文言文中的虛詞完整版

1、而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之 1【而】 （一）用作連詞。 1表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（勸學(xué)） 劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（蜀道難） 2表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為"并且"或"而且"。 君子博學(xué)而日參省乎己。（勸學(xué)） 楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（屈原列傳） 3表示承接關(guān)系。可譯為"就""接著"，或不譯。 故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（陳情表） 置之地，拔劍撞而破之。（鴻門宴） 4表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為"但是&quo

2、t;"卻"。 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（勸學(xué)） 有如此之勢，而為秦人積威之所劫（六國論） 5表示假設(shè)關(guān)系?？勺g為"如果""假如"。 諸君而有意，瞻予馬首可也。（馮婉貞） 6表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g。 吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（勸學(xué)） 填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（寡人之于國也） 7表示因果關(guān)系， 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（游褒禪山記） 表惡其能而不用也（赤壁之戰(zhàn)） 8表示目的關(guān)系， 縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿房宮賦） 籍吏民，封府庫，而待將軍（鴻門宴） （二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的&quo

3、t;；偶爾也作主語，譯為"你"。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） 嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（項(xiàng)脊軒志） （三）通“如”：好像，如同。 軍驚而壞都舍。（察今） 【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。 【而后】才，方才。 【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。 臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎（諫太宗十思疏） 【既而】不久，一會(huì)兒。 2【何】 （一）用作疑問代詞。 1單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。 何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。

4、（廉頗藺相如列傳） 予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（岳陽樓記） 2作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時(shí)，"何"要后置。 豫州今欲何至？（赤壁之戰(zhàn)） 大王來何操？（鴻門宴） 3作定語，可譯為"什么""哪"。 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（琵琶行） 然則何時(shí)而樂耶？（岳陽樓記） （二）用作疑問副詞。 1用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。 何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之戰(zhàn)） 徐公何能及君也？（鄒忌諷齊王納諫） 2

5、用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。婀賯餍颍?（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。 新婦車在后，隱隱何甸甸。（孔雀東南飛） （四）何：通“呵”，喝問。 信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（過秦論） 【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。 【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。 【無何】

6、譯為“不久”“沒多久”。 【何乃】譯為“怎能” 3【乎】 （一）用作語氣助詞。 1表疑問語氣?？勺g為"嗎""呢"。 幾寒乎？欲食乎？（項(xiàng)脊軒志） 技蓋至此乎？（庖丁解牛） 2表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。 布衣之交尚不相欺，況在國乎？（鴻門宴） 吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說） 3表測度或商量語氣，可譯為"吧"。 王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（莊暴見孟子） 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？ 4用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。 宜乎百姓之謂我愛也（齊桓晉文之

7、事） 悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（離騷） 西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（赤壁賦） 5用在句中的停頓處。 于是乎書。 （二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（岳陽樓記）（乎：于） 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（捕蛇者說）（乎：在） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（師說）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比。） 君子博學(xué)而日參省乎己。（論語）（乎：對(duì)。） （三）可作詞尾，譯為“的樣子”“地”。 浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（赤壁賦） 4.【乃】 （一）用作副詞。 1表示前后兩事在情理上

8、的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等 設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（廉頗藺相如列傳） 悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（赤壁之戰(zhàn)） 2強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等； 問今是何世，乃不知不漢。（桃花源記） 夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（廉頗藺相如列傳） 3可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（項(xiàng)羽本紀(jì)） 4用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是"&q

9、uot;就是"等。 若事之不濟(jì)，此乃天也。（赤壁之戰(zhàn)） 嬴乃夷門抱關(guān)者也。（信陵君竊符救趙） （二）用作代詞。 1用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游示兒） 2用作指示代詞，譯為“這樣” 。 夫我乃行之，反而求之，不得吾心（齊桓晉文之事） 3還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。 （缺例文） 【無乃】表猜測，譯為“恐怕”。 【乃爾】譯為“這樣”。 5.【其】 （一）用作代詞，又分幾種情況： 1第三人稱

