池厝渡-池氏宗源

1、池 家 渡 古文明之鄉(xiāng) 傳統(tǒng)醫(yī)藥業(yè)之鄉(xiāng)新邨六壁聯(lián)景奌 煥古文化建筑景觀公元前十世紀(jì)中葉，周穆王封殷姓諱民食采于池（古澠池），民之后人以池為姓，民公乃池姓之太始祖，澠池乃池姓之舊家。池氏肇姓至今有二千九百余年，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。唐朝末年，黃巢起義，公元881年，民公之流裔，河南光州固始縣人池鯉騰隨王潮、王審邽、王審知兄弟起兵討巢入閩，建立閩國(guó)，池鯉騰公（字涌源）官福州刺史參謀，落居閩越。宋末祥興二年（1279年），元兵南侵，池鯉騰公之后人，福建莆田縣司戶小三池公隨文天祥大軍南下抵潮州郡。初時(shí)，小三公于榕江之濱梅溪鄉(xiāng)行醫(yī)濟(jì)世謀生。榕江有一支流楓江，源水于鳳凰山，經(jīng)玉溪而入，流水至揚(yáng)美鯉之灣時(shí)，源水迴流，至

2、下游處，有獅山象山把守出水口，見(jiàn)地有藏風(fēng)止水、鍾靈毓秀堪輿之氣，小三池公遂擇楓江之濱揚(yáng)美鯉之地落居，傳至七世，池文盛公官將仕郎福建寧化縣主薄，簡(jiǎn)齋公開(kāi)辟醫(yī)藥行業(yè)發(fā)跡且為世襲亊業(yè)，至八世，秉裕公官?gòu)氖死沙敝莞谊?yáng)尉，遂于揚(yáng)美鯉之地建官邸，正門(mén)匾額書(shū)“澠水奮翼”。掦美鯉之地三面環(huán)楓江水，明朝天順元年（1457年）池家于揚(yáng)美鯉東西兩濱設(shè)立渡口貫通地靈，池家之邨落遂名池家渡鄉(xiāng)。明朝成化元年（1465年），池家渡鄉(xiāng)建“澠池古廟”，記念開(kāi)閩先君三山國(guó)王王潮、王審邽、王審知兄弟仨（池姓源于澠池故稱澠池古廟，福州別名三山故開(kāi)閩先君稱三山國(guó)王），同年建“關(guān)帝廟”，又設(shè)立“感天大帝”神靈之位，保佑合鄉(xiāng)人口昌盛平安

3、。池家渡是古文化鄉(xiāng)，十世祖池世用公明朝正德十四年舉人；十二世祖池思著公萬(wàn)歷八年舉人，任福州訓(xùn)導(dǎo)；子池子學(xué)，萬(wàn)歷三十八年舉人，繼父任為福州訓(xùn)導(dǎo)；池粟庵公，清乾隆三十八年仕青州刺史，時(shí)青州地有鱟魚(yú)肆虐農(nóng)田，刺史公教民捕之為食，卻其害而民安；同治五年，二十二世祖池光愛(ài)公任潮州總兵，光緒元年晉廣東水師提督布政使司，在汕頭開(kāi)辟港口，創(chuàng)辦水師港務(wù)局，主持創(chuàng)辦“太古怡和”公司，為開(kāi)辟汕頭商埠奠定基礎(chǔ)，光緒十八年晉惠、潮、嘉兵備道；二十世祖池子美公亊賈于上海發(fā)跡，光緒三十年獻(xiàn)巨資支持朝廷海軍建設(shè)，朝見(jiàn)慈禧太后，封“資政大夫”授江蘇布政使司之職；此外，自明至清之貢元、貢生、拔貢人數(shù)極多，清乾隆朝有十八名貢生從亊

