超越自我的24句格言,改變要從點(diǎn)滴做起!

1、超越自我的24 句格言，改變要從點(diǎn)滴做起！假如沒有人相信你，那就自己相信自己；我們要學(xué)會(huì)超越自己，下面就讓我們這些關(guān)于超越自我的格言吧，涉及到我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一定能夠給我們帶來幫助！心靈的純美讓我們擺脫種種欲望的糾纏。心靈的純美會(huì)讓我們擺脫種種欲望的糾纏，不為外物所累，而到達(dá)內(nèi)心的平靜與和諧。這種來自心靈純美的和諧是一種豁達(dá)的人生態(tài)度，是一種看破世俗的智慧。只有這樣，我們才能躲開功名利祿的紛紛擾擾， 讓我們的心靈在生命的原野上自由自在地馳騁，我們才會(huì)獲得真正的幸福。惟有寬容大度才能成就一切?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其高；大海不擇細(xì)流，故能成其深。 ”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分

2、讓人嘗。此是涉世一極安泰法。惟有寬容大度，才能莊嚴(yán)菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。張開我們的第三個(gè)眼睛探知從未想象到的境界。禪是世界上最不合理的，最難以想象的東西。這就是以前我為什么認(rèn)為禪不能加以邏輯分析或理智處理的緣故。通常我們不知道自己握有那許多使自己快樂和互愛所必需的能力。我們?cè)谧约核闹芩吹降囊磺袙暝际莵碜杂谶@種無知。禪希望我們張開“第三個(gè)眼睛”去看那由于自己的無知而從未想象到過的境界。在人生的道路上碰到困難困苦是必然的過程。在人生的道路上碰到困難困苦是必然的過程，生活就像翹翹板，不是上即是下。重要的是我們能不能夠運(yùn)用智慧，在煩惱、失敗中，吸取經(jīng)驗(yàn)， 增長(zhǎng)見識(shí)，不斷地嘗試，積極開拓

3、自己的人生。宛陵錄中，黃檗禪師有所領(lǐng)悟地說： “塵勞迥脫事非常，緊抱蠅頭做一場(chǎng)，不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！毙膽B(tài)決定思想心開路就開。心態(tài)決定思想，思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。一旦你的心門打開了，心態(tài)調(diào)好了，就能“豪情壯志盡施展” ，就能“珠璣錦繡任揮灑”。 “心開，路就開，心死，路就死。 ”人生充滿無常如同春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)。人生充滿無常，無常即苦。佛法告訴我們，生命的無常是無法回避的，我們應(yīng)該面對(duì)它、認(rèn)識(shí)它、超越它。一說到苦，很多不了解佛法的人總認(rèn)為佛教是消極的，是悲觀的。其實(shí)不然，佛教認(rèn)為苦是一種客觀存在，世間的一切都有生住異滅的過程，人生都要經(jīng)歷生老病死，如

4、同春夏秋冬的輪轉(zhuǎn)一樣，是一種自然現(xiàn)象。忍是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律。人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍，有時(shí)是環(huán)境和機(jī)遇對(duì)人性的社會(huì)要求，有時(shí)則是心靈深處對(duì)人性魔邪的一種自律。相逢是前世修來的緣不要計(jì)較太多。人與人之間不總是和諧，但也絕不是永遠(yuǎn)對(duì)立，那么為什么不試著去謀求雙贏？人生苦短，每個(gè)人都不容易，有交集才會(huì)精彩。相逢是前世修來的緣，大家同坐一條船，擁擠總是難免，立足之地不過尺許，讓他幾分又何妨？縱然是不小心碰著了點(diǎn)，就不能相逢一笑，盡皆釋然。活在希望之中不是消極期

5、待而是主動(dòng)創(chuàng)造。人要抱著希望才能活得好。希望是指愿意主動(dòng)實(shí)現(xiàn)其生活，讓生活更美妙，更安康，更有活力。希望不是消極地期待，而是主動(dòng)地創(chuàng)造。希望即是生命和生活的自己，而不是野心和貪心。因此抱著希望的人，總是心懷詳細(xì)的目的和理想，而非虛幻的空想。他們不斷孕育新的生活，心智不斷成長(zhǎng)，因此生命也是蓬勃地開展。知足常樂的人生。人之所以有煩惱，原因就在 “不知足”， 例如當(dāng)你找到一個(gè)工作以后，你所想的是要怎樣往上爬，要怎樣才能出人頭地，所謂“這山望到那山高” ，當(dāng)你所想的就是這些的時(shí)候，你的煩惱就產(chǎn)生了。假如你能用另一個(gè)想法： “這份工作確實(shí)得來不易，它是社會(huì)上種種的因緣與助力，才讓我得到這個(gè)工作的時(shí)機(jī)。

6、”自然你就會(huì)珍惜與尊重這份工作，而且對(duì)社會(huì)與人群會(huì)存著一種“感恩”的心，用這種心態(tài)對(duì)待工作與工作的伙伴，隨時(shí)都會(huì)感到愉快與滿足。認(rèn)識(shí)人生真理去除貪欲。一個(gè)真正認(rèn)真生活的人，在任何情況下，不會(huì)因世俗的虛榮誘惑而喪失自己的品性尊嚴(yán)。人生短促，我們應(yīng)該排除一切困難而工作，并做到圓滿的成功，謀求為人類生活的利益做奉獻(xiàn)，再從自我實(shí)際的力量去創(chuàng)造命運(yùn)。打開自己的心眼眼明不如心明。人生大部分都在黑暗中摸索，有人眼睛雪亮，但心靈黑暗，有人雖然眼盲卻心地明亮。心盲比眼盲更苦，這樣的人生總在無明中，茫然不知前途，真的是苦難人生。人世間確實(shí)需要更多明眼人，來引領(lǐng)“心眼盲瞎” 的人走對(duì)路，這很重要。我們要把握時(shí)間，建