10、代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（廉頗藺相如列傳） 2第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。 秦王恐其破壁。（廉頗藺相如列傳） 3活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（赤壁之戰(zhàn)） 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（游褒禪山記） 4指示代詞，表示遠(yuǎn)指。可譯為"那""那個(gè)""那些"&qu

11、ot;那里"。 及其出，則或咎其欲出者。（游褒禪山記） 今操得荊州，奄有其地。（赤壁之戰(zhàn)） 5指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。 有蔣氏者，專其利三世矣。（捕蛇者說） 今存其本不忍廢。（其：這） 5指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。 于亂石間擇其一二扣之。（石鐘山記） （二）用作副詞。 1加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。 寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。婀賯餍颍?2加強(qiáng)揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（師說）

12、3加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。 盡吾志也而不能至者 ，可以無悔矣 ，其孰能譏之乎？（游褒禪山記） 且行千里，其誰不知？ （三）用作連詞。 1表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是還是” 。 其真無馬邪？其真不知馬也？（馬說） 嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（祭十二郎文） 2表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。 其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。 沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（孟子見梁襄王） （四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。 路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（離騷） 【何其】譯為“多么”。 6.【且】 （一）用作連詞。 1遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例： 且

13、立石于其墓之門（五人墓碑記） 肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（赤壁之戰(zhàn)） 2遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。 且壯士不死即已，死即舉大名耳。（陳涉世家） 3讓步關(guān)系，尚且，還。 臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T宴） 故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（師說） 4并列關(guān)系：又，又又，一面，一面 示趙弱且怯也。（廉頗藺相如列傳） 命如南山石，四體康且直（孔雀東南飛） （二）用作副詞。 1將，將要。 有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（游褒禪山記） 且為之奈何（鴻門宴） 2暫且，姑且。 存者且偷生，死者長已矣?。ㄊ纠簦?誓不相隔卿，且暫還家去。（孔雀東南飛） 【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)

14、一步的議論，“況且”，“再說”。例： 【且如】就像。 7.【若】 （一）動(dòng)詞，像，好像。 視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（促織） 吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（齊桓晉文之事） （二）用作代詞。 1. 表對(duì)稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語時(shí)則譯為"你的"。 若入前為壽 ，壽畢 ，請(qǐng)以劍舞（鴻門宴） 不者，若屬皆且為所虜（鴻門宴若屬：你們這些） 更若役，復(fù)若賦（捕蛇者說你的） 2表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。 以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（齊桓晉文之事）

15、（三）用作連詞。 1表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。 若據(jù)而有之，此帝王之資也。（赤壁之戰(zhàn)） 2表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。 以萬人若一郡降者，封萬戶。（漢書·高帝紀(jì)） 3至，至于。 若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（齊桓晉文之事） 【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（逍遙游） 【若定】心中有數(shù)，從容不迫。 【若何】怎么樣。 【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。 8【所】 （一）名詞，處所，地方。 又間令

16、吳廣之次所旁叢祠中。（陳涉世家） 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（促織） （二）助詞 1放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所的人"、"所的事物"、"所的情況"等。 會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（促織） 道之所存，師之所存也。（師說） 2“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。 夜則以兵圍所寓舍。（指南錄后序） 臣所過屠者朱亥（信陵君竊符救趙） 【為所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為所"的格式，表示被動(dòng)。 嬴聞如姬父為人所殺。（信陵君竊符救趙） 仆以口語遇遭此禍，

17、重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（報(bào)任安書） 【所以】 1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來的方法” “是用來的”"等。 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（師說） 2.表示原因。相當(dāng)于“的原因（緣故）”。 臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（廉頗藺相如列傳） 吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（廉頗藺相如列傳） 【所謂】所說的。 【所在】 1.到處。 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（石鐘山記） 2.所在之處，處所。 原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（閨塾） 9【為】 （一）動(dòng)詞。 1有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。 卒相與歡，為刎頸之交。（廉頗藺相如列

