中國(guó)古代女子繼承制度淺析

1、中國(guó)古代女子繼承制度淺析螭要：2.女兒:7在中國(guó)古代的發(fā)展歷程中,女子的繼承權(quán)一步步提鬲,除了寡要享有繼承權(quán)外,在戶(hù)絕家庭,女兒的繼承權(quán)也得到保證,直到唐宋B寸期,整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組成發(fā)生改變,魴織業(yè)大發(fā)展,而坊織一直是女性的拿手好戲.女性的經(jīng)濟(jì)她位開(kāi)始提高,經(jīng)濟(jì)彩曬睨臺(tái)地位,女性的社會(huì)地位提高,這也是女性享有繼承權(quán)的一個(gè)里要原因,唐朝時(shí)期,中國(guó)沒(méi)立通楣海岸,外國(guó)思想傳入中國(guó)，在這之前,中國(guó)古代社會(huì)被封建思想緊緊壓迫,此種情況下,社會(huì)地位較高的男子尚不能隨意發(fā)衰自己的想法,研提地位低下的女性了【摘要】繼承，目前是指依照法律或者遺囑接受死者的財(cái)產(chǎn)等，在古代，死者的財(cái)產(chǎn)是如何被繼承的呢？根據(jù)中國(guó)古代

2、幾千年的傳統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)看，古代的繼承是說(shuō)把死者的身份及財(cái)產(chǎn)傳遞給和自己有婚姻血緣關(guān)系的人。中國(guó)古代作為男權(quán)社會(huì)，女子究竟有沒(méi)有家庭的繼承權(quán)呢？女子的繼承權(quán)究竟占重多少，在本文中將稍作列舉?！娟P(guān)鍵詞】古代女子繼承繼承制度(-)中國(guó)古代女性繼承權(quán)的演變夏商西周時(shí)期，中國(guó)還屬于奴隸制時(shí)期，這一時(shí)期的繼承主要側(cè)重于身份繼承，此時(shí)的身份繼承原則為"兄終弟及，父死子繼"和"立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)"，1"身份至上"在這一時(shí)期運(yùn)用的淋漓盡致，在這種情況下，財(cái)產(chǎn)繼承制度附屬于身份繼承制度，也就意味著，財(cái)產(chǎn)繼承同樣采取嫡長(zhǎng)子繼承的原則，女性在這一時(shí)期

3、，是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的。2但即使在這個(gè)女子沒(méi)有任何身份地位的時(shí)期，女子在出嫁時(shí)仍然可以獲得一份嫁妝，但這份嫁膿并不能作為女子具有繼承權(quán)的佐證。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，財(cái)產(chǎn)繼承由先前的嫡長(zhǎng)子繼承制變成了諸子均分制，不是正妻所生的庶子也可以享有和嫡子均等的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，這也就為以后的女子享有繼承權(quán)埋下了伏筆。到了漢朝，在財(cái)產(chǎn)繼承上，仍然沿襲前代為諸子均分，但在這一時(shí)期規(guī)定，女子也有繼承家長(zhǎng)遺產(chǎn)的權(quán)利，但在繼承順序上，仍是兒子優(yōu)先。漢代之前的絕戶(hù)家庭財(cái)產(chǎn)收歸國(guó)有，從漢代開(kāi)始，戶(hù)絕家庭的女兒可以繼承娘家遺產(chǎn)。3唐代女子的繼承權(quán)開(kāi)始公開(kāi)合法化,唐律規(guī)定，在繼承父母遺產(chǎn)分家時(shí),尚未出嫁的女兒可獲得相當(dāng)于未娶兄弟一半聘財(cái)

4、的財(cái)產(chǎn)作為自己的嫁妝，父母健在時(shí)的女兒在出嫁時(shí)也可獲得一份嫁妝，這份嫁妝的取得可相當(dāng)于生前繼承。女子出嫁后，原則上沒(méi)有娘家的繼承權(quán)，但如果出現(xiàn)娘家沒(méi)有仍在人世的兄弟，出嫁的女兒也可依法取得全部財(cái)產(chǎn)。到了宋朝，這個(gè)時(shí)期的財(cái)產(chǎn)繼承雖然仍然是諸子均分制，但宋朝的在室女已經(jīng)擁有男子繼承份額的一半，出嫁的女兒享有男子繼承份額的三分之一。宋代戶(hù)絕之家的女兒享有很大的繼承權(quán)。戶(hù)絕即沒(méi)有男性繼承人繼承家產(chǎn)，南宋的戶(hù)絕立繼有兩種方法：第一種"夫亡妻在"，立繼從妻，稱(chēng)為"立繼"，第二種"夫妻俱亡"，立繼從其尊長(zhǎng)親屬，稱(chēng)為"令繼"。在立