4、私塾教學(xué)，俗稱“十八書(shū)箱擔(dān)”，毗鄰山美村官至太子少保的鄭大進(jìn)公幼時(shí)啟蒙是池家渡貢元卜蒙齋先生。順說(shuō)池家宗女名人，十世祖梅山公之女名賢德，通曉文書(shū)，能詩(shī)善賦，適海洋縣鸛巢鄉(xiāng)李家，有舉案齊眉之賢，助夫李一莊得中進(jìn)士，育五子，教子有方，中進(jìn)士二名，中舉人三名，傳至五世，一門(mén)三進(jìn)士九舉人十八貢生，一家八十余口同堂用餐，朝廷御賜匾額“同心堂”，此雖李家亊，官府實(shí)為旌表池氏夫人之賢淑，至今鸛巢鄉(xiāng)及毗鄰各鄉(xiāng)，贊頌池氏夫人之流芳傳說(shuō)不息。池家渡鄉(xiāng)現(xiàn)有廳級(jí)官員五名，處級(jí)以上干部十六名，研究生以上學(xué)位十二名。從有記載于始，1886年在祐公宗祠設(shè)立私孰學(xué)堂，1914年又在池氏宗祠設(shè)立私塾學(xué)堂，1923年設(shè)立梅東區(qū)著

5、名的開(kāi)智學(xué)校，1951年設(shè)立池家渡學(xué)校，1992年新建起池家渡學(xué)校教學(xué)樓，現(xiàn)列為揭東縣教學(xué)完美、教材完整創(chuàng)強(qiáng)示范學(xué)校，興教育材，自古至今，是池家家風(fēng)。池家渡是傳統(tǒng)醫(yī)藥業(yè)之鄉(xiāng)，開(kāi)基祖小三池公原知醫(yī)理藥性，七世祖簡(jiǎn)齋公繩祖武行醫(yī)濟(jì)世為業(yè)發(fā)跡，八世祖汀深公，克紹萁裘，告別祖公父母，手掌雨傘、腳穿草鞋，背挎包袱，起程北上客家地方，開(kāi)辟醫(yī)藥行業(yè)，隨后世代傳承。故時(shí)，池家渡鄉(xiāng)年滿十五歲的男丁，都出外去學(xué)醫(yī)藥業(yè)生意藝，初出家門(mén)的孩子，都依先人之樣，來(lái)個(gè)好釆頭，也手掌雨傘，腳穿草鞋，背挎包袱，告拜祖公，告別父母去出外，世代沿襲傳承，個(gè)個(gè)都掙得錢(qián)銀回來(lái)，建設(shè)家園，因此，雨傘、草鞋和包袱成為池家發(fā)祥之傳統(tǒng)文物。池

6、家宗親們?cè)谕饨?jīng)營(yíng)醫(yī)藥業(yè)生意，彼此都互相關(guān)心照顧，宗親們旅途往來(lái)，食宿皆系鄉(xiāng)親舖戶，有困難相投者，皆得到鄉(xiāng)親照應(yīng)，有欲開(kāi)辟新地方藥材業(yè)者，鄉(xiāng)親們協(xié)助組織藥材與用物，求職者，或代安置職業(yè)，或贈(zèng)盤(pán)費(fèi)，一人有亊，合族親人相幫，此乃池家渡鄉(xiāng)宗親情誼之美德，宗親們?cè)谵r(nóng)歷十月十七日回家祭祀祖公或年關(guān)回家歡度春節(jié)，大家溝通生意行情，奈此，池家渡醫(yī)藥業(yè)興旺起來(lái)，不斷發(fā)展，在外漫衍拓展至粵東、閩西、贛南各地墟市，至汕頭、廣州、香港、及臺(tái)灣、南洋各地商埠，粵東有“無(wú)池不成墟”之著稱，據(jù)1998年編纂池家渡鄉(xiāng)譜志統(tǒng)計(jì)，池家在外地之醫(yī)藥業(yè)行舖有四百二十余家，故時(shí)，在外地或僑居南洋的游子寄來(lái)信函或僑批，曾有人只寫(xiě)寄廣東池

7、家渡鄉(xiāng)，信函或僑批照樣送到故鄉(xiāng)，可見(jiàn)池家渡鄉(xiāng)知名度之廣遠(yuǎn)。 池家渡是長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)，池家渡鄉(xiāng)八十歲以上高齡老人占全鄉(xiāng)人囗比例為26，是全市同比13的一倍，現(xiàn)有百歲壽星四人，九十歲以上壽星二十人，八十歲以上有一百零四人，婚齡六十年以上的偕老夫妻十五對(duì)。這是藥材之鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)。池家渡是文明之鄉(xiāng)，先祖肇基垂統(tǒng)至今有七百四十余年，合族和順，梓里安寧，從來(lái)沒(méi)有發(fā)生房界斗毆亊件，池家渡人家庭和諧，離婚率極低。改革開(kāi)放之后的太平盛世，六米寬的鄉(xiāng)道與機(jī)耕路四通八達(dá)，不分房界的琉璃民宅林立。池家渡鄉(xiāng)分四社，每年正月初五、六遊神賽會(huì)，按次序排旺丁年舉行，不搶先斥后，不爭(zhēng)風(fēng)斗氣，各社的老叟長(zhǎng)輩，互到值旺丁年之村社參賀觀禮

