天鵝(布封)ppt課件

1、1;2;3;布封（法）天天 鵝鵝4;大天鵝5;疣鼻天鵝6;小天鵝7;黑天鵝8;黒頸天鵝9;作者介紹布封布封 法國博物學家，作家， 生于蒙巴爾城的貴族家庭。 從小受教會教育，愛好自然 科學。26歲入法國科學院， 后擔任皇家花園（植物園） 主任。撰寫了百科全書式的巨著博物學巨著自然史。該書包括地球形成史動物史人類史鳥類史爬蟲類史等。這是一部說明地球與生物起源的通俗性作品。全書共44卷，前36卷于布封在世時完成,后8卷由他的學生于1804年整理出版。10;11;整體感知整體感知v認真讀課文，用自己的語言概括各段內(nèi)容。（注意各段中心句）認真讀課文，用自己的語言概括各段內(nèi)容。（注意各段中心句）12;v妍

2、妍 舵舵 瀚瀚 沼沼 俘俘 遨遨 芯芯 汊汊 黯黯13;v妍美妍美 河汊河汊 浩瀚浩瀚 黯淡黯淡 遨游遨游v燈芯燈芯 沼澤沼澤 俘虜俘虜 舵手舵手v不同凡響不同凡響 雍容自在雍容自在 v百看不厭百看不厭 模型模型 翹起翹起 囚犯囚犯14;快速閱讀課文，理解課文內(nèi)容v課文分為個自然段，自然段寫天鵝具有 、 、 等理想品格，是太平世界的賢君。第段具體記敘天鵝的美態(tài)、美德、美質(zhì)，表現(xiàn)作者對人類理想品格的向往。15;16;俊秀俊秀圓潤圓潤優(yōu)美優(yōu)美皎潔皎潔傳神傳神v （ ）的身）的身 段，（段，（ ）的形貌，（）的形貌，（ ）的線條，（）的線條，（ ）的白色，（）的白色，（ ）的、（的、（ ）的動作，忽

3、而（）的動作，忽而（ ），忽而（），忽而（ ）的姿態(tài)）的姿態(tài)婉轉婉轉興致勃發(fā)興致勃發(fā)悠然忘形悠然忘形17;面目優(yōu)雅、形狀妍美、溫和圓潤、高貴柔面目優(yōu)雅、形狀妍美、溫和圓潤、高貴柔和、不同凡俗和、不同凡俗18;有感情朗誦第三、四段，并賞析這段文字。有感情朗誦第三、四段，并賞析這段文字。19;v它的（它的（ ）高高的，（）高高的，（ ）挺挺的，圓圓的，就仿佛是破浪前進的（）；它的寬廣的）挺挺的，圓圓的，就仿佛是破浪前進的（）；它的寬廣的（ ）就像（）就像（ ）；它的（）；它的（ ）為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得）為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像（高高的就

4、像（ ）；（）；（ ）是地道的（）是地道的（ ）；（）；（ ）就是寬闊的（）就是寬闊的（ ）；它的一對（）；它的一對（ ）在）在風前半張著，微微地鼓起來，這就是（風前半張著，微微地鼓起來，這就是（ ），它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者），它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。一起推著跑。20;v它的脖子高高的，胸脯挺挺的，圓圓的，就仿佛是破浪前進的船頭；它的寬廣的腹它的脖子高高的，胸脯挺挺的，圓圓的，就仿佛是破浪前進的船頭；它的寬廣的腹部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高部就像船底；它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像

5、船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對大翅膀在風前半張著，的就像船舳；尾巴是地道的舵；腳就是寬闊的槳；它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。 21;v它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點，它那樣兒就像是要博得人家的贊美，引起人家的注它仿佛故意擺出它的全部優(yōu)點，它那樣兒就像是要博得人家的贊美，引起人家的注目。而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看天鵝成群地在浩瀚的目。而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看天鵝成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般

6、，自由自在地游著，或是它應著召喚的信號，獨自離開煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著，或是它應著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉、嬌媚的動作，顯示它的美色，施出它的嬌態(tài)，船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉、嬌媚的動作，顯示它的美色，施出它的嬌態(tài)，供人們仔細欣賞。供人們仔細欣賞。22;v“天鵝知道自己高貴，所以很自豪；知道自己美麗，所以很自好。天鵝知道自己高貴，所以很自豪；知道自己美麗，所以很自好?！眝這句話中這句話中“自好自好”怎么理解？怎么理解？外在：（面目優(yōu)雅，形狀妍美）天賦、資質(zhì)外在：（面目優(yōu)雅，形狀妍美）天賦、資質(zhì)內(nèi)在：（高尚、尊嚴、雍容、自由）修身、養(yǎng)性內(nèi)在：（

7、高尚、尊嚴、雍容、自由）修身、養(yǎng)性23;v第五自然段，思考：天鵝自由的美德體現(xiàn)在哪里？第五自然段，思考：天鵝自由的美德體現(xiàn)在哪里？24;概括：找出文中作者對天鵝評價的一句話。25;作者為什么能將天鵝寫得如此高貴可愛、“內(nèi)外兼修”？ 26;v古人為什么要說天鵝是古人為什么要說天鵝是“神奇的歌手神奇的歌手”，杜撰，杜撰“天鵝之歌天鵝之歌”的故事？的故事？品讀第八段，思考下面問題：品讀第八段，思考下面問題：27;荊棘鳥（又稱刺鳥；珍珠鳥或翡翠鳥），原本是產(chǎn)自南美的一種珍稀鳥類，因其荊棘鳥（又稱刺鳥；珍珠鳥或翡翠鳥），原本是產(chǎn)自南美的一種珍稀鳥類，因其擅長在荊棘灌木叢中覓食，其羽毛象燃燒的火焰般鮮艷而

8、得名。擅長在荊棘灌木叢中覓食，其羽毛象燃燒的火焰般鮮艷而得名。 28;v“傳說中有一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都傳說中有一種鳥，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長的刺上，在樹枝間婉轉啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。的刺上，在樹枝間婉轉啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價！然而整個世界都在屏息聆聽，就連天國里的上一次絕唱，竟以生命為代價！然而整個世界都在屏息聆聽，就連天國里的

9、上帝也開顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達到盡善的境界帝也開顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達到盡善的境界也許傳說就也許傳說就是這樣是這樣” v這是澳大利亞女作家科林這是澳大利亞女作家科林.麥卡洛所著麥卡洛所著荊棘鳥荊棘鳥一書的引子。一書的引子。 29;v荊棘鳥象征著執(zhí)著、無畏的追求，為了最美好的理想而畢生追求，而最終犧牲荊棘鳥象征著執(zhí)著、無畏的追求，為了最美好的理想而畢生追求，而最終犧牲了生命。了生命。 v也象征著生命最終的絕唱，超越了人世的美好。也象征著生命最終的絕唱，超越了人世的美好。 30;v托物言志指通過描寫客觀事物寄托、傳達作者的某種感情，抱負和志趣。托物言志指通過描寫客觀事物寄托

10、、傳達作者的某種感情，抱負和志趣。 v托物言志，即將個人之托物言志，即將個人之“志志”依托在某個具體之依托在某個具體之“物物”上。上。“物物”便具有了便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個人之“志志”，借助于這個具體之，借助于這個具體之“物物”，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富，表達得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。（如有感染力。（如“松、竹、梅松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭蠟燭”常用于頌揚

11、無私奉獻的精神。）托物言志常用于頌揚無私奉獻的精神。）托物言志的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。的寫作方法，最常用的有比喻、擬人、象征等。 31;v總結：布封將動物擬人化，采用托物言志的手法，通過對天鵝優(yōu)雅雍容外在總結：布封將動物擬人化，采用托物言志的手法，通過對天鵝優(yōu)雅雍容外在的細致描繪，更是賦予了天鵝人性般的崇高品質(zhì)（高雅、大度等），表達了的細致描繪，更是賦予了天鵝人性般的崇高品質(zhì)（高雅、大度等），表達了人們對于理想事物、高尚情操的追求，同時也從生命的角度高度贊揚了天鵝人們對于理想事物、高尚情操的追求，同時也從生命的角度高度贊揚了天鵝的價值，也體現(xiàn)了作者對于自然、生命的敬畏和歌頌！的價值，也體現(xiàn)了作者對于自然、生命的敬畏和歌頌！32;鏈接材料一： 許多紐約人都愛帶著孩子去布魯克林的景觀公園，因為這里被認為是都市人難得親近自然的好地方，湖面上天鵝及其幼崽嘰嘰喳喳、相互嬉戲的畫面，令人感覺置身森林之中。但如此美景卻在近日戛然而止，出于航空安全原因，400“常住”天鵝都已被撲殺殆盡。 去年1月，一架全美航空的班機安全迫降紐約的哈德孫河上，被稱為“哈德孫河奇跡”。事后對此事件調(diào)查，結論是客機因飛鳥撞擊導致引擎故障，于是紐約的鳥開始遭殃。（東方早報）33;材料二： 烏魯