18、傳） 趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（廉頗藺相如列傳） 2以為，認(rèn)為。 此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（鴻門宴） 兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（兩小兒辯日） 3判斷詞，是。 如今人方為刀俎，我為魚肉。（廉頗藺相如列傳） （二）介詞。 1表被動(dòng)，有時(shí)跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為所"，譯為“被”。 吾屬今為之虜矣。（鴻門宴） 遂為猾胥報(bào)充里正役。（促織） 2介紹原因或目的。為了，因?yàn)椤?慎勿為歸死，貴賤輕何?。兹笘|南飛） 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（莊暴見孟子） 3介紹涉及的對(duì)象。給，替。 于是秦王不懌，為一擊缶。（廉頗

19、藺相如列傳） 請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（廉頗藺相如列傳） 4對(duì)，向。 為之奈何？（鴻門宴） 如姬為公子泣（信陵君竊符救趙） 5表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為"當(dāng)""等到"等。 為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（晏子使楚） （三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（鴻門宴） 是社稷之臣也。何以伐為？（季氏將伐顓臾） 10【焉】 （一）兼詞。 1相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校＃ㄕ撜Z） 積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（勸學(xué)） 2相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。 且焉置土石？（愚公移山）

20、 非再至，焉知其若此？ （二）代詞。 1相當(dāng)于“之”。 惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（捕蛇者說） 猶且從師而問焉。（師說） 去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（五人墓碑記） 2哪里，怎么。 未知生，焉知死（論語） 割雞焉用牛刀（論語） （三）語氣詞。 1。句末語氣詞，了，啊，呢。 至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（六國論） 一羽之不舉，為不用力焉。（齊桓晉文之事） 2作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。 少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（赤壁賦） 3作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“的樣子”“地”。 盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（阿房宮賦） 11【也】 （一）句末語氣詞， 1表示判斷語氣。

21、城北徐公，齊國之美麗者也（鄒忌諷齊王納諫） 張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（鴻門宴） 2句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例： 即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（齊桓晉文之事） 雷霆乍驚，宮車過也。（阿房宮賦） 3用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。 鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（過秦論） 至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（伶官傳序） 4用在句末，表示疑問或反詰語氣。 公子畏死邪？何泣也？（信陵君竊符救趙） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（莊暴見孟子） 5用在句末，表示祈使語氣。 攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（崤之戰(zhàn)） （二）句中語氣詞。用在句中，表示語

22、氣停頓。 是說也，人常疑之。（石鐘山記） 【之謂也】【其之謂也】【其之謂乎】意思是“說的就是啊” 【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。 12【以】 （一）介詞 1表示工具。譯為：拿，用，憑著。 愿以十五城請(qǐng)易璧。（廉頗藺相如列傳） 2表示憑借。譯為：憑，靠。 以勇氣聞?dòng)谥T侯。（廉頗藺相如列傳） 3表示所處置的對(duì)象。譯為：把。 操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（赤壁之戰(zhàn)） 4表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從。 以八月十三斬于市。 以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。 5表示原因。譯為：因?yàn)?，由于?趙王豈以一璧之故欺秦邪？（廉頗藺相如列傳） 6表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。 今以實(shí)校

23、之。（赤壁之戰(zhàn)） 說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。 秋以為期（詩經(jīng)·氓） （二）連詞。 1表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 夫夷以近，則游者眾。（游褒禪山記） 2表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為"而"或省去。 余與四人擁火以入。（石鐘山記） 3表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。 請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（廉頗藺相如列傳） 4表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因?yàn)?quot;。例如： 不賂者以賂者喪（六國