8、，全鄉(xiāng)人懷喜悅心情，慶祝一年豐收，家境大有，祈新春風(fēng)調(diào)雨順，繼續(xù)興旺，游神賽會(huì)按規(guī)例有序進(jìn)行，展現(xiàn)太平盛世古文化民俗。池家渡人有深厚的鄉(xiāng)親感情，家鄉(xiāng)的富戶常施濟(jì)貧困戶，一九四三饑荒年，“萬(wàn)合堂”藥行每天在自家“德馨里”門(mén)口施白米粥，四鄉(xiāng)六里來(lái)乞者每人濟(jì)白米一盤(pán)，池家渡鄉(xiāng)及毗鄰之鄉(xiāng)沒(méi)有餓莩，沒(méi)有出鄉(xiāng)逃荒者。樂(lè)善好施以至外地：二十一世祖池廷元公在家鄉(xiāng)常施濟(jì)貧困民戶，捐資建池氏宗祠及修橋造路，在外修筑豐良猴鼠崠（蓮花山崠頂）山險(xiǎn)要道，鋪設(shè)潮陽(yáng)綿城至龍井渡口石板路，是潮州郡境地知名慈善家；二十三世祖池永坤公于興寧縣黃陂墟開(kāi)辟“德和堂”藥業(yè)，貧困鄉(xiāng)民無(wú)錢(qián)求醫(yī)者，德和堂予義診不收藥劑費(fèi)，一九四三饑荒年，路

9、有餓殍，德和堂予收殮安葬，時(shí)黃陂墟有貧窮生盜心者，撬德和堂舖門(mén)行竊被捕歸案，縣長(zhǎng)判賊首死刑，刑場(chǎng)上，池永坤公以全家生命和財(cái)產(chǎn)做擔(dān)保，跪著縣長(zhǎng)抱腳求情赦免，然后傾家財(cái)濟(jì)賊生計(jì)，勸其改邪歸從正業(yè)，此后，黃陂地方無(wú)失竊，無(wú)盜匪，民戶安寧，德和堂又在黃陂墟捐建學(xué)堂一所，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民稱池永坤公為“德和仙”；1929年池家渡鄉(xiāng)富戶捐資修建工程宏大之廣褔橋（烏山港橋），鋪設(shè)石板路至各鄉(xiāng)村；1999年鄉(xiāng)民捐資協(xié)助修梅浦村橋；2003年協(xié)助修山美村道。2012年池家渡鄉(xiāng)賢達(dá)捐資造龍舟十條，每年端午節(jié)賽龍舟時(shí)，各社的賽龍舟隊(duì)都在和諧的氣氛中進(jìn)行比賽，各比賽隊(duì)互贊對(duì)方強(qiáng)勁，不噪鬧爭(zhēng)冠，展現(xiàn)太平盛世之文明氣象和體肓壯美觀

10、景，龍舟出租的收入，用于各社的公益費(fèi)用。梓里鄉(xiāng)親們長(zhǎng)愛(ài)幼，少尊老，相稱有序，奈此文明家風(fēng)，池家渡鄉(xiāng)興旺昌盛，現(xiàn)居住在家鄉(xiāng)有四千余人口，鵬程在外地開(kāi)辟醫(yī)藥業(yè)，土地改革后在外地落戶的異鄉(xiāng)游子約一萬(wàn)捌千人口，分支于鰲頭村二千人口，分支于云路鎮(zhèn)忠厚村二千余人口，分支于大埔縣百侯鎮(zhèn)一千余人口，分支于澄?？h樟林塘西鄉(xiāng)一千余人口，分支于汕頭市潮陽(yáng)區(qū)海門(mén)鎮(zhèn)一千余人口。池家渡是商業(yè)之鄉(xiāng)，現(xiàn)大部人口到外地開(kāi)辟生意業(yè)，畄守在家的人數(shù)極少。1993年以來(lái)，揭東縣人民政府，年年授予池家渡鄉(xiāng)為“文明單位”榮譽(yù)稱號(hào)，池家渡是粵東一古文明鄉(xiāng)。池家渡鄉(xiāng)與山美村是鄰里，清乾隆朝，潮郡興起依附滿族旗派之風(fēng)，各旗派常有爭(zhēng)斗，池家渡鄉(xiāng)

