記承天寺夜游 (4)

1、記承天寺夜游記承天寺夜游蘇軾蘇軾文文-唐宋八大家：唐宋八大家： 韓愈韓愈 柳宗元柳宗元 歐陽修歐陽修 蘇洵蘇洵 蘇軾蘇軾 蘇轍蘇轍 曾鞏曾鞏 王安石王安石 詞詞- - 蘇辛：蘇辛：蘇軾蘇軾 辛棄疾辛棄疾詩詩-蘇黃：蘇黃：蘇軾蘇軾 黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)書法書法-宋四家：宋四家：蘇軾蘇軾 蔡襄蔡襄 黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān) 米芾米芾才華橫溢的蘇軾才華橫溢的蘇軾 他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。他給天下寫出了四篇他筆下最精的作品。一首詞一首詞赤壁懷古赤壁懷古，兩篇月夜泛舟的前、后，兩篇月夜泛舟的前、后赤壁賦赤壁賦，一篇，一篇記承天寺夜游記承天寺夜游。 林語堂林語堂 蘇東坡傳蘇東坡傳 關(guān)于關(guān)于記承天寺夜游記承天寺夜游

2、：？ 關(guān)關(guān) 于于 古古 代代 的的 幾幾 種種 文文 體體 1、記：記：2、說說：3、銘：銘：4、書：書：是古代的一種文體，多用來記事是古代的一種文體，多用來記事 。如。如桃花源記桃花源記是一議論性的古代文體是一議論性的古代文體 ，大多就一事，大多就一事 一一 物或一物或一種種 現(xiàn)象抒發(fā)作者感慨。如現(xiàn)象抒發(fā)作者感慨。如愛蓮說愛蓮說。古代刻在器物上用來警戒自己或陳述功德的文古代刻在器物上用來警戒自己或陳述功德的文字，后來就成為一種文體，這種文體一般都是字，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。如用韻的。如陋室銘陋室銘。書即書信，古人的信又叫書即書信，古人的信又叫“尺牘尺牘”或叫或叫“信札信

3、札”，是一種應(yīng)用性的文體。如是一種應(yīng)用性的文體。如答謝中書書答謝中書書。蘇軾蘇軾蘇軾蘇軾 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭。 庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。閑人如吾兩人者耳。 一讀課文，知內(nèi)容：一讀課文，知內(nèi)容：一讀課文，知內(nèi)容：一讀課文，知內(nèi)容：學(xué)生齊讀，要求字正腔圓地讀。學(xué)生齊

4、讀，要求字正腔圓地讀。談所得：文章講了一件什么事？談所得：文章講了一件什么事？承天寺夜游承天寺夜游 元豐六年十月十二日夜，元豐六年十月十二日夜，“我我”和張懷民一起在承天寺的庭院中賞月。和張懷民一起在承天寺的庭院中賞月。想要想要門門高興的樣子高興的樣子思考、想到思考、想到于是，就于是，就一起一起一讀課文，知內(nèi)容：一讀課文，知內(nèi)容：結(jié)合課下注釋，疏通文意（注意詞語積累）：結(jié)合課下注釋，疏通文意（注意詞語積累）：譯文： 元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣元豐六年十月十二日夜晚，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透照進(jìn)門里，服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透照進(jìn)門里，（于是我）高興地起床出了房門。想

5、到?jīng)]（于是我）高興地起床出了房門。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。我們便一同在庭院中散步。 敘事簡(jiǎn)潔敘事簡(jiǎn)潔，記游所必須交代的人、，記游所必須交代的人、事，僅用最簡(jiǎn)略、經(jīng)濟(jì)的語言加以表事，僅用最簡(jiǎn)略、經(jīng)濟(jì)的語言加以表述，其余的卻不再添枝加葉。述，其余的卻不再添枝加葉。小結(jié)：小結(jié)：？！二讀課文，析妙句：二讀課文，析妙句：讀課文，要求節(jié)奏分明地讀：讀課文，要求節(jié)奏分明地讀：找出描寫夜游景色的句子。找出描寫夜游景色的句子。庭下如積水空明，庭下如積水空明

6、，水中藻、荇交橫，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。交錯(cuò)縱橫交錯(cuò)縱橫原來是原來是月光照在院中，像水一樣清明澄澈，水中藻、月光照在院中，像水一樣清明澄澈，水中藻、荇交錯(cuò)縱橫，原來是竹子、柏樹的影子。荇交錯(cuò)縱橫，原來是竹子、柏樹的影子。二讀課文，析妙句：二讀課文，析妙句：結(jié)合課下注釋，疏通文意（注意詞語積累）：結(jié)合課下注釋，疏通文意（注意詞語積累）：二讀課文，析妙句：二讀課文，析妙句： 談所得：你覺得這個(gè)寫景的句子有什么奇妙談所得：你覺得這個(gè)寫景的句子有什么奇妙之處？之處？全句無一字寫月，卻又無一字不在寫月。全句無一字寫月，卻又無一字不在寫月。 小結(jié)：小結(jié)：？！“月色如水月色如水”這比喻并非