24、論 5表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如： 木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明歸去來辭） （三）助詞 1作語助，表示時(shí)間、方位和范圍。例： 受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（出師表） 2作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例： 逆以煎我懷。（孔雀東南飛） （四）動(dòng)詞 1以為，認(rèn)為。 老臣以媼為長安君計(jì)短也。（觸龍說趙太后） 2用，任用。 忠不必用兮，賢不必以。（涉江） （五）名詞。譯為：緣由，原因。 古人秉燭游，良有以也（李白春夜宴桃李園序） （六）通假 1通“已”，已經(jīng)。2通“已”，止?！疽詾椤?1 認(rèn)為,把當(dāng)作或看作【以是】【是以】相當(dāng)"因此&

25、quot;，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。 【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來” 13.【因】 （一）介詞。 1依照，根據(jù)。 罔不因勢象形。（核舟記） 2依靠，憑借。 因利乘便，宰割天下，分裂山河（過秦論） 3趁著，趁此。 不如因而厚遇之。（鴻門宴） 4通過，經(jīng)由。 因賓客至藺相如門謝罪。（鴻門宴） 5因?yàn)椋捎凇?因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。 （二）副詞。 1于是，就；因而。 因拔刀斫前奏案。（赤壁之戰(zhàn)） 2原因，緣由，機(jī)緣。 于今無會(huì)因。（孔雀東南飛） （三）動(dòng)詞 1根據(jù) 故事因于世，而備適于事（五蠹） 2沿襲，繼續(xù)。 蒙故業(yè)，因遺策。（過秦論） 14【于】

26、（一）介詞。 1在，從，到 乃設(shè)九賓禮于庭。（在）廉頗藺相如列傳 2“在方面”“從中” 荊國有余地而不足于民。 于人為可譏，而在己為悔。（游褒禪山記） 3由于 業(yè)精于勤、荒于嬉（進(jìn)學(xué)解） 4向，對(duì)，對(duì)于。 請(qǐng)奉命求救于孫將軍（赤壁之戰(zhàn)） 5被。 君幸于趙王。廉頗藺相如列傳 故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（屈原列傳） 6與，跟，同。 身長八尺，每自比于管仲、樂毅。 燕王欲結(jié)于君。廉頗藺相如列傳 7比。 孔子曰：“苛政猛于虎也。” 【于是】 1相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此。例： 2連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例： 【見于】表示被動(dòng)。 15【與】

27、（一）介詞。 1介詞。和，跟，同。 沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（鴻門宴） 而翁歸，自與汝復(fù)算耳（促織） 2。給，替。 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（陳涉世家） 與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（伶官傳序） 3比，和比較。 吾孰與徐公美（鄒忌諷齊王納諫） 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（六國論） （二）連詞。 1連詞。和，跟，同。 然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（勾踐滅吳） 勾踐載稻與脂于舟以行。（勾踐滅吳） （三）動(dòng)詞。 1給予，授予。 生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（勾踐滅吳） 則與一生彘肩（鴻門宴） 2結(jié)交，親附。 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（燭之武退秦師） 3對(duì)付。 龐暖易與

28、耳。 4參加，參與。 騫叔之子與師。（騫叔哭師） 5贊許，同意。 吾與點(diǎn)也。 朝過夕改，君子與之。 （四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。 無乃爾是過與（季氏將伐顓臾） 【孰與】【與孰】表示比較與選擇，譯為：“跟比較，哪一個(gè)” 【孰若】【與其孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其哪如” 16【則】 （一）連詞。 1表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如： 項(xiàng)王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（鴻門宴） 2表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”

29、“要是就”“那么”“就”“便”。 3表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的"則"連用，每個(gè)"則"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系?？勺g為"就"，或不譯。 位卑則足羞，官盛則近諛。（師說） 4表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。 于其身也，則恥師焉，惑矣。（師說） 手裁舉，則雙超忽而躍（促織） 5表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是就是”。 非死則徙爾（捕蛇者說） （二）副詞。 1用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如： 此則岳陽樓之大觀也。（岳陽樓記） 2表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)。可譯為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。 及諸河，則在