11、依正白旗，山美村依正紅旗，兩村因山地田園權(quán)屬之爭(zhēng)執(zhí)，池家渡鄉(xiāng)紳與山美村鄉(xiāng)紳常于公堂爭(zhēng)訟不休，時(shí)山美村鄭大進(jìn)官山東道按察使，丁母優(yōu)奔喪還鄉(xiāng)，山美村鄉(xiāng)紳求大進(jìn)公對(duì)池家渡鄉(xiāng)施壓服，鄭大進(jìn)公乃設(shè)家宴，柬請(qǐng)兩村鄉(xiāng)紳，池家渡鄉(xiāng)紳備辦許多豬羊美酒等禮品應(yīng)邀赴宴，宴席上，鄭大進(jìn)公言辭懇切地說(shuō)：“遠(yuǎn)親不如近鄰，鄭池兩家素來(lái)和睦，且有秦晉之好，如今反為結(jié)怨，冤家相報(bào)，何時(shí)了結(jié)，世有千年池家渡，人無(wú)百年鄭大進(jìn)，奈何憑一時(shí)之拗氣而修怨累及子孫乎！兩家宜就此了結(jié)積怨，重修故好，子孫之幸莫大焉?！毖缌T，池家渡鄉(xiāng)紳之禮品一概卻之返回，兩村鄉(xiāng)紳受教化匪淺，從此，兩村解除結(jié)怨，復(fù)是和睦毗鄰。這是鄭大進(jìn)公胸懷宏量，也可見(jiàn)池家渡鄉(xiāng)

12、文明史悠久，家聲馨遠(yuǎn)。池家渡鄉(xiāng)醫(yī)藥業(yè)興旺，財(cái)源鍾美，人口激增，池家子孫溢寨向北拓建池家渡新邨，鄉(xiāng)紳定下鄉(xiāng)規(guī)：以風(fēng)水龍度，先定池氏宗祠方位落建（1886年池氏宗祠落成），其余每座民宅再與宗祠同方向聯(lián)壁落建，劃建用地，一畝換三畝，原地主不得拒絕換地，不得抬價(jià)，凡池氏子孫，不分房界，不分貴濺，人人可到劃建之地建宅，宗祠左邊聯(lián)壁三座，右邊聯(lián)壁二座，共六壁相聯(lián)，每座均為一正門(mén)一后廳四奌金座，兩邊抱巷，每座后面還有左右二門(mén)前后二廳的四奌金座，也兩邊抱巷，繼而又加一廳四屋二房的后包，整座的前埤墻至后埤墻，深入度總長(zhǎng)60米，還有再往后延伸建一埕一座的，深入度總長(zhǎng)百米有余，邨后筑圍墻，座與座抱團(tuán)圍在一起，是固若

13、金湯的統(tǒng)一防盜的古建筑群。相聯(lián)六壁座落的面堂平面整齊，每座寬29米，六座共174米，毎座正門(mén)前的埕面分貝灰埕面15米，土埕面5米，共20米是邨前圍墻，池家渡新邨六壁聯(lián)建筑落成，至今有一百三十年流光，今逢太平盛世，2014年秋，池家渡鄉(xiāng)由鄉(xiāng)賢倡導(dǎo)，合族賢達(dá)獻(xiàn)資250萬(wàn)元做池氏宗祠重脩，聯(lián)壁各座民宅的正門(mén)、巷門(mén)、馬面墻、大埤墻、圍墻，也按原古建筑做重修，貝灰埕澆蓋混凝土，土埕種花木和風(fēng)景草，專人負(fù)責(zé)管理，新邨前圍墻外是一邨道，也澆蓋混凝土路面，邨道之邊是小溪流水，現(xiàn)于小溪之濱砌石圍石欄桿，又豎桿安五彩蓮花霓虹燈，邨前花紅樹(shù)綠，白晝?nèi)缁鹑巛?，小溪碧水漣漪，夜晚燈光輝煌，浮光躍金，霓虹燈倒影映帶，流光溢彩，池家渡鄉(xiāng)新邨，煥然一新，氣勢(shì)磅礡，雄偉壯觀。池家渡