都應(yīng)鼓勵學(xué)生提問。”巴爾扎克也說,問“是深入的階梯,是長進的橋梁,是觸發(fā)的引信,是覺悟的契機?!币虼?,在教學(xué)中我積極鼓勵學(xué)生質(zhì)疑提問。講到“孔子”一節(jié)時,利用孔子“當仁不讓于師”一句,教育學(xué)生不唯書,不唯師。在學(xué)生質(zhì)疑的過程中,師生互相啟發(fā),互相補充,探究越來越深,學(xué)生的求知欲望不斷得到激發(fā)而越來越強烈,他們的思維和能力也不斷發(fā)展提高。在互動的過程中,達到“教學(xué)相長”。在學(xué)習(xí)“司母戊鼎”時,提到它的鑄造采用合范法,學(xué)生立刻提問:各部分分別鑄成后,怎樣再合鑄成一個整體?對這個問題,我在備課時并沒有考慮。在表揚這個同學(xué)勇于質(zhì)疑,發(fā)動學(xué)生課后積極探求答案的同時,

5、下課后我也認真查閱資料,在以后備課時更細致,做更充分的準備。在教學(xué)中,我盡可能給學(xué)生更多的機會和時間,讓他們發(fā)表見解,提出疑問,保護他們探求的積極性,使每個學(xué)生都能感到成功的快樂。二、認真組織探究課與課外活動1精心設(shè)計“學(xué)習(xí)與探究課”。每一個學(xué)習(xí)主題后的“學(xué)習(xí)與探究課”是“北京師大版”教科書新設(shè)的內(nèi)容,是對傳統(tǒng)教科書的重大改革。對于激發(fā)學(xué)生興趣,培養(yǎng)學(xué)生探究式創(chuàng)造性學(xué)習(xí)起重要作用。這一課型的設(shè)立,要求教師改變“一支粉筆,一本書,走進教室滿堂灌”的教學(xué)狀況,引導(dǎo)學(xué)生在自主探究中了解知識,掌握方法,提高能力。設(shè)計“了解身邊的歷史”一課時,除要求每個學(xué)生通過調(diào)查制作一課家族樹,介紹家庭成員狀況外,組

6、織學(xué)生自愿結(jié)合為四個小組,分別完成四個題目:求真中學(xué)的發(fā)展與未來;我這十三年;中國文字的起源與演進;信息交流的實現(xiàn)。每個學(xué)生各負責(zé)查找一部分資料,由組長整理并寫出調(diào)查報告。然后在課堂上集體交流,實現(xiàn)資源共享。學(xué)生通過活動在了解知識、掌握方法、提高能力的同時,深刻體會到在探求中獲得知識的快樂,也實現(xiàn)了自我教育;體會到集體的力量,共同合作的重要;體驗到挫折與成功的經(jīng)驗。這無疑會增強學(xué)生的個人道德素質(zhì)和心理素質(zhì)。2重視每節(jié)課的“活動建議”。布魯納曾說過:“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物,它包括用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法?!薄氨本煷蟀妗毙陆滩闹小盎顒咏ㄗh”的設(shè)計,有利于學(xué)生去發(fā)現(xiàn),去探索。

7、對每節(jié)課的“活動建議”我都認真思考,認真對待,根據(jù)現(xiàn)實條件及學(xué)生狀況或直接利用,或稍做變通?!爸腥A大地的遠古人類”一課,就直接利用了課本上的主題:想象一下北京人一天的生活情景。很多學(xué)生通過查找資料,充分發(fā)揮自己的想象力,寫出了非常好的文章。“春秋五霸與戰(zhàn)國七雄”一課的原設(shè)計是給成語故事配上圖畫,對很多學(xué)生來說有一定困難,我怕學(xué)生興趣不大或應(yīng)付了事,起不到教育的效果,故把它改為:搜集成語故事,寫出給我們的啟示。每個學(xué)生都做得很好,而且達到了自我教育的目的。在活動實踐中,學(xué)生感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、探索者,由衷地感到一種創(chuàng)造的快樂,每個人都興趣盎然。對每一次活動我都及時反饋、講評,以鞏固活動的成果,

8、鞏固學(xué)生在活動中建立的學(xué)習(xí)歷史的興趣。3指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀學(xué)生的課本知識是有限的,而歷史知識的廣度與深度影響著學(xué)生認識歷史的能力和水平?,F(xiàn)在的學(xué)生課外閱讀量普遍較少。在教學(xué)中我注意把學(xué)生的興趣引導(dǎo)到“多讀書,讀好書”上??突f:“真正的讀書使瞌睡者醒來,給未定目標者選擇適當?shù)哪繕?。正當?shù)臅甘救艘哉?,使其避免誤入歧途?!痹谧x書的過程中,學(xué)生通過探求思考,實現(xiàn)自我教育,培養(yǎng)自身能力。學(xué)習(xí)“春秋五霸與戰(zhàn)國七雄”一課時,我注意有機地穿插一些成語典故,激發(fā)學(xué)生的興趣,然后向?qū)W生推薦東周列國志一書,并與“活動建議”的內(nèi)容結(jié)合起來。許多學(xué)生在讀過之后與我進行探討。至今,我已向?qū)W生推薦了上下五千年、少年

9、兒童百科全書等課外閱讀書目。學(xué)生把課外閱讀的知識運用到課堂上,取得了良好的效果。在學(xué)生讀書的基礎(chǔ)上,我將在學(xué)期末指導(dǎo)學(xué)生寫一篇歷史小論文,運用在課堂上學(xué)到的方法,就學(xué)生自己感興趣的主題收集材料,發(fā)表個人見解。使學(xué)生在探究中讀,在讀書中思,在思考后寫,形成歷史學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。三、“談古論今”,引導(dǎo)學(xué)生探索現(xiàn)實據(jù)調(diào)查顯示,學(xué)生關(guān)心現(xiàn)實遠勝于關(guān)心歷史。提倡實行“談古論今”,不僅能豐富教材內(nèi)容,使之“活化”、“升華”,而且把歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來,把了解過去與認識現(xiàn)實乃至預(yù)見未來聯(lián)系起來,使歷史教學(xué)更貼近時代,以顯現(xiàn)歷史課程的實用性和應(yīng)用性。當前,改革開放向深層次發(fā)展,時代經(jīng)歷著深刻的變革。學(xué)習(xí)“商鞅變法”時,學(xué)生了解變法背景以及變法使秦強大,為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ),但由于觸及舊貴族的利益,在秦孝公死后商鞅被車裂而死的情況,從而認識到改革的必然性、艱巨性。改革是向舊時代、舊制度的挑戰(zhàn),必然會遇到阻力;認識到改革的進步性,社會發(fā)展的過程就是不斷改革的過程。隨后,引導(dǎo)學(xué)生討論:如何看待我國正在進行的改革事業(yè)。在探求中加深了學(xué)生對改革開放的認識?!罢劰耪摻瘛保诮虒W(xué)中除了“以古鑒今”的內(nèi)容外,還包括“就古評古”、“據(jù)往知來”、“以古證今”、“中外相鑒”等涵義?!氨本煷蟀妗毙陆滩膭h繁就簡

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