7、自蘇軾開始，這比喻并非自蘇軾開始，但是蘇軾化明寫為暗寫，別具匠心地從但是蘇軾化明寫為暗寫，別具匠心地從竹柏影入手，使之推見到月色清朗。竹柏影入手，使之推見到月色清朗。 三讀課文，品感情：三讀課文，品感情：齊讀課文，有感情地讀。齊讀課文，有感情地讀。談所得：你覺得文中最能體現(xiàn)作談所得：你覺得文中最能體現(xiàn)作者情感的是哪些句子？者情感的是哪些句子？只是，不過只是，不過罷了罷了三讀課文，品感情：三讀課文，品感情：結(jié)合課下注釋，疏通文意（注意詞語積累）：結(jié)合課下注釋，疏通文意（注意詞語積累）：哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。缺少

8、像我們倆這樣的閑人罷了。寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，寥寥數(shù)語，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑閑種種難言的感情盡在其中。種種難言的感情盡在其中。w寫作背景寫作背景w 元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)元豐二年七月，御史李定等摘出蘇軾有關(guān)新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮新法的詩句，說他以詩訕謗，八月，將他逮捕入獄，這就是有名的烏臺(tái)詩案。捕入獄，這就是有名的烏臺(tái)詩案。 經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)掉了腦經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的審問折磨，差一點(diǎn)掉了腦袋。由于范鎮(zhèn)、張方平等的營(yíng)救，案件驚動(dòng)袋。由于范鎮(zhèn)、張方平等的營(yíng)救，案件驚動(dòng)兩宮，十二月作者獲釋

9、出獄，被貶謫到黃州兩宮，十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得簽書公事，也就是任團(tuán)練副使，但不得簽書公事，也就是說做著有職無權(quán)的閑官。說做著有職無權(quán)的閑官。小結(jié)：小結(jié)：？！罹文字獄，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情本是罹文字獄，被貶為黃州團(tuán)練副使，心情本是抑郁，但是作者在抑郁之中卻能與抑郁，但是作者在抑郁之中卻能與“同是天同是天涯淪落人涯淪落人”的張懷民一起有賞月的欣喜，又的張懷民一起有賞月的欣喜，又表現(xiàn)了作者一向曠達(dá)的胸襟。末尾處兩個(gè)反表現(xiàn)了作者一向曠達(dá)的胸襟。末尾處兩個(gè)反問，一句含蓄的議論卻是意味深長(zhǎng)。問，一句含蓄的議論卻是意味深長(zhǎng)。四讀課文，知作者：四讀課文，知作者：齊讀課文，身臨其

10、境地讀。齊讀課文，身臨其境地讀。拓展延伸：敘事、寫景、抒情議拓展延伸：敘事、寫景、抒情議論其實(shí)始終都是在寫人，從文中論其實(shí)始終都是在寫人，從文中我們讀到了一個(gè)怎樣的蘇軾？我們讀到了一個(gè)怎樣的蘇軾？閱讀以下詩句，讓我們更加理解閱讀以下詩句，讓我們更加理解蘇軾吧！蘇軾吧！貶官杭州：貶官杭州：我本無家更安住，我本無家更安住，故鄉(xiāng)無比好湖山。故鄉(xiāng)無比好湖山。長(zhǎng)江繞郭知魚美，長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。好竹連山覺筍香。貶官黃州：貶官黃州： 貶官惠州：貶官惠州： 日啖荔枝三百顆，日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。不辭長(zhǎng)作嶺南人。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物 。誰道人生無再

11、少？門前流水尚能西！誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。休將白發(fā)唱黃雞。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生一蓑煙雨任平生 。 逆境中善于發(fā)現(xiàn)生逆境中善于發(fā)現(xiàn)生活之美的活之美的豪放樂觀豪放樂觀！ 蘇東坡在蘇杭等地留下很多詩文，它蘇東坡在蘇杭等地留下很多詩文，它們?cè)炀土丝蓯鄣奶K東坡。黃州讓他滌盡繁們?cè)炀土丝蓯鄣奶K東坡。黃州讓他滌盡繁華與喧鬧，讓他沉靜孤獨(dú)，讓他脫胎換骨、華與喧鬧，讓他沉靜孤獨(dú)，讓他脫胎換骨、看清自己，從而變得可敬。中國(guó)歷史上文看清自己，從而變得可敬。中國(guó)歷史上文人可敬的多，可愛的不太多，可敬又可愛人可敬的多，可愛的不太多，可敬又可愛的很少。的很少。 余秋雨余秋雨評(píng)價(jià)： 在為人上，他在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)在為人上，他在幾乎喪命的逆境中保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，他堅(jiān)持和獨(dú)立人格，決不隨波逐流；在為官上，他堅(jiān)持為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，他即使身為官一地，造福一方；在人生態(tài)度上，他即使身處絕境，也保持樂觀