5、繼之后，繼子與絕戶(hù)之女均享有繼承權(quán)。但在戶(hù)絕之家只有未嫁女的，未嫁女享有四分之三的繼承權(quán)，繼子享有四分之一的繼承權(quán)。5倘若戶(hù)絕之家只有出嫁女的，出嫁女享有三分之一的繼承權(quán)，繼子享有三分之一的繼承權(quán)，剩下的三分之一要收歸官府。明清的君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)，再加上清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，使得明清的女性繼承權(quán)相較唐宋時(shí)期又大為后退，明朝規(guī)定戶(hù)絕家庭的財(cái)產(chǎn)有所有的親生女兒繼承，沒(méi)有親生女兒的，財(cái)產(chǎn)收歸官有。明朝規(guī)定，寡婦如果沒(méi)有兒子，且沒(méi)有再嫁為丈夫守志的，有權(quán)獲得丈夫的遺產(chǎn)，但在立繼之后，遺產(chǎn)歸嗣子所有6。(-)中國(guó)古代女性繼承人的范圍1 .寡妻：唐律規(guī)定，"諸祖父母，父母在，而子孫別籍異財(cái)者，徒三年&

6、quot;，這一規(guī)定表明父母只要有一人在的家庭，不存在子女繼承財(cái)產(chǎn)的條件，家庭財(cái)產(chǎn)屬于父母支配，假如丈夫死亡，分兩種情況，一是沒(méi)有繼承財(cái)產(chǎn)的子嗣，這時(shí)的寡婦享有繼承權(quán)，另一種是有子嗣的，那么在這種情況下，寡妻作為大家長(zhǎng)，當(dāng)然享有丈夫的全部財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。2 .女兒：刀在中國(guó)古代的發(fā)展歷程中，女子的繼承權(quán)一步步提高,除了寡妻享有繼承權(quán)外，在戶(hù)絕家庭，女兒的繼承權(quán)也得到保證。(三)女性繼承地位提高的原因中國(guó)古代社會(huì)一直是男權(quán)社會(huì)，女子無(wú)才便是德的觀點(diǎn)一直影響著古代社會(huì)，在社會(huì)生活中，一直以男性為主導(dǎo)，男性能在社會(huì)生活中找到符合自己的事物,可以在政治生活，國(guó)家大事中發(fā)揮自己的作用，而女性就只能參與一些家

7、庭瑣事，這就直接導(dǎo)致了男女身份上的不平等，女性的智慧才識(shí)遭到壓制，在社會(huì)生活中處處不如男子，體現(xiàn)在繼承上，不具有和男性平等的繼承權(quán)。到了唐宋時(shí)期，中國(guó)歷史上第一個(gè)女皇帝武則天的出現(xiàn)和楊門(mén)女將的出現(xiàn)，女性的身影開(kāi)始灑在歷史長(zhǎng)河上，他們的出現(xiàn)，無(wú)疑是對(duì)之前"男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)的一個(gè)大挑戰(zhàn)，女性的地位開(kāi)始提高，從唐宋時(shí)期開(kāi)始，女性的繼承權(quán)開(kāi)始得到改善。唐宋時(shí)期之前,古代一直是農(nóng)耕社會(huì)。直到唐宋時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組成發(fā)生改變，紡織業(yè)大幅發(fā)展，而紡織一直是女性的拿手好戲，女性的經(jīng)濟(jì)地位開(kāi)始提高，經(jīng)濟(jì)影響政治地位，女性的社會(huì)地位提高，這也是女性享有繼承權(quán)的一個(gè)重要原因。唐朝時(shí)期，中國(guó)設(shè)

8、立通商海岸，外國(guó)思想傳入中國(guó)，在這之前，中國(guó)古代社會(huì)被封建思想緊緊壓迫，此種情況下，社會(huì)地位較高的男子尚不能隨意發(fā)表自己的想法，更別提地位低下的女性了。隨著國(guó)外思想的進(jìn)入，中國(guó)古代傳統(tǒng)的思想受到影響，人們的思想開(kāi)始覺(jué)醒，伴隨著經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的改變，女性的作用變大，社會(huì)開(kāi)始重新思考女性的地位和作用，這也為女性享有繼承權(quán)打下了基M（四）中國(guó)古代女性繼承制度的啟示繼承制度發(fā)展到如今，已經(jīng)非常完善，女性已經(jīng)享有和男性同等的繼承權(quán)，兒子和女兒同樣作為第一順序繼承人。隨著九年義務(wù)教育的普及，女性的知識(shí)水平得到提高，當(dāng)今社會(huì)對(duì)于女性和男性平等權(quán)利的思考還在進(jìn)行，任何一個(gè)社會(huì)，離開(kāi)哪一個(gè)群體都不能好好的存在，一個(gè)良好的社會(huì)一定是男性和女性群體共同作用的結(jié)果。希望在以后的社會(huì)發(fā)展中，能以史為鑒，更好的發(fā)揮女性的作用,共同建設(shè)出更合理的社會(huì)機(jī)制?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】1鄭華琛，郝代成.中西方傳統(tǒng)繼承制度中的法律文化差異.法制與社會(huì)，2014年6月（上）2閆曉君.漢代繼承問(wèn)題芻議.法律科學(xué)（西北政法大學(xué)學(xué)報(bào)），2012年第二期3張周?chē)?guó).中國(guó)古代女子繼承制度研究.黑龍江史志，2009.22（總第215）4蘇康宇，曾桂芳.中國(guó)古代女性繼承制度研究.法制博覽.2017年6