7、設(shè)好自己的心，打開自己的心眼，才能去引導(dǎo)“心眼盲瞎”的人。1獲得永久的快樂就必須放棄易逝的享樂。當(dāng)一個(gè)過客面對(duì)千變?nèi)f化的世界，期待安全感或追隨永恒的快樂是極其愚笨的。人為了一絲快樂而努力工作，忍受苦楚。但假如人想獲得永久的快樂就必須放棄易逝的享樂；若人要結(jié)束痛苦，須將私心連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福。1不攀緣將來不執(zhí)著過去安住于當(dāng)下。佛法的明燈為我們?cè)诼扌械牡缆飞现该髁朔较?。難行能行，難忍能忍，內(nèi)心需要充滿自在與包容，不攀緣于將來，也不執(zhí)著于過去，而是安住于當(dāng)下，把握現(xiàn)在。內(nèi)心充實(shí)、安祥，時(shí)時(shí)刻刻保持一顆平常心，以平常心而為道場(chǎng)，去實(shí)踐佛法，去體悟宇宙人生的真理。1以人為鏡超越自我。我們太在乎自己

8、了，切都從“我”出發(fā)，一切都以“我見”和“我的感覺如何”為出發(fā)點(diǎn)，而忽略了別人的需求和感受。如何換個(gè)位置，以人為鏡，重新審視自己，才知道原來就是因?yàn)樽晕抑行?，才?dǎo)致了這許多的矛盾和誤解。佛陀用“正見”告誡我們，隨時(shí)把“我”眼中不順的 “別人” 當(dāng)成一面鏡子來觀察 “我”， 不帶任何扭曲地覺知 “我”的真相，那么這個(gè)“我”才會(huì)快樂地活在當(dāng)下。1天下沒有坐享其成的東西。收獲大， 再艱辛的工作也會(huì)變得愜意。收獲可以使人忘卻不快的往事，對(duì)前景充滿信心。從失敗的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，因而獲得最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這亦是工作即勞動(dòng)帶來的一種收獲。 沒有付出，便沒有收獲可言。世上收獲最多的人，往往是付出最多的人。記?。禾?/p>

9、下沒有坐享其成的東西！1在生活實(shí)驗(yàn)中學(xué)會(huì)放下。人生的諸多煩惱追根溯源就是沒有在生活實(shí)驗(yàn)中學(xué)會(huì)放下，有時(shí)即使明白了煩惱的根源所在卻不能或不肯放下，如此身心必定背負(fù)沉重的包袱，而為了這些包袱，就必須付出異常的心血和精力，于是原本可以輕松前行的腳步開始變得蹣跚，生活也在重壓之下變得越來越辛苦，越來越累。1用奉獻(xiàn)的態(tài)度獲得感情才是最崇高。真正的感情應(yīng)該不是占有，而是一種奉獻(xiàn)。但是，一般人卻不容易做到， 總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態(tài)度來爭(zhēng)取感情。這種感情其實(shí)不純潔，真正的感情應(yīng)該從奉獻(xiàn)中獲得，因?yàn)橛梅瞰I(xiàn)的態(tài)度獲得的感情才是最崇高的感情。1透過苦的真相徹底地摧毀他。在這世上的一

10、切眾生，除了被苦所折磨外，沒有別的了，只有苦在干擾心。學(xué)習(xí)法的目的是為了徹底摧毀這個(gè)苦。假如苦生起，是因?yàn)槲覀儧]有真正地認(rèn)識(shí)它，不管我們多么努力，試圖以意志力、財(cái)富和地位來控制它，都是不可能的。假使我們不徹底了解苦和苦的起因，無論我們多么努力試圖以自己的行為、思想或世間的財(cái)富來和它交易，都是沒有規(guī)定的。惟有透過清明的認(rèn)知和覺悟，透過知道它的真相，苦才會(huì)消失。20、磨練自己的心讓生命能作最有意義的發(fā)揮。俗話說： “各人吃飯各人飽，各人生死各人了。 ”因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明，從勤勞發(fā)奮中去完成自己的理想。我們也可以把一切工作，當(dāng)作磨練自己身心的時(shí)機(jī)，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)

11、揮，讓我們的生命能有最充實(shí)的內(nèi)容，雖然人生命的時(shí)間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價(jià)值的事業(yè)。2虛空包容萬有。人的心，是高山、海洋所不能比的，所謂“心如虛空”，就是放下頑強(qiáng)固執(zhí)的己見，解除心中的框框，把心放空，讓心柔軟，這樣我們才能包容萬物、洞察世間，到達(dá)真正心中萬有，有人有我、有事有物、有天有地、有是有非、有古有今，一切隨心通達(dá)，運(yùn)用自如。2點(diǎn)亮心靈的燈光。我們假如要凈化社會(huì)，必須要先凈化自己、凈化心靈。凈化心靈就是點(diǎn)亮自己內(nèi)心的明燈，要把自己的慈心點(diǎn)亮起來，才能凈化。點(diǎn)亮般若智慧的心燈，我們心里的燈，最光明的就是般若智慧。智慧由心生起，有了般若智慧，就可以把紅塵世界的真相看得清清楚楚，把人情看得清清楚楚，把事理看得清清楚楚，把宇宙人生都看得清清楚楚，對(duì)于自己何去何從，當(dāng)然就有一個(gè)規(guī)范。2開開心心過一生自自在在活到老。開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、寧靜的心態(tài)：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會(huì)感悟到世間上最美麗的表情就是開心淺笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態(tài)是最重要的。2最平常的人最富有。世間的人，并不是都是善于包裝自己的。只要你肯付出，付